Dios nos dará lo que nuestro corazón desea

Dios nos dará lo que desea nuestro corazón (no lo que pedimos)

Por eso dice San Pablo, que el Espíritu Santo, ora en nosotros, con gemidos inefables, porque nos conoce hasta los tuétanos

Como esas mamás, que cuando sus niños chicos empiezan a llorar, a patalear, y a decir que quieren que los tomen en brazos, o que quieren esto, o lo otro

En lugar de dárselo, dicen. “lo voy a costar, se muere de sueño”; o voy a ver si esta sequito

El niño no está pidiendo ni diciendo nada de eso; pero la mamá sabe lo que le sucede

Por eso, a veces nos parece que Dios, no nos responde, porque en apariencia no pedimos lo que nos da, o permite

Pero si nuestro corazón, porque nuestro corazón, pide “La Felicidad”, y eso es lo que Dios nos da, a veces ya aquí, aunque está dure poco, pero si la eterna; y es por ello que nos da lo que nos ayuda a conseguirla, y, nos niega lo que nos iba alejar

Jesús en Casa de Anas( meditación)

Jesús en casa de Anas, negación de Pedro

Historia. Según los 4 evangelios al ser detenido Jesús es llevado a casa de

Anas, que había sido el anterior pontífice, sumo sacerdote, en el mediante falsos testimonios, se busca que Jesús, sea condenado, pero cada falso testigo dice una cosa, entonces, Jesús es interrogado, y, responde, que hablo en público, que respondan los que le oyeron, a esto, un criado le abofetea sin motivo, en incumpliendo la ley, que impedía golpear a un hombre atado, Jesús responde diciendo, “Si hable mal muestra en que si bien porque me pegas

Mientras en el relato de Juan, Pedro ha entrado con otro discípulo, y, es descubierto,  lo reconocen como seguidor de Jesús, y, él que iba acompañarlo hasta la muerte, niega con juramento, que no lo conoce, ante unos soldados  y, una criada, hasta que ve a Jesús, y, canta el gallo, entonces llora amargamente

Quienes son hoy, los que dicen una palabra en un sitio, los que por ejemplo, defienden la vida, cuando están en un lugar que queda bien hacerlo, pero al estar en otro distinto, donde dije, digo, digo diego

¿Quién soy yo aquí?, Pedro yo en esto imito a mi amigo San Pedro

Dios no quería la muerte de Jesús

Dios no quería la muerte de Jesús, ni la de los mártires no precisa sangre

No, y lo siento por todos los que lo han dicho, y escrito, si Dios fuese así, no sería Amor, y de no ser Amor, para que nos habría creado, si no, nos precisa para nada, En sí mismo lo tiene todo

Pero esto no cambia el Credo

Sigue siendo verdad

“Que Jesús murió por nuestros pecados, que somos cada uno responsable de su muerte·

Cuando Jesús contó la parábola del señor que tenía una viña arrendada; a la pregunta, de “Qué haría el dueño con los viñadores homicidas”, dejo respondieran los otros, él se calló la verdadera respuesta, el dueño de la viña, tras curar las heridas del hijo, los adoptaría como hijos

En el principio;  La Humanidad, toda la humanidad, porque toda la humanidad, es toda, si hay 2, dos, si hay cincuenta millones, cincuenta millones, dijo, “No a Dios”

Y, Dios no la condeno, ni la destruyo, la dejo vivir, la siguió haciendo crecer, le dio las estaciones, los alimentos, la guío por medio de las religiones, imperfectamente unas, más perfectamente los judíos, a estos poco a poco les fue revelando quien era; Yhv, “El que es”, “El que esta”, porque no cambia, no te deja, es siempre él mismo

Por eso, pese a los fallos de su Pueblo, nunca lo dejo, sin dejar de velar aunque veladamente, por los otros pueblos, o no existirían

El hombre que entonces era ser rebelde, estaba destinado a ser hijo, en el Hijo

Y, para eso, el Hijo de Dios, el Verbo, su Palabra, Dios como el Padre, Dios como el Espíritu Santo, se hizo carne, empezó su vida en el útero de una mujer, escogida, pero que acepto libremente

Dios  sabía, Las Tres Personas sabían lo que iba pasar, porque viven en el Presente; y también lo que no iba pasar, pero podría si el ser humano no fuese como somos

El Verbo encarnado, Jesús iba manifestar con su vida, sus palabras, sus hechos, en unión con el Padre, y el Espíritu Santo, quien era, y lo que los seres humanos  tenían que hacer y que vivir, si lo aceptaban, serían hechos hijos en el Hijo, estarían salvados

Claro que no lo iban aceptar, al contrario, clavarían al Hijo en una Cruz, haciéndolo maldito, como ellos mismos que no Dios, habían decretado que era, él que colgase de un madero

¿E iba Dios por eso, dejar de ir a vivir hecho hombre, con sus pequeñines, de decirle, lo que les quería?, pues no,  iría a La Cruz

Y, esa Cruz no querida, si aceptada, en vez de ser condena, sería salvación

Si Dios quisiera, la Cruz, Jesús no tendría que decir, “perdónales, porque no saben lo que hacen, si no bendícelos, prémialos porque hacen tu voluntad”

Dios no quería la muerte de Jesús en la Cruz, no es Júpiter, no es un ídolo sediento de sangre, somos sus criaturas, hay una distancia infinita, si a mí no me puede ofender mi gato, y somos los dos criaturas, pretender que un ser humano, pueda ofender a Dios, y desagraviarle es de risa, el hombre si puede, desobedecer, y, ante esto sólo hay perdón, o destrucción,  y, Dios opta por el perdón, porque no destruye, el infierno es elección humana, es optar por no estar con Dios

Jesús muere crucificado porque los suyos, los hombres rechazan su Mensaje, rechazan sin saberlo a Dios, pero no porque lo quiera Dios, Dios lo permite, pues ni en ese caso, va sacar la libertad al hombre, pero si puede y eso hará será perdonarle, tomarle por hijo en el Hijo, hijo ya para siempre, lo que debía ser su condena será su salvación

Y, si, sabía lo que iba pasar, así que en ese sentido, si lo entrego por nosotros

El evangelio de Juan, cp 3

Dice, “Tanto amo Dios al mundo, que le entrego a su Único Hijo, para que todo él que cree en Él no perezca si no que tenga vida eterna...”; No dice,

“Dios mando a su hijo a pagar con su muerte en la cruz, lo que tendrían que pagar los hombres”

Dios es Amor, y a veces se olvida

Y, si no quería la muerte violenta de Jesús, tampoco la de los mártires

Los mártires no mueren porque Dios lo quiera, mueren porque sus asesinos odian  el bien, la verdad, en suma a Dios, en mayor o menor grado

Y, los mártires no quieren que los maten, serían suicida, quieren dar testimonio de su amor a ¨Dios; por eso perdonan como Él,  ellos no dicen

“mátame”, si pueden huyen, ellos confiesan su Fe

Por eso Dios, no los deja en la muerte, los premia con la Resurrección los recibe en su Casa

Cargar con los pecados ajenos

Cargar con los pecados de los otros, no es pagar lo que han hecho, Dios no cobra

No, y, hay Uno que cargo con todos, no porque su Padre, ni Él mismo que es Uno con el Padre, y, el Espíritu Santo pidiese sangre, si no para enseñar a los hombres a volver a Casa, cargándolos sobre sus hombros

Así desagraviar, que primero hay que desagraviar cada uno por sí mismo, no es torturarse, para que el otro no sea torturado por Dios, porque Dios no tortura

Tampoco para que el otro se convierta

Ni para pagar nada

Desagraviar, cargar con el pecado del otro

Es ponerse en su piel, no en sus mocasines

No, en su piel, en sus pies; cosa imposible, verse uno mismo en esa situación, que nunca se verá uno, como el otro, estuvo, y pensar que habría uno hecho en ese lugar

Teniendo en cuenta, que el pensar que, es siempre pensar en hipótesis; nadie estará nunca en el lugar de otro

Y, no confundirnos nunca con Dios

Dios no precisa defensores, mal dios sería si los precisara, un mero ídolo

Así que debemos defendernos con todos los medios,  cuando es atacada nuestra fe, pero no, porque Dios, nos de pena, Dios es el Todopoderoso, ante el cual los blasfemos, todos van a rendir cuentas, y no van a salir cantando, si es que fueron tales

Nosotros tenemos que protestar, y defendernos, y exigir respeto por nosotros, porque se nos ha ofendido en nuestra fe, nada más, y por lo mismo respetar a los demás

Y, después si, podemos rezar por la conversión de todo el mundo, empezando por la propia

Algunas mujeres de la Biblia, Salome sobrina de Herodes

Algunas mujeres de la Biblia, Salome, sobrina de Herodes

Salomé la hija de Herodías, la amante y cuñada de Herodes

Dejando de lado, las idioteces, y sandeces de las películas de Semana Santa, en las que aparece como enamorada del Bautista, la Biblia nada dice, y naturalmente, dada la condición de uno y otra, no debieron ni de conocerse

Tampoco se habla nada, de que su baile, fuera la danza de los 7 velos,  sólo que bailo, y su baile agrado al tirano

Tanto, que le prometió darle lo que pidiese, aunque fuese medio reino

Salomé, no debía ser tan inocente, pues niña no era, ya que se le prometía incluso un reino

De serlo, de ser inocente, habría pedido, ella directamente

Pero va a su madre

Que es todo, menos una buena mujer

Y, a Herodías, que seguramente sea apodo, y no nombre,  le molesta el

Bautista, le molesta aunque no lo ha visto nunca, porque su hombre, el hermano de su esposo, a veces le dice, que tal vez debieran dejarlo, que Juan, dice que no está bien, acostarse con la mujer del hermano, ahí está el Levítico que lo dice bien claro

Herodías piensa que Juan,  debería meterse en sus cosas, no ser tan “intolerante”; más políticamente correcto, no con esas palabras, porque es el siglo I, pero si en ese sentido

A ella, no le va amargar la vida, y, ahora se le presenta la ocasión

Va, a convertir a su hija, en cómplice de un crimen, tampoco le importa demasiado su hija

Así que ordena a Salomé, que pida la cabeza de Juan

La muchacha ya tiene la orden, el ruego materno,  pero no tiene,  porque ponerlo en práctica, solo la obediencia a Dios es absoluta, sabe que va matar a un hombre, y no duda en pedir al rey la cabeza de Juan, pudo no hacerlo, pero tal vez pensó,  si mi madre es echada fuera de palacio se acabaron mis privilegios

Y hay gente, que por no perder su status, si tiene que matar, o pedir que se mate, lo hace, Juan no era molesto sólo a Herodes, lo era a su pérfida amante, y lo era a su maldita hija, a Salomé

Salomé es la primera cómplice de la muerte del profeta Juan, el asesino Herodes

Algunas mujeres de la Biblia; Vasti esposa de Asuero

Algunas mujeres de la Biblia Vasti

Tal vez sea la menos conocida, ya que sólo se la nombra en el libro de Esther, en el cap. I, era la esposa principal de Asuero,  y se negó a presentarse ante él

Asuero, influenciado por malvado, Aman, la repudió, para dar una lección a todas las mujeres del reino de Persia

Esto llevaría a la elección de Esther

No era una mujer sumisa

Pero no fue repudiada por ello, porque tampoco fue sumisa Esther

Simplemente, Asuero no la amaba; por ello fue repudiada, perdió su dignidad real

El rey, un poco, o un mucho tiranuelo, no podía permitir, que una mujer le llevase la contraría; mejor dicho no lo podía permitir Aman, y,  el rey se dejaba manejar por sus válidos

Por su desobediencia perdió la corona

A mí me cae súper bien, la reina Vasti

El hombre curado se puso a caminar llevando su camilla

El hombre se curó y se puso a caminar

Así concluye el milagro del paralitico, tanto el de la piscina como él que introducen sus amigos, el hombre toma su camilla,  y se marcha con ella

Si Pablo, perdón el Espíritu Santo, no hubiese dicho que todo lo que está en la Biblia, está para nuestro bien, nuestra enseñanza no le daría importancia, pero no es un libro cualquiera, es el Evangelio

¿Por qué el hombre que ha sido curado, se lleva su camilla? Ya no la necesita, en su época no se hacían donaciones;  pudo dejarla allí, que la rompiesen para  hacer leña, pero se la lleva

Y el caso es que se la lleva, por mandato de Jesús, que va incluido en el milagro, en la curación

Levántate toma tu camilla…;

Y esto me recuerda lo que Jesús dijo hace poco a los chicos, y a todos en Polonia, levántate del Sofá, si Jesús, Francisco es sólo su micrófono,  entonces el levantarse y tomar la camilla,  significa enfrentarse a aquello  que me impide, caminar hacia el encuentro con Dios, con los demás, y, conmigo misma, pero el tomar la camilla es no echar todo en el olvido, no recrearse en ello, en el pasado, eso sería seguir postrado, pero si llevarla, para recordar que si “ando” es por Jesús, si me he levantado de las caídas, grandes o pequeñas no importa, es por Él, y, para cuando vea otro en la camilla, es decir deprimido, hundido, sin fe, en noche oscura,  etc., no lo desprecie, si no que mire “mi camilla”; y sepa que también estuve así, y puedo volver a estar, que el mérito no es mío, si no suyo

El Espíritu Santo

El Espíritu Santo, regalo de Jesús, antes de dejar este mundo de forma visible, Jesús prometió a sus discípulos, que somos los cristianos, que no, nos iba a dejar huérfanos, que nos iba enviar otro Defensor; quien nos iría llevando hasta el conocimiento pleno, y cumplió su Palabra

Primero fue en la Cruz, antes de morir, lo cuenta el Evangelio de Juan, Jesús exclama, “Padre, en tus Manos entrego mi Espíritu”;  y a continuación dice Juan, “inclinando la cabeza, entrego el Espíritu”

Pero si lo entrega al Padre, tendría que haber mirado al Cielo, por qué mira a los hombres; por razón sencilla, porque el Padre mora en los que Él acaba de redimir, y, en esos corazones, van estar, no podría ser de otro modo, Él, el Padre, y, el Espíritu Santo; cierto que también se refiere al alma de Jesús, pero sólo por esto La Comunidad Joánica no lo hubiera reseñado, pienso

La segunda vez, también la cuenta Juan, es cuando se presenta resucitado, soplando sobre ellos, les dice; “Recibid el Espíritu Santo”

Ya desde el Cielo, en Pentecostés, cuando el Espíritu viene para dar a los que estaban dentro del Cenáculo, todos sus dones, y, el carisma del Don de Lenguas, pero es que a los de afuera, les da, el don de “oído”

Para enterarse de más, sólo hay que leer, el libro de los Hechos, y a Pablo

A nosotros  nos lo dio, en el bautismo, después en la confirmación, a los casados en el matrimonio, a los sacerdotes al recibir el Orden  sagrado, los que no hemos recibido, ninguno de los sacramentos mencionados, salvo la confirmación, y, el bautismo, pues si recibimos sus gracias en cada sacramento pero ya no el Espíritu Santo de forma especial, claro que una vez que se recibe que se es “ungido”; se es para siempre

Es por eso, que aquel sacerdote, ahora santo;  que decía en un librito suyo, que no voy a nombrar aunque podría, que los sacerdotes eran intocables, y citaba un texto de La Escritura, “no toquéis a mis ungidos”;  y, se basaba en que el sacerdote era ungido, pues habría que decirle, ahora ya lo sabe, es santo, que todo bautizado, todo confirmado,  todo casado ante Dios es también, “ungido”, por eso en la Iglesia de Jesús no hay cristianos de tercera

Tobías hijo

De entrada no tiene la fuerza de la figura del padre, pero si hay en esta figura también importantes enseñanzas

Tobias hijo o Tobit, es un  hijo, que escucha los consejos de su padre y que por obediencia a éste emprende camino a casa de un pariente; de Ragüel para cobrar una pequeña deuda

 Siguiendo el consejo paterno, se busca un compañero de viaje, que resultara ser ni más ni menos que el arcángel San Rafael, en realidad teniendo en cuenta, que “ángel” significa, “mensajero”, todo él que nos acompaña en el camino de la vida, es un ángel, y es un “rafael” medicina de Dios; y, nosotros hemos de serlo para los demás

El arcángel, salva a Tobit, de ser devorado por un pez, y más tarde ya en casa del pariente de su padre, va salvar a la joven Sarai de quien se había prendado el demonio Asmodeo, y no permitió a ninguno de sus anteriores maridos 7 y el siete significa plenitud, es decir que Sarai nunca podrá ser esposa, nunca podrá dar nietos a sus padres, condenada a la esterilidad

Pero Tobías hijo, con la ayuda del ángel, de Rafael vencerá al demonio, y consumara su matrimonio, como Dios quiere, el demonio no puede nada, contra las parejas que se aman, y se apoyan en Dios, las que se aman al estilo del cerdo y la cerda pues ya es otra cosa; que no se aman como bestias, sino como personas, que saben que el lecho matrimonial es tan santo como el altar, por eso el diablo no puede romper ese matrimonio.

Tobit, regresa a casa con su esposa, y es allí en el momento en que van premiar o recompensar el servicio que les hizo Rafael; cuando éste se descubre y les recuerda que den gracias a Dios, que él recogía sus oraciones y las presentaba ante el trono de Dios, ahora le llegó el momento de irse a Dios.

Por todo hemos de dar gracias a Dios, también por lo que recibimos de manos de otros, que son sólo su instrumento, aunque instrumento libre; que no significa no ser agradecido, sino agradecer pero no olvidar quien es el primer dador, el primer benefactor

Pero también como hace Rafael en la historia de Tobías, cuando nos agradecen, saber que es a Dios a quien se le debe la gratitud, que por mucho bien que hayamos hecho, sólo  fuimos instrumentos de Dios

Tobías padre y Tobit, estarían toda su vida dando gracias porque un arcángel hubiese vivido un tiempo con ellos, aunque en algunas cosas fuese sólo ilusión, él no comía ni bebía, y se dirían que Dios no los podía ya amar más, puesto que  les había enviado, un arcángel no sospechaban que el mismo Dios, vendría a caminar con los hombres, a comer, a dormir, a tener frío y hambre, a enojarse, a morir desangrado en una Cruz , y que eso no sería apariencia, y lo que es mejor que se iría.  Pero se quedaría igual con nosotros para siempre; y no sólo como Dios que así está en todo lugar, sino como hombre

Pero de esto si son personajes históricos, se enteraron cuando Dios los saco del limbo

Algunas mujeres de la Biblia. Susana

La historia de Susana, narrada en la parte deuterocanónica del libro de Daniel es decir que una Biblia cristiana pero no católica no figura, porque fue escrito en griego y no en hebreo.

Es una historia llena de emoción y de confianza,  en el Señor

Susana es una joven judía casada que vive en el exilio de Babilonia, dos jueces inicuos, de esos que llaman a la justicia injusticia y a la inversa, la quieren seducir, en lo que podría incluso entenderse como una violación psicológica, le proponen que mantenga relaciones con ellos, si no lo hace ellos la acusaran de que las estaba manteniendo con un joven y ella será condenada a muerte.

El panorama que se le presenta a esta joven mujer no es fácil, son muchas las cosas que quiere que tiene que renunciar

Esta su esposo al que ama y respeta, el entregarse a otro hombre es traicionarlo, es robarle un derecho suyo, pero ya se sabe, “ojos que no ven, corazón que no siente” y, si ella no cede, la acusaran de adúltera, dejará a su esposo sin su compañía porque la asesinarán; pero es que además su esposo quedará marcado como el esposo de la adúltera, será la rechifla la mofa de los hombres y los mozos del pueblo.

 ¿No es acaso mejor, cerrar los ojos y ceder a la presión de los viejos verdes?

Están sus hijos niños muy pequeños, seguro que tenía aún alguno de teta, y,  va no sólo a dejarlos huérfanos, y lo que es peor marcados como hijos de la adúltera, no definitivamente la lógica le dice que se entregue, que ceda.

Si la lógica, pero no su corazón, ni su alma de buena judía, a ella a Susana por encima de todo le importa,  el Dios de Israel,  ese Dios que ella aún no lo sabe nacerá, como hombre, de una mujer,  de una virgen,

Susana se confía al Dios de Israel, “prefiero caer inculpable en vuestras manos a pecar ante el Señor” y Dios no la abandona, cuando van a “asesinarla” Dios despierta el buen corazón y llena de su Espíritu a un jovencísimo Daniel, este desenmascara a los dos depravados viejos, y salva el honor de Susana y su familia.

Dios se presenta como el valedor de los inocentes, la cosa ira a mayores y en el NT será el mismo Dios hecho Hombre quien salve a otra mujer; esta si adultera confesa de la lapidación.

En uno y otro caso, Dios nos muestra que está cerca de los que confían en Él de los que se apoyan en sus brazos.

No se habla en el relato de que Susana, creyese en la resurrección, pero si cifrara todo a esta vida, a qué perderla.

Ahora surge una pregunta, qué pasa con los que siendo inocentes mueren víctimas de la injusticia,  no siempre aparecen “danieles” ni los seguidores de Jesús lo imitamos, y esta es una pregunta para la no hay respuesta; si es cierto, que Dios los acogerá  pero y su nombre manchado injustamente aquí.  ¿Quién lo limpia?

Sin embargo no creo esa  la enseñanza del autor sagrado

Si no que en todo momento hemos de confiar en Dios; al fin y al cabo, Él tiene la primera, y la última Palabra, Él tiene siempre la Palabra salvadora que es su Verbo, su Hijo

Y, si queda el nombre manchado, si no aparecen “danieles”, que importa a los que ya han recibido de Dios su verdadero nombre, ese que sólo Dios, y, él que lo recibe conocen

Y le veo más, a Susana, no tratan de convertirla en adultera, unos mujeriegos, unos hombres depravados, sino dos jueces, y ancianos

Es decir el símbolo de la justicia y la virtud

    Esta  es una prueba  de que el poder corrompe, la única justicia es la de Dios, y la de los que le temen

No hay que oír ni hacer caso  a nadie que trate de apartar de lo que Dios ha marcado, sea quien sea, si es juez, o gobernante tampoco, que al fin y al cabo, a los jueces también los va juzgar Dios

El diablo es

El diablo es ¿portador de luz?, no sólo de tinieblas, de oscuridad

La Biblia y la Tradición judeo cristiana, da al diablo a satanas, también los nombres de Luzbel,  y, Lucifer

Estos nombres significan, Luz bella, y, luz que brilla

De ahí la pregunta, ¿Es el diablo luz bella, es luz que brilla? No, el diablo fue luz bella, y pudo ser luz que brilla si se hubiese mantenido firme, si no se hubiera rebelado, pero lo hizo, dijo no a Dios, y, ese No, se hizo eterno, dejo la Luz, que es Dios, y, si yo corto con la central eléctrica que me da la energía pues mi casa se queda sin luz, al demonio le paso lo mismo

No obstante sigue llevando esos nombres, porque los dones de Dios, son sin arrepentimiento, Dios no condeno al diablo, se condenó él solito; no dejo de ser luz bella, luzbel, por voluntad de Dios, si,  no por la suya pero hay más

Quieren decir que el diablo que es la oscuridad absoluta, aún conserva algo de su etapa de ángel que lo usa para el Mal

No se presenta nunca más que en los cuentos,  con rabos y cuerno, lo hace siempre vestido de ángel de luz, de bien, bien que encierra un Mal mayor, pero que él príncipe de la mentira, sabe tapar

No hay más que ver las tentaciones que nos cuenta el Evangelio de Jesús, no me refiero sólo a las tres del monte,  si no a otras muchas que Jesús venció y se ven leyendo el Evangelio

Pero también en la historia de la Iglesia, aquí si hubo caída muchas veces

En la vida de cada uno

Lo vemos en las leyes impías

El diablo no, nos dice por medio de sus servidores conscientes  o no, “no está bien, hacer picadillo un niño en el útero de su madre, pero si la madre quiere, no me opongo, ni debemos  oponernos”

No, él nos dice

 “ pobrecita la mujer que se encuentra con un embarazo no deseado, si es hermoso ser madre, pero ser lo forzada, cuando no puedes criar al hijo, cuando es fruto de violación, cuando, no es deseado, hay tantos niños sufriendo, porque no son deseados,  que no es mejor, cuando son solo células, dejar que la mujer decida lo que va hacer con lo que lleva en su vientre, quien somos para condenarla, para prohibírselo,  para juzgarla, no, nos dijo Dios que no juzgáramos”

Porque tampoco es cierto que tema a la Cruz, le encanta estar al lado, para tentar con más comodidad; “no sigas en la cruz, Dios no te pide eso...”

A lo que de verdad teme, es

Al agua bendita, aunque tampoco no demasiado

A la Virgen María, siempre que sea María, y, no una imagen o un concepto de Ella, de la que hayamos hecho un ídolo

Al Nombre de Jesús, vale lo mismo que lo dicho para María

A la Eucaristía, como lo anterior

Y como no a la oración, si es oración, y, no un mero repito, y estoy en las nubes

Nunca olvidar que si tiene cuernos los deja en el infierno, cuando tienta, lo hace como ángel de luz, como lo que fue, y, ya no es

Algunas mujeres de la Biblia Salomé( Señora de Zebedeo)

Algunas mujeres de la Biblia, Salome ( La señora de Zebedeo)

La madre de los Zebedeos, y la que para mí es la hermana de La Virgen, no soy la única que lo piensa

Los autores del NT, no usaban signos de puntuación, luego al traducirse a la lengua vernácula se pusieron, pero según donde se pongan cambia el texto

“Junto a la cruz de Jesús se hallaban María su Madre Salomé la hermana de su Madre María la de Cleofás y María la Magdalena”

Vamos ir viendo como la puntuación lo va cambiar

“Junto a la cruz de Jesús, se hallaban; María su Madre, Salomé la hermana de su Madre, María la de Cleofás, y María la Magdalena”

Y aún podemos hacer más voy a poner todas las posibles

“Junto a la Cruz de Jesús se hallaban; María su Madre, Salomé, la hermana de su Madre María la de Cleofás y María la Magdalena”

“Junto a la Cruz de Jesús se hallaban; María su Madre, Salomé, la hermana de su Madre, María la de Cleofás, y María la Magdalena”

“Junto a la Cruz de Jesús, se hallaban; María, su Madre, Salome, la hermana de su Madre, María la de Cleofás y Maria Magadalena”

Bien, para mí, dado que no es dogma impuesto por la Iglesia la hermana de María es Salomé, pero daría igual, porque aquí  mi reflexión personal va, sobre Salomé mamá

Los sinópticos presentan a Salomé, aunque es posible que no tuviera nada que ver; pidiendo puestos, los primeros para sus hijos, como los políticos de ahora, promocionar la familia

No piden puestos en el Cielo, para ellos el mesianismo de Jesús, es de tejas abajo,  El Mesías, iba derrotar a todos los pueblos, y construir un imperio, y, ellos piden directamente, o involucrando a su mamá,  el puesto de primer Ministro, y, de plenipotenciario,  los puestos a la derecha, y a la izquierda

Yo los entiendo, sus compañeros no, porque querían lo mismo

Aunque según Marcos, la petición la hace, Salomé, Jesús responde a los hermanos

Diciendo que no saben, lo que piden, el puesto en su Reino ya está reservado por Dios, Jesús está hablando como hombre, pero si quieren formar parte de ese Reino, pueden hacer algo

¿Están dispuestos a beber su cáliz?

Responden que sí que pueden, no sabían dónde se estaban metiendo, no pensaban en cruces, en martirios; tal vez pensasen en batallas

Su madre, si vería a Jesús en la Cruz, Juan el hermano menor también porque estaría allí, Santiago no

Pero ninguno de ellos se retractaría de sus palabras, de su “Podemos”

Y, su madre aunque no pidiese nada tampoco

Así conseguirían de verdad, lo que no habían soñado siquiera

Los primeros puestos, en el Reino de Dios        

El riesgo de presumir de ser católicos

El riesgo de presumir de ser católicos

“Presumir de ser católicos cristianos,  exponernos a recibir la respuesta de los judíos que fueron a bautizarse por Juan”

Si presumimos mucho de lo católicos que somos, de lo católicas que eran nuestras madres, abuelas, y, tatarabuelas, mirando incluso a los que son cristianos como nosotros aunque no sean católicos por encima del hombro, corremos un gran riesgo,  el riesgo de que alguien, o lo que es peor nuestra conciencia, o peor aún el mismo Dios, por boca de algún profeta, que los hay

Nos diga, lo que el Profeta Juan, dijo a los judíos que se iban a bautizar con su bautismo

Aquellas buenas gentes, estaban orgullosas de pertenecer al Pueblo elegido, de ser judíos, y judíos de los que no se saltan un precepto, estaban seguros de que el Mesías estaba a punto de aparecer, a lo mejor, era el mismo Juan, querían recibirlo bien,  por eso, iban a recibir aquel bautismo de penitencia; y, confesar el mal que había hecho poca cosa, asi que más que nada, iban a decir bien alto, que eran buenos judíos

Pero ay, Juan   de diplomático y políticamente correcto no tenía nada, y, los recibió mal

“Serpiente, raza de víboras, quién os ha enseñado a  huir de la ira, que llega, haced penitencia, y, no presumáis diciendo que sois hijos de Abraham, porque Dios puede sacar de estas piedras hijos de Abraham”

¿De las piedras?, Si, de las piedras, acaso no saco a Isaac del utero de Sara, que era una piedra; o como si lo fuese, pues del mismo modo, del corazón de piedra de paganos, sacará  no sólo nuevos miembros del Pueblo de Dios, si no hijos de Dios

Pues a nosotros nos podría decir, “No presumáis diciendo que sois católicos, arrepentíos y haced penitencia; porque hasta de las piedras del ateísmo, y del agnosticismo, pueden salir hijos para La Iglesia y para Dios

Y, si no pensar un poco, que preferirá Dios un católico que reza 20 rosarios, peregrina a Santiago y Lourdes a pie, lleva cientos de medallas, es cofrade de cientos de cofradías

Pero desprecia a los pobres

Se opone a la acogida de refugiados

Es intolerante

Es racista

Y, hasta a favor del aborto  criminal, aunque lo llame “interrupción del embarazo”

Y, poner en frente a un ateo

Que ama a los pobres, y les ayuda a elevarse de su situación

Apoya la acogida de refugiados

Es tolerante

No es racista

Está en contra del aborto del aborto criminal siempre, porque dice es un crimen

No hace falta ni poner si no hay cambios quien acabará con Dios en el Cielo llamándole Papá

Algunas mujeres de la Biblia, la hemorroisa

Algunas mujeres de la Biblia La hemorroisa

Aunque el protagonista, es siempre Jesús, es también importante esta mujer; de la que no se sabe nada, y, si no se sabe nada, es porque no hace falta

Lucas, 8, 43-48, nos relata su curación

Pero para comprenderla;  en su amplitud, hay que ir “por el Ministerio del Tiempo”, a su época, a su entorno religioso cultural

“La mujer padece flujos de sangre”; es decir reglas fuera del periodo menstrual, en esa época la mujer por la pérdida de sangre era impura, no sólo no podía tener relaciones íntimas, con su esposo, si no que no podía acudir al Templo, a la Sinagoga, era una marginada, “una impura”

Pero además quedaba excluida, excomulgada del Pueblo de Dios, ya que esa misma enfermedad, “la hacía estéril”, al no poder tener relaciones, era pues doblemente maldita

No podía acudir a los sacerdotes judíos, porque al sacerdote se acudía para verificar la curación, que ya no había impureza

Llevaba dice Lucas 12 años, con su enfermedad y los números en la Biblia, hay que tomarlos, como son, no hay que pensar en 12 años físicos; si no en lo que este número representa

Pues bien 12, son las Tribus de Israel,  es decir no había podido construir pueblo, dar hijos a la Tribu de Israel a la que perteneciera

12 es además 6 + 6;  y el 6 es la imperfección,  es decir su vida era inútil

“lo había gastado todo en médicos”

Por lo tanto era pobre, el pobre rozaba también para muchos la impureza, hay que tener en cuenta que los saduceos, lo esperaban todo, de esta vida, por lo tanto si alguien no lo tenía es que no lo merecía, que Dios los castigaba

Asi pobre, estéril, impura, con una vida que es un fracaso, sin tener a dónde acudir, se encuentra frente a Jesús

Qué hacer  no puede ir, y pedir su curación en voz alta, porque se le echarían encima, todos “los buenos creyentes, los puros”

No puede pedirse lo a Jesús en voz baja, no sabe cómo va reaccionar, además lo volvería impuro ante los demás, porque la impureza se transmitía, por el simple roce

Aunque me temo, que esta mujer, no creía esas tonterías, pero con todo no puede  hacerle ese “daño a Jesús”

Pero ella sabe, que Él es el Enviado, y nadie, ni nada, ninguna ley tonta, le va impedir, obtener su gracia, por eso le va tocar, sin que nadie, se de cuenta, casi ni el mismo; hay mucha gente, y, son normales, los roces

Nada más tocarle, se siente curada, limpia, pura, pero pura en el sentido verdadero de la palabra, mientras Jesús pregunta, quién lo ha hecho, porque él se ha dado cuenta del milagro

La mujer, que ya está curada, tendría que haber ido, a los sacerdotes que la despreciaban, que le impedían participar en el culto, tal vez acompañada, de uno de los médicos que la habían estafado, tendría que haber ido, para que el sacerdote, certificará su curación, y, tal vez al final lo hizo, pero ahora

A donde tenía que acudir era al Único y Sumo Sacerdote, que preparaba la victima del Holocausto, su propia Humanidad,  y eso fue lo que hizo, se arrodillo ante Jesús, y ya sin miedo, ni vergüenza confeso porque lo había hecho

Jesús, no la reprendió por volver lo impuro, porque nada lo vuelve impuro, al contrario él que es impuro a su contacto, se vuelve puro, por eso la levanto del suelo, y le dijo

“Ve en paz, tu Fe te ha curado”

“Ve en Paz”; ya no era preciso, que fuese ver a los sacerdotes, era pura, y, antes una enferma

“Tu fe te ha curado”

Si pero la fe en Jesús, como el enviado, la fe, porque Jesús es Quien es, porque si hubiese tocado pensando lo mismo, la túnica de Caifás, no se hubiese curado

Ahora ya estaba integrada de nuevo en su Pueblo, ya podía ser esposa, madre, orar al Dios de Israel

Estaba salvada

La mujer, mejor dicho Lucas, sobre todo Lucas, enseña que a Jesús, siempre se le puede acercar uno, por muy impuro que sea, y, por mucho que “ puros, lo quieran impedir”; además es el único medio para ser puro de verdad, no sólo a nivel legal

Publicidad culpable

Por publicidad culpable no me refiero la que engaña a los tontos, no, me refiero a esa en que un detergente que no limpia nada, de repente no sólo quita unas manchas que no salen con nada, sino que de una blusa con lorcitas de manga corta hace una camisa de manga larga, o la del limpiador de cocinas que no sólo limpia lo no limpiable sino que te cambia la cocina, con esas señoras que hacen la limpieza en traje de cóctel y hasta de noche.

No, me refiero a la que engaña de verdad, a la que abusa de la buena fe y de los sentimientos de las personas, la que va dando un mensaje subliminal y va tratando de cambiar el modo de pensar

Los anuncios dirigidos a los niños en los que se les hace creer que si sus padres los quieren les compraran este o aquel juguete.

¿Y qué pasa con los que no quieren o no pueden ¿No quieren a sus hijos?

Los que incitan a jóvenes o menos jóvenes a la anorexia, metiéndose además en el campo de la medicina que no les corresponde.

Los de yogures con sacia no sé qué.

Los de yogures que te cuidan y te mantienen joven, sana, delgada y bella.

Los de cremas de belleza que de golpe te quitan 10 años, a eso paso va pasar como en un chiste del TBO; “se veía una cajita mortuoria diminuta” y, un señor llorando decía es mi pobre esposa se echó tanta crema rejuvenecedora, que se convirtió en un óvulo recién fecundado y la mató una hormiga

Las que centran el amor y la relación entre los jóvenes sólo en el sexo y que presentan a la humanidad como animales en época de celo.

Pero la peor, si la peor es la juega con la miseria humana, y con la bondad de las personas la que dice, “cada vez que usted compre el periódico X, o el alimento para gatos Z,... usted estará dando 1 € para esta o aquella ONG; con eso fuerzan a las personas débiles de mente pero grandes de corazón a consumir su producto

No, señores si yo quiero ayudar a una ONG lo hago directamente, no necesito su colaboración, si yo compró el periódico X es porque su ideario se aproxima al mío, porque es el menos malo, si compro el alimento para gatos Z, es porque me conviene su precio y porque le gusta a mi gato, y eso vale para cualquier producto, si el fabricante quiere destinar una parte de sus beneficios a buenas obras estupendo Dios se lo premie, pero al cliente no le laven la cabeza

pornografía y erotismo

Pornografía y erotismo

Entre el erotismo y la pornografía hay una diferencia, aunque muchas veces hay escenas de películas “normales” que son más pornográficas que eróticas.

El erotismo no es malo, es la manifestación del amor humano, del amor esponsal y este es bueno y santo, como ya se sabe viene de Eros (Cupido) dios del amor, erotismo es todo lo referente al amor entre el hombre y la mujer y su expresión física, las novelas románticas pueden ser llamadas novelas eróticas.

Aquí lo que prima es el amor de la pareja, lo que cuentan son sus sentimientos sus almas, aunque ese amor se manifiesta a través de sus cuerpos; por eso en las películas antiguas, en donde si había escenas eróticas se enfocaba el rostro de los protagonistas, porque es ahí en la cara, donde se ve el alma, y donde se veía hasta qué punto estaban enamorados, o incluso hasta qué punto uno de ellos fingía estarlo.

Por el contrario la pornografía es inmoral y degradante, para esta no hay personas, hay objetos de dar placer, la mujer o el hombre no son ya el otro, o la otra dignos de amor y respeto si no que son un medio para dar placer al cuerpo, y sólo al cuerpo, la persona es degradada, incluso a veces se llega al crimen, a los golpes porque no se trata como a un ser humano

Por eso en estos casos se “mata la persona” es decir se la despersonaliza no mostrando su rostro y usándola como medio para excitar los bajos instintos

Es por ello que como cristianos tenemos que estar en contra de la pornografía, y como mujeres aún más si cabe, y en especial con los monstruos degenerados que la usan con niños inocentes

Retomo el erotismo para decir por último que incluso en la Biblia hay erotismo.

El libro del Cantar de los cantares;  y,  muchas escenas del A.T. y hasta en el N.T, ahí está el capítulo VII a los Corintios pero no hay pornografía.

Estamos acostumbrados a pensar que tanto el erotismo como la pornografía sólo pueden darse en imágenes pero no es así.

Una novela o incluso una noticia pueden ser pornográficas si lo que describen tiene por objeto rebajar a la persona a la de objeto para el tipo de placer que sea, sí aunque no muestren ni una sola imagen dejan con sus letras en la mente del lector una idea retorcida de lo que es el ser humano, si al describir una historia de amor lo que prima no es el amor de los protagonistas, sino una parte de este y centrado en él.

 Y por supuesto la pornografía entra también en el terreno de la violencia, en esos falsos, “correos electrónicos” mostrando niños deformes, y que no tiene más objetivo que despertar el morbo; olvidando que todo hombre y toda mujer es imagen de Dios.

partos de mujeres estériles en la Biblia

En el A.T. se presentan varios casos de mujeres que son madres en contra de lo previsto, de mujeres estériles, que son bendecidas con el don de la maternidad, contra toda esperanza.

La primera de ellas es Sara la esposa de Abraham, y por lo tanto la madre de todos los creyentes, también puede incluirse la otra Sara la mujer de Tobías, quién si bien no es curada de ninguna esterilidad, si es librada del dominio del demonio Asmodeo, que le había impedido con sus anteriores maridos, tener las relaciones normales entre marido y mujer, con la consiguiente esterilidad natural

El N.T. se abre también  con el anuncio de una mujer vieja y estéril que va ser madre la madre de Juan Bautista; es como si Dios estuviese preparando el salto final, para a continuación, presentar la Concepción milagrosa por antonomasia, la Concepción virginal del Verbo en su naturaleza humana, en el Seno virgen de Santa  María.

En los casos anteriores, Dios había demostrado, aunque, Zacarías no se lo debía de tener muy creído, que para Él poco o nada importaba, que la mamá ya hubiese dejado el periodo y estuviese en la menopausia, Él es el Dios de la Vida, y da vida a lo que quiere, y a quien quiere y llama a la existencia lo que no existe, Él tiene poder para hacer que un útero sin capacidad de vida, la dé.

Pues bien, con la misma razón lo tiene, para que una Virgen joven y guapa, dé a luz, sin intervención de semen humano, hijo de Dios, en el más pleno sentido de la palabra.

Esto demuestra que los anteriores casos, los de las mujeres estériles fueron como una gradación por parte del Señor; un irnos acostumbrando.

Sin embargo me atrevo a pensar que hay algo más: no se trata sólo del caso de las mujeres estériles como paso al Parto virginal, tiene también una enseñanza más cercana.

Y es la de que nadie tiene derecho a desesperar con este Dios que tenemos,  que si nuestra alma, está muerta, o la del hermano, o la de aquel otro, no podemos desesperar pues Dios sigue con el mismo poder y puede hacer que del Seno materno, de esa alma muerta por el pecado, por la fuerza de su gracia, nazcan frutos de santidad, si pudo hacerlo y lo hizo, con los úteros físicos más lo hará con las almas de sus hijos.

EL Papa Francisco lo recordaba en cierto modo, al hablar de Micol, aunque ahí iba en el sentido contrario

Pero la respuesta podría ser, “ante Dios nunca es tarde”, para dar fruto

No importa, que seas viejo y estéril, que nunca hayas producido ningún fruto, si le dejas hacer, Dios te hará fértil, producirás buenos frutos, no hablo de hijos físicos, sino de algo más importante; buenas obras que al verlas los hombres, verán a Dios, que es quien las ha hecho, tú  sólo habrá sido el instrumento, esas personas creerán en Dios, y serán hijos de Dios, en cierto modo, “gracias a ti”, pues no, Gracias a Dios por Cristo Jesús

María, Maestra de oración

Maestra de oración

María es maestra, o más bien habría que llamarla catedrática de oración;  puesto que;  como toda mamá judía enseño a rezar a su hijo, a  Jesús.

Pero ahora voy a centrar me en cómo nos enseña sin tan siquiera a orar a nosotros.

Orar es hablar con Dios, hablar y oírle, pues bien, desde la Anunciación, que es el primer encuentro que tenemos con Ella la vemos siempre atenta a lo que Dios le quiere decir;  y para cumplirlo no para taparse los oíos y eso desde, la Anunciación, a la Ascensión de Jesús, con escala en el Calvario

Nos da ejemplo de oración  de alabanza y  gratitud con el Magnificat.

De contemplación dando vueltas en su alma a las cosas que van pasando en su vida, y en la de su Hijo, y de las que no entiende nada.

De petición, pidiendo un bien material pero que Ella  como Mujer sabe que si falta traerá males no materiales, traerá tal vez el desamor.

De oración de petición en comunidad con la Iglesia que iba nacer; para que Dios mandase el Espíritu como había prometido Jesús, y con la misma sencillez con la que siendo niña, oraba en la sinagoga en compañía de sus padres, y, el rabino, para que Adonai, enviase al Mesías, y,  por lo que es posible; que Ella y su Prometido, tuvieron la ocurrencia de “regalar a Adonai su virginidad uno la del otro” de renunciar al santo amor humano en el matrimonio, de aparecer ante el mundo, como estériles, y malditos de Dios en aquella sociedad, sin poder ser padres del Mesías. Para que Yahvé lo enviase cuando quisiera,  pero lo enviase. 

Ya sabemos lo que pasó.

Pues del mismo modo, después de la Ascensión, Maria ora con la Iglesia naciente en unión con Pedro, que Ella sabe es ahora el que hace las veces de su Hijo

Por ello tratar a Maria, es aprender a orar, mejor que con esos cursos en los que te dicen que primero le hables a tu dedo,  y así a cada parte del cuerpo, si para rezar hubiese que hacer semejantes “pendejadas” confieso que no lo haría nunca

Gracias Madre, por enseñarnos a orar.

Algunas mujeres de la Biblia. Dina

Dina

Es otro de los personajes, casi ocultos que pasa como de puntillas, por La Sagrada Escritura, se trata de Dina, la hija de Jacob y Lía, encontramos su historia en el cap. 35 del Génesis

Dina es ejemplo de la mujer, vejada, humillada, pero también de la mujer a la que su familia somete, y no deja vivir su vida

Siquem, hijo de Jamor  un pueblo vecino, se encapricha con Dina, y la viola, nadie puede hacer nada por ella

Más  tarde, Siquem se enamora,  y, quiere tomarla por esposa,  en ningún momento se cuenta con lo que ella quiera,  la familia de Siquem su padre, Jamor, hablará con sus hermanos, y con Jacob

Los hermanos acceden con una condición, que se circunciden como lo están ellos

Hay aquí un atentado a la libertad de conciencia, que todas las religiones han llevado, la persona obligada a aceptar una religión, una Iglesia, que no es la suya, o renunciar al matrimonio

Aquí es todo un pueblo de hombres, él que deberá ser circuncidado, para que el hijo de su jefe, pueda casarse con la mujer, de la que se encapricho

Ellos acceden

Y, mientras se reponen de “operación”; los hermanos de Dina, los asesinan a todos

Un acto vil, canallesco, criminal

Que será otra losa, sobre el corazón de Dina

Pero tampoco aquí podrá hacer nada, no se le permite ni protestar

Lo hace, si su padre Jacob, pero sus hermanos ponen la excusa, de que no podían dejar que su hermana, fuese tratada como una prostituta

Y, por causa de ello, Jacob tuvo que levantar su tienda, ahora eran enemigos de los demás pueblos

Nada más sabemos de Dina, ni como murió, ni si se casó, seguramente, la  presentarían como “viuda”; y la “venderían como esposa de segundo rango, o concubina, al jefe, o a cualquier hombre de otra tribu, y, a lo mejor ahí, ya les daba igual, que estuviese, o dejase de estar circuncidado, pero todo lo que podamos pensar, es pura fantasía

La historia concluye en el versículo, 34, del cap. 34 del Génesis

Dina no figurará en la genealogía del Salvador

Los otros

¿Quiénes son los otros? Son los que no pertenecen a nuestra Iglesia,  a nuestra Religión, a nuestro grupo de creyentes,  son, eso, “los otros”.

Los que quisiéramos marginar, tener lejos, los que nos increpan con su buena conducta, y eso, no lo podemos permitir; por eso tratamos siempre, o casi siempre, de buscar y rebuscar para ver que les podemos afear, para gritar al mundo, que no obran bien, sólo lo aparentan, les buscamos siempre intenciones torcidas.

O rebuscamos en su pasado o en de los suyos,  nos duele, si nos duele, que hagan el bien,  que busquen la justicia  sin otro motivo que la misma Justicia, que defiendan la vida, que ayuden a los demás que sean honestos, que no juren en falso...

Nos duele incluso, en el caso de los que son cristianos como nosotros, que amen la Escritura,  que tengan un amor sincero a Cristo, que su Fe en lo esencial sea la nuestra,  nos duele, y nos repatea no poder llamarles herejes o cismáticos y vamos siempre a lo negativo que les podamos encontrar

No es que seamos malos, es que somos humanos, lo mismo le pasó, al adolescente Juan: un día se encontró a unos echando demonios en nombre de Jesús y se lo prohibió, luego fue corriendo  a contárselo al Maestro “Maestro hemos visto a unos, que echaban demonios en tu nombre, y se lo hemos prohibido porque no eran de los nuestros”; la respuesta de Jesús fue “no se lo prohibáis, pues quien no esta contra nosotros, esta con nosotros” Mc 9,36ss

Jesús reconoce que no hay plena comunión entre Él y esas personas, pero sabe también Él mejor que nadie, que si echan demonios en su Nombre, es porque creen en Él, porque es Él quien los mueve, por eso, prohíbe que les prohíban,  y el Concilio Vaticano II, nos recordaba que tenemos que colaborar con todos los hombres en la búsqueda de la Justicia

El cristiano, el católico no tiene que preguntarse si aquello está mal porque lo hagan los que no son católicos o cristianos,  sino si está mal porque lleva en si la semilla del mal, porque Dios no lo quiere, y, por ello no dudará en aprender y en imitar  aquellas cosas buenas de los hermanos con los que no esta en plenitud de comunión: el amor a Jesús, sin mediadores,  el amor sincero y puro a Jesús, su Fe en lo esencial de nuestra Fe, la alegría en sus celebraciones,  su amor a la Escritura, son cosas buenas,  y santas  que hemos de aprender de los hermanos no católicos.

Pero es que también debe alegrarnos su cercanía al Papa, aunque no lo consideren aún Vicario de Cristo,   su amor a Maria,  ese redescubrimiento de que Bendito sea Él,  que parió están haciendo muchos de ellos

Porque ni el Papa ni La Virgen nos tocaron en una tómbola.

Y en el caso de los no cristianos y hasta de los no creyentes,   hemos de alegrarnos y apoyarnos cuando movidos por Dios lo sepan o  no pero desde luego no movidos por razones crematísticas, cuando el bien es alto incluso en este caso; luchan por la vida, por la dignidad de la persona, contra la injusticia,  qué importa que no les mueve la  Fe, que incluso desconozca o no hayan descubierto a Dios, si lo han descubierto, pero no lo saben, porque a menudo les han o les hemos presentado un ídolo, pero ¿Quién si no, el que es la Vida, la Justicia,  La Misericordia, El Amor, Él que dijo "lo que hagáis a uno de estos, a mi me lo haceis;" los iba motivar?

Hace años vimos el caso del profesor judío americano que dio la vida por sus alumnos,  no quiero ser mal pensada, pero lo soy, si este señor hubiese sido un profesor católico y, mejor aún si era miembro del movimiento X nos lo  habrían puesto de modelo por activa y por pasiva, en esta o en aquella publicación cristiana,  en aquel periódico católico que se publica en Internet, o en la calle así se silencia,   es que vamos,  hasta sería para protestar, ¿cómo se le ha ocurrido eso? ¡Sólo lo puede hacer un mártir, un santo, pero un judío, eso sí que no!

Sin embargo así fue y eso nos avergüenza, cómo la joven vietnamita, la que vimos casi todos en fotos corriendo desnuda con el cuerpo quemado por el NAPAl,  y que ahora  ya adulta recorre  el mundo para hablar de paz,  de amor de perdón, mientras que en España muchos aún  recuerdan  y se echan en cara, una guerra que ya  huele a podrido  y en la que todos tuvieron que rascar, pero que a los que vinimos detrás no, nos interesa ya  esa batallita,  pues todavía hay muchos que llamándose cristianos, están recordando “que unos paseaban aquí”  y los otros que también se llaman cristianos “recuerdan  también los crímenes de los otros”  y  esta joven que lo ha vivido, que lo sentido en carne propia,  va recorriendo el mundo para hablar de amor, de paz, de perdón,  justo del mensaje de Jesús.

El colmo,  con lo bonito que sería,  oírla hablar de rencor, de venganza, de pedir justicia,  por eso gusto Rigoberta Menchú, que hasta se invento un hermano, pero hablaba de “venganza” aunque le llamase justicia, y, eso, si  nos gusta, porque podemos decir, “que lo entendemos, que es humano, aunque claro el cristianismo lo prohíba.

Como esos ateos, Dios los bendiga, que se oponen al aborto por razones humanitarias

Cuándo, Señor, nos daremos cuenta de que cuando el otro  obra en tu Nombre, cuando echa demonios en tu Nombre, es decir, cuando trae la Paz, el amor, el perdón,  la defensa de la Vida, ya no es el otro, es un hermano, porque tú, aunque Él no lo sepa ya estas obrando en él.

Lectura orante de la Biblia

No hay regla fija, y se puede hacer por ejemplo leyendo en los Evangelios un misterio del Rosario,  y las citas del A.T que vienen en la misma Biblia.

O leyendo  las lecturas de la misa del domingo

O bien, tomar como en la lectura espiritual, las lecturas del domingo, pero enteras, no para leerlas de golpe,  si no para  hacer una lectura orante, con  pequeños fragmentos, cada día, o cuando nos sea posible.

O buscar   Biblia por ejemplo. Amor,  Fe, y anotar las citas, y luego hacer oración con esas citas

Otras veces, no habremos de acudir a la Biblia, porque oiremos o leeremos la palabra de Dios en el rezo de las horas, los textos bíblicos no dejan de serlo porque su soporte no sea la Biblia.

Otro día los escucharemos en Misa.

También se puede hacer lectura orante, con el Evangelio que hemos oído en Misa el domingo,  durante toda la semana, y con las otras lecturas que el sacerdote haya llevado a su homilía.

El mejor lugar, todos, porque Dios esta en todas partes,  pero procura un sitio tranquilo y en silencio,  una hora fija, así te evitas sobresaltos,  es decir te interrumpirán una vez, pero no todas, busca pues el momento que mejor te va,  si puedes en el templo frente al sagrario,  o en plena naturaleza campo  o mar,  mejor si no en el sitio más tranquilo

Empieza con una pequeña oración, algo así, como "El buenos días", o el "Hola" cuando ves a un amigo,  la oración debe ser un acto de presencia, de reconocimiento de que estas en presencia de Dios, y que vas dispuesto a escucharle, ruega a la Virgen que te ayude con su intercesión y puedes llamar a algún santo más y a tu ángel, y ábrete al Espíritu Santo.

Luego abro mi  Biblia y lee el primer trozo que me he  lo leo despacio,  a veces tomo anotaciones en un bloc,  hago una primera lectura literal, como la recibieron los primeros a los que fue dirigido aquel mensaje, judíos, la Iglesia naciente, no busco lo que me va decir, procuro “escuchar”; si algo no entiendo, lo anoto, luego pregunto, a veces comparo cuando es comparable la situación de aquel momento con la de ahora

Si hay propósitos, si me ha interpelado doy gracias, si no también

Vuelvo abrir y leo de nuevo lo mismo, esta vez como miembro de La Iglesia, no es que antes no lo fuera, pero en la segunda lectura del mismo texto, lo tengo más presente, cómo se está dando esto en La Iglesia ahora

Cómo estoy viviéndolo yo

En qué medida me interpela, en cuanto miembro de La Iglesia

Silencio

Vuelvo abrir y hago la última lectura, esta personal, no en el sentido de ponerme en el sitio de la Samaritana, por ejemplo, porque no lo soy, y” la loca de la casa”  hace de las suyas, y dependiendo de cómo uno tenga el día, pues así, se ve, y eso no vale, a mí no me vale, si no de actualizar La Palabra ahora, como respondo yo a Dios, a Jesús, que me exige, que me pide, en que me reprende, en que me felicita, etc.; que hubiera hecho María, que encarno La Palabra, como acogerla etc.

Si en cada una de las 3 lecturas del mismo texto, me lleva, me trae a la  mente otro, lo leo del mismo modo, si no, no fuerzo

Cuando estudio la Biblia, miro las notas, cuando oro no, dejo que el Espíritu Santo actúe, no me preocupo si no me dice nada, muchas veces es así, y luego viene a la mente, y es que Sopla donde quiere

Sé que es Palabra viva, y por lo tanto no se agota en un significado, ojo, no se agota, pero tampoco se contradice

La leo dentro de La Iglesia, es decir La Barca de Pedro de Francisco

He tenido muchos modos de hacerlo, pero este creo me funciona

Termino como empecé

Con una oración el Padre nuestro, o un Salmo, o el Veni Creator

Y la invocación a San José y Santa María, algún santo más, depende