Qué Cristo muestro

¿Con mi vida, que Cristo muestro?

Sí de verdad aceptó ser  cristiana, mi deber mi compromiso con Jesús El Cristo es hacerlo  presente en el mundo

Hacerlo presente a él no a una caricatura, no a una imagen

Y, tengo que hacerlo presente con la vida, las palabras las lleva el viento

Sí vivo con miedo a lo que me pueda pasar, a la muerte, al rechazo de los demás.  Estoy diciendo que no creo en El Resucitado

Sí odio, si no perdono, si no ayudo a quien lo necesita pudiendo, aunque cuesté. Teniendo en cuenta que Jesús lo manda, y, lo hizo, estoy diciendo que no es Señor, o que no es mi Señor

Sí habló de un dios justiciero, si le tengo miedo, que No creo en su Misericordia

Sí no me duele la separación de los cristianos, es que no me importa ver su Cuerpo herido y roto

Sí cedo ante el mundo, para mí cuenta lo que dice La ONU, La UE el político que sea, cuando van contra La Ley natural, la verdad, la justicia, es que me olvido de que no puedo dar al César, lo que es de Dios

Sí mi Jesús se limita a pensar solo que está en el Sagrario e ir a darle la tabarra incluso con frases de otros y para pedir solo cosas materiales

O peor aún me limito a procesiones, o llevar una cruz al cuello. Solo estaré mostrando una imagen cultural, haciendo de Jesús un ídolo.

Pero no se trata de vivir en cristiano para el mundo, se trata de tratar a Jesús, de vivir como él quiere, y pedirle perdón por los fallos, de vivir para gloria de Dios, en medio del mundo, poniéndolo a él por delante y en primer lugar, sin pretender ser visto, ni evitarlo, dando testimonio de obra y de palabra. Para que el mundo se salve. No, por amor a él, y, como él quiere que el mundo se salvé, pues para que el mundo se salve

Yo no sé que difícil sería esto a los primeros cristianos, hoy en día, sin su ayuda es imposible.. Pero con él, se puede hasta caminar por el agua

Ahora me toca, te toca en el examen, ver que imagen suya, muestras, muestró

Visita al Monumento

En mi visita al Monumento eucaristico, el viernes Santo, en La Coruña, le toca ahora hablar del, colocado en La iglesia castrense en la calle de San Andrés

En este Monumento, me fije en la Copa una gran copa de cristal, una copa muy grande, llena de vino, hasta la mitad

Copa grande que representa el Cáliz que el hombre Jesús, tuvo que beber por sus hermanos

Que representa el Cáliz que sigue bebiendo en tantos seres humanos que sufren injusta o justamente, y que muchas veces no le ven sentido

Copa que representa también, que si somos cristianos no procesionerios,no cofraderos, no cristianos no podemos asustarnos por el dolor, por el sufrimiento que conllevé nuestra fidelidad al Evangelio

Mi vida sin Dios no tendría sentido

Mi vida sin Dios sin su presencia oculta no tendría sentido. 

Hay gente que dice que no cree en Dios, muchas veces en lo que no creen es en “el dios ídolo”, que les han dado, o mostrado. Otros pues si rechzarán o no habrán encontrado a Dios todavía

Estas personas algunas afirman que no precisan a Dios para ser felices, pero luego, les hunde un pobre virus, el anuncio de una guerra, la muerte de un amigo, es verdad que hay personas que dicen ser cristianas, y, que son buenas personas, a las que también hunde todo lo anterior

Es normal que asuste, que duela, pero si mi Dios es el Dios de Jesús, como dice Teresa de Avila, y, como dice El Espíritu Santo, no temblaré ni aunque tiemblen y se descuajaringuen los montes

Yo sé que Dios me ama, que todo lo permite para bien, que estoy llamada a vivir para siempre, que solo yo me puedo apartar de Dios, entonces qué importa un virus, o una guerra, claro que hay que luchar contra ella, pero no desesperar

Lo confieso, sin la fe en el Dios de Jesús en el Dios de Israel, sin saber que es Yhv, es decir Él que está, sin saber que es Enmanuel, es decir el Dios con nosotros, un Dios hecho carne para siempre, yo, no podría vivir, me hundiría a la primera de cambio

No soy fuerte, mi Fuerza es mi Dios y Redentor

La conversión exige

La conversión exige romper con lo que me alejo de Dios. 

A veces confundimos la conversión con el arrepentimiento, pero este es solo un aspecto de la misma

Teniendo en cuenta que “Conversión”, es lo contrario de aversión, si yo me “Convertí” a las criaturas, a las cosas, y caí en la aversión de Dios y lo suyo, la conversión habrá de tener el efecto contrario, convertirme a Dios, ir hacia Dios y “ aversiar” las cosas

Es decir romper con aquello que me llevó a alejarme de Dios

Y, eso no es fácil, por supuesto cuento con la ayuda de La Gracia, sin ella nada, pero aún así no es fácil

No es fácil cuando es la propia familia, la que llevó a ello, tanto que en ocasiones habrá que romper hasta donde se pueda, lo mismo vale para los amigos, la sociedad

Sin embargo teniendo en cuenta que nadie puede, sacar mi voluntad si yo no quiero, la responsable última de lo que hago soy yo, aquello que yo pienso me aleja de Dios, salvo que sea una situación de abierto pecado; no tiene culpa, la causa está en mi pecado capital dominante, y, es ahi donde habré de poner la vigilancia, y, en cuanto a las criaturas deberé ver en la oración como esquivarlas, de acuerdo a ese pecado dominante

P. e. sí soy una persona fácil de convencer, y cada vez que me encuentro con una persona determinada, acaba por convencerme de no ir a Misa, pues lo que tengo que hacer es no quedar con esa persona cuando sea día de Misa, hasta que haya participado

Sí el problema es la bebida o el juego, pues no ir a  bares ni casinos

Y, sobretodo no olvidar que Dios me ama siempre

El hijo mío respuesta de Dios al padrenuestro

El hijo mío respuesta de Dios al padrenuestro

Y, si Dios nos dirige a cada uno, esta “oración”

“ Hijo mío, que andas tan perdido haciendo planes, planes, como sí yo te fuese a dejar ahi en esa tierra, que por cierto; que mal la estás tratando

Quiero que seas santo, porque eres mío, y Yo soy el Santo, santo hijo, no beatorro, no santo, que no te eches por el suelo, porque tu dignidad es infinita eres mi imagen, pero no tú solo, tus hermanos los demás seres humanos también, y, por cierto hijo querido, soy yo, quien forma al hombre en el seno de su madre, si los que aún se están gestando son también míos, y su vida es mía.

Quiero reinar en tí, en tu corazón, en tu mente, en tu alma. Podría hacerlo a la Fuerza, pero te quiero libre, así que no lo haré sin tu permiso, pero tú vas a lo tuyo, y prefieres obedecerte a tí mismo, a  ciertos organismos de tu época, porque son otros tiempos dices. Te olvidas mi pequeñín que todo pasa, solo Yo soy el Que soy

Hijo querido, acoge mi voluntad, pideme por Jesús tu Hermano, luz para conocer mi voluntad, gracia de aceptarla, Fuerza y Gracia para cumplirla, Gracia para saber diferenciar mi voluntad de tus tonterías, y fijate en Jesús, en María, y en José, en como Yo soy para ellos lo primero, su alimento, haz mi voluntad no, la del presidente de La ONU, por ese pobre hombre, mejor pídeme por él, pero tú haz mi voluntad, sí hijo sí, los mandamientos que le entregué a Moisés, y algo más

Otra cosa pequeñín, los bienes de la tierra, si también lo que te has ganado con tu trabajo, es mío. Yo soy el Dueño absoluto de todo, tu no podrias trabajar si yo no te diese salud...Pues bien hijo esos bienes todos los de la tierra, te los doy pero no para tí solito, sino para que seas mis manos, y lo compartas con tus hermanos, con los demás hombres, y no me acapares, que ni con el Covid aprendistes hijo, para qué guardas, y guardas sí no te vas a quedar en la tierra para siempre, que Yo te quiero en Mi, pues Yo soy El Cielo, Quiero que estés conmigo, Te tengo preparado sitió, No quiero que me digas que No, pero aunque me duele, si lo haces lo respetaré, pero No, lo hagas no quiero tu sufrimiento eterno, y sin mí es el Infierno. Y una forma de evitarlo es que no acapares, que compartas, porque aunque dices bien alto, “Yo nunca he robado”,  te recuerdo que no dar a los pobres, cuando tu estás derrochando es robar

Y, no me vengas conque no eres rico, que no tienes que compartir solo los bienes materiales, comparte todos los dones que te doy, pues los doy para todos. Y  sé humilde, pequeñín, deja que los demás compartan contigo, lo que les dí a ellos, y no a tí, tienes que fijarte más en José, en María, y en Jesús mi Unigénito

Y, si pídeme perdón las veces que lo precises, te perdono de corazón, pero tú perdona, estén dispuesto a perdonar, todas las pequeñas ofensillas de tus hermanos, que también a tí, tienen que perdonarte, y no seas quisquilloso, que todo el mundo te ofende, y , por cierto hijo, no preciso tu defensa, no soy un ídolo, soy Dios así que no digas, Ésto ofende a Dios, sí no ésto me ofende, y está muy bien que te ofenda, sobre todo si intentas querer me un poco, aunque amarme no es solo protestar por un libro, que más bien le haces publicidad, sino hacer mi voluntad

Y, sí confía en mí, no dejaré que seas tentado, más allá de tus fuerzas, pero tu pequeñín, ayuda un poco, no busques el peligro tu solito, qué ya te vale, peque

Te libraré del Mal, si tú quieres, del Mal, te digo, no de tus tonterías, el covid por ejemplo no es cosa mía, y muchas cosas que tú y tus hermanos, llamáis mal, lo es para mí, aunque tampoco me guste, pero es causa de que hagas de que hagáis, lo que os apetece en lugar de hacer mi voluntad, tu disponte a hacerla, y, Yo te libraré del Mal

Por cierto pequeñín.  Tengo móvil, sí para que charlemos, bueno en realidad tengo más de uno

Te doy, no los números mi móvil, mi celular no va con números, ahi te lo explico

La Creación. Escuchame en el mar, en los ríos,  en los días grises y claros, en los valles y montañas, en cada uno de los seres creados, de los que te quiero guardián y custodio, no explotador, a ellos también los amó, aunque tú pequeñín eres el favorito, tú y tus  hermanos, escuchame ahi, en silencio

La Escritura, sí en La Biblia, ahi te habló, y desde ahí me puedes hablar, y, si un día no sientes que te digo nada, no hagas un drama, vale majete

Por cierto este segundo celular, tiene bateria, esa batería es La Iglesia, no chico no, tu parroquia no, La Iglesia, si esa que preside ahora Francisco, en lugar de Jesús, así que cuida que “Escuches la Biblia en La Iglesia”, que no, hombre que no, que no se trata, de que leas la Biblia en el banco de la iglesia, no me refiero a esa iglesia, me refiero a La Iglesia, esa Iglesia de la que tú eres una piedrecita viva

El tercero, se llama Rosario

Sí ahi, puedes hablarme, pedirme, y contar con la intercesión de mi Hija Santa María, y de mi Hijo Jesús

Ah qué tú pensabas que el Rosario era una oración rutinaria,  dedicada a María La Virgen Madre, pues no, pequeñín es trinitaria, y Yo también te habló por Ella, si quieres escuchar

Y, por último haz silencio en tu corazoncito, y escúchame

No olvides hijo que eres mi obra, que te adoró, que nadie, nadie te  amás más que Yo

No se despide porque esta contigo, y en tí, tu Padre Dios.

A. M. D. G.

Visita al Monumento

Mañana del Viernes Santo, monumento en la iglesia de San Nicolás de La Coruña

Ya había visitado con mi amiga Marili, él de mi parroquia San Jorge, el jueves tras acudir a los oficios de los PP dominicos

Yo hacía tiempo que no realizaba la visita de las 7 iglesias, ya acudía a los oficios, así que lo hice un poco digamos por complacer a mi amiga

En el monumento de San Nicolás, encontré toda una catequesis, que no sé, si fue aposta, creo que no

Lo componían 2 racimos de uvas blancas, y de uvas rojas. Ahi estaban las dos naturalezas de Jesús, la divina que comparte con el Padre y La Ruha divina, y la humana que comparte con nosotros, y, que le dio Santa María. 

Había un bollo de pan; un pan para ser comido, consumido, masticado, simbolo de su entrega, por cada uno, de su vida dada a cada uno, y, por cada uno, hasta el sacrificio, el pan eucaristico, y, toda su vida

Una espiga de pan. Su unidad de Persona, su personalidad humanas, y, su Persona divina eterna, unidas en un solo Jesús, desde que como un simple cigotillo, empezó su aventura humana en la niña judía más guapa de todo el mundo

En otro rincón estaba una palangana con una jarra de agua, y, una toalla, para recordar si la necesidad de la limpieza del alma, para acudir a su Mesa, pero también algo imprescindible el saber estar dispuestos a dos cosas muy difíciles

Una a lavar los pies es decir al servicio a los demás

La segunda no menos difícil que la otra, el dejarse ayudar, servir cuando se precisa

María grande por acoger La Palabra

María grande por acoger La Palabra.

Es muy probable que muchos católicos, si se nos preguntasé, porque es grande, qué es lo que hace importante a Santa María, a La Virgen María.

Diríamos que es La Madre de Dios Hijo, y sí eso es verdad, pero no es verdad completa

Por supuesto es Madre biológica en su humanidad asumida; del Hijo de Dios, de La Segunda Persona de La Trinidad.

Pero ese privilegio, no se lío ella así misma, fue un Don enteramente gratuíto del Dios Uno y Trino

La grandeza de María, lo que la hace única excepcional por ella misma, tiene que ser algo, que dependa enteramente de su libre voluntad, algo que ella allá podido negarse a hacer

Y, ahi nos van a responder dos personas muy cercanas a Santa María, o mejor dicho casi podemos decir que 3

La primera es el Dios Uno, y Trino, por boca del Arcángel Gabriel

Cuando Gabriel llega con su embajada junto a Santa María, lo primero que le dice es :

“Alegrate llena de Gracia, El Señor está contigo”

Eso es lo primero que le dice, hasta le cambia el nombre, de María por Llena de Gracia, y luego añade el motivo. Y el motivo es, “ Que El Señor está con ella”

Ahora bien, uno está en Gracia, y si está en Gracia Dios está en él y con él de una forma especial, sí hace su voluntad

Porque la voluntad humana, la voluntad de cada uno, es algo que Dios respeta, Dios no fuerza, Dios nos hizo libres, también a Santa María, casi la más libre, porque la libró ya al inició de contraer la atadura del primer pecado

Pero en ese sentido también Adan y Eva eran libres, ni siquiera habían tenido que ser liberados

Así que María, había observado, guardado, cumplido, acogido La Voluntad del Dios de Israel, de su Dios, esa Voluntad que se le manifestaba en La Escritura, en el AT que era el suyo, en su conciencia pura, en sus padres, en sus rabinos, para la joven María, solo una osa importaba, hacer La Voluntad de Yhv

Por eso era Llena de Gracia, por eso Gabriel la felicitaba, Dios estaba con Ella

La segunda persona es humana, es su pariente Isabel. Esta mujer que es la madre del Precursor de Jesús, cuando recibe la visita de Santa María, tras deshacerse en elogios inspirados. Lo último que dice a su joven sobrina, es

“Dichosa, tú porqué has creído...”

Es decir no le dice, “dichosa, o feliz, porque vas a parir al Mesías,  porque has concebido por el poder de Dios...”

No, le dice

“Dichosa tú porque has creído...”

María ha creído, es La Creyente

Pero antes hay que hacer una pequeña aclaración

La Fe no es cultura religiosa, saber muchas cosas de la religión, conocer toda la Biblia, todos los PP y Doctores, saberse todos los conocimientos teóricos, no es fe, es cultura religiosa, que es necesaria, y que va alimentar la fe, pero no es fe, de hecho un ateo puede ser un experto teólogo, eso no es fe

Tampoco es fe, el ser un buen apologeta, aunque se acerqué más, o mejor dicho, eso si es fe, pero una fe, que aún no puede llamarse tal

Seguramente había muchas personas en el pueblo judío, que tenían más conocimientos sobre la fe judía, sobre la Thora, Los profetas etc. que Santa María

Mucho menos sabía María, las verdades en las que creemos los cristianos

¿Entonces porque Isabel, la llama dichosa por haber creído?

Pues porque la Fe de María, era una Fe viva, una Fe operante,  creía en Yhv, y porque creía se sometía a él, a su voluntad, hacía su  voluntad, la acogía,, eso era acoger Su Palabra, y, lo hacía sin pedir nada a cambio

Una vez que tuvo claro que no había trampa ni cartón en “La visita de Gabriel”; reconoció su lugar y el de su Dios, y se puso a entera disposición, sin preguntar nada, ni del futuro cercano, ni de como sería su vida, nada

“Yo soy la esclava del Señor, hagase en mí según tu Palabra”

Y,  muy poco tiempo después, se fue a casa de su tía Isabel, que no vivía cerca, y con la que el trato no debía ser, pues de ir pasar el fin de semana, ya que de lo contrario. Sabría que estaba de 6 meses. Pues bien allá se encamina, y, no, no va para comprobar nada, porque hay cosas que o se creen, o uno no pierde el tiempo, su tía era una mujer que ya no estaba en edad de ser madre; era una mujer mayor casada con un hombre mayor; hombre que además era sacerdote, no podìa presentarse allí, como de visita,  y luego qué iba decir sí, resultase que todo había sido un sueño suyo.

“Venía a ver si estabas en estado de buena esperanza”, Eso sería una falta de respeto total

No, la joven María se pone en camino hacia Aikarin, y de prisa,  no para comprobar nada, porque ya se lo ha dicho El Señor, por medio de Gabriel, sino porque sabe que tiene que servir, y sabe que ya no va sola

Por eso, la felicita Isabel, porque eso fue acción suya, apoyada en La Gracia por supuesto, pero acción suya, algo que pudo no hacer

La Tercera Persona es divina humana. Es el Hijo de María.

Jesús de Nazareth

En dos ocasiones Jesús dijo

La primera fue ante una mujer que elogió a su madre, por ser su madre

Lo que Jesús dijo fue

“Dichoso quien guarda La Palabra de Dios”

La Palabra de Dios no es solo La Biblia, y no se refiere, ni se refería Jesús a tener guardados los Rollos Santos del AT

Tampoco a observar las Tradiciones y tradiciones y leyes cultuales y culturales del judaísmo

Para Jesús, guardar La Palabra de Dios, era hacer la vida, vivir conforme a Ella, era obedecer al Padre

No, es que Jesús dijese, que su Madre no merecía ser felicitada, ser proclamada bienaventurada, dichosa

Claro que sí, y más que nadie, pero no por ser su Madre, si no por ser La Esclava del Señor, la Obediente, precisamente porque era La Creyente, la Mujer libre, porque su Voluntad es la de su Dios.

La segunda ocasión, fue cuando recibió una visita de su Madre y hermanos, hermanos no uterinos, María solo parió a Jesús.

Esta vez lo que Jesús dijo fue

“Mi madre y mis hermanos son los que acogen La Palabra de Dios y la guardan”

Jesús es el Hijo natural de Dios, es Dios Hijo, un hermano en primer sentido es el hijo de los propios padres, el hijo del propio padre, por lo tanto, hermanos de Jesús, son aquellos que son con él hijos de Dios,que Dios permite le llamén Padre, porque son realmente sus hijos, no solo sus criaturas, y son sus hijos porqué hacen su voluntad acogen su Palabra, pero eso ninguno de los que estaban allí podía atribuirselo, unos estarían más cerca

Pero María sí, María se había sometido desde el principio a la Voluntad de Dios, ya desde su primer instante de vida en  el útero de Ana, no había existido, algo que al nacer y tener facultad de decidir la inclinase, hacia la oposición a Dios, puesto que no había culpa de origen, y sí esto fue Gracia especial, Privilegio, Don del Dios Uno y Trino, pero al que fue fiel toda su vida, que no fue fácil, por eso María estuvo Llena de Gracia desde su etapa de niña cigoto,  Gracia que fue en aumento, Gracia que logicamente Ella recibía de Jesús y por Jesús; puesto que Dios no debe nada, a nadie, y a nadie, es a nadie. 

La Gracia santificante es la que nos une a Jesús, y nos hace con él, y en él hijos de Dios

Así que como eso se cumplía en María, María era hija de Dios, y sí era hija de Dios, era, es hermana de Jesús

Así cuando Gabriel fue con su embajada particular, María no era aún la madre de Dios Hijo, pero era ya su hermana

Y, precisamente porque era su hermana,  porque estaba llena de Gracia, porque Dios era para ella lo primero, acogió La Palabra que Dios le dirigía por Gabriel, y La Palabra, es decir el Verbo de Dios, el Hijo de Dios, bajo a su útero y por la acción creadora del Espíritu Santo, tomó de ella carne humana, se hizo hombre

Sí María no fuese la obediente, no se habría sometido a su Dios, no habría aceptado de buenas a primeras, sin saber que llevaba parejo, el ser madre del Mesías

Pero como su Fe era viva, se sometió a Dios, acogió la Palabra, y, Dios Hijo la hizo su Madre

Así que María es grande por “Acoger La Palabra”

O barco

O barco conto 

Ista e unha historia que aconteceu de verdad.

Debeu ser aló pos anos oitenta, no porto Da Cruña, o que ainda non habían estragado os de Palexco, e os outros

Había un vello barco, amarrado nunha das norais, onde se amarran os barcos

Alí vivían habíanse refuxiado, unha familia, que polo nadal, acolleu a otra

Na festa que fixeron co pouco que tiñan, prenderon lumé o barco, e pereceron todos, se non lembro mal

Todos os xornais, se fixeron eco do feito, e o mesmo a emisoras de radio, resaltando, que habían morto en Nadal, que habían morto  compartindo

A mín chegoume moi adentro, un pouco más do debido, pro unha persoa cerca, maís nova ca mín;  fichome ver o meu erro

Era dende logo algo triste, a morte de unhas probes persoas que vivian nun barco, porque non tiña casa, que compartían o pouco que tiñan

Pero no era, porque fose Nadal, iso era o de menos, se hubese acaecido en agosto, sería  o mesmo

En non eran preciso homenaxes, o que era preciso era que naide tivese que vivir nun barco vello, por no ter un casa onde vivir. O demais era sentimentalismo barato

O dor e igual en calquer día, e a boa xente que comparte o moito o pouco que ten, sexa a época do ano, que sexa

Descansen en paz

Dios no limita nuestra libertad

Dios no limita nuestra libertad con su Ley, al contrario con ella nos hace libres

Dios con su Ley en contra de lo que nos pueda parecer, nos hace libres, pues nos libera de tener que obedecer a los tiranos, ya sea a los tiranos interiores, nuestros siete enemigos acompañantes, a nuestro egoísmo

Y a los exteriores, lo decía bien claro un rabino, hace tiempo en el programa shalom. Cuando  Dios entregó a Moisés la Thora, La Ley, los Mandamientos le dió la libertad, porque antes podía venir un rey, un emperador, uno con poder y decir. "Como yo soy él que mandó, te ordeno mates, sacrifiques a tu hijo, a tu hermano etc., y uno se veía obligado a hacerlo, pero ahora le puede decir, no puedo, porque Dios me prohibe matar, y le debo a él obediencia antes que a tí"

Es decir La Ley libera, la obediencia a Dios ya sea directamente, por sus preceptos, por su Iglesia, por las leyes justas que algunas hay de los que gobiernan

Siempre Dios primero, porque La Ley humana que va contra la Ley divina, no merece el nombre de Ley, y no debe ser cumplida, porque no es tal, por muy legal que sea.

Pero ojo, él que no se deba obedecer una ley impía de un gobierno, no quiere decir que no se deban obedecer las leyes justas de ese mismo gobierno, caso de que las hubiese claro. 

Porque si las hay también vienen de Dios.

El Niño picapedrero

El Niño picapedrero

En el Evangelio de este primer Domingo de Adviento. Nos dice que sí el dueño o el cabeza de familia de la casa, supiera a que hora va a venir el ladrón vigilaría y no dejaría que abriera un boquete, para robar.

Y, si lo qué tenemos que hacer es dejar, que ese Divino ladrón, abrá un boquete en nuestra mente, y en nuestro corazón, saque  todo lo que quiera.

San Juan de La Cruz, en una de sus poesías orantes, le  recuerda al Amado, que es un ladrón, le ha robado, y le pide que se tomé lo que ha robado; aunque ya sabemos que no es ladrón pues solo toma lo suyo

He recordado un villancico leído hace siglos, cuando era adolescente, no sé si en ABC o en el gran periódico que era el “Ya”, se titulaba el Niño picapedrero, no recuerdo el nombre del autor, venía al final de un artículo que no sé de que trataba, me vino a la mente y espero, no comerme nada, decía asi.

El Niño Picapedrero

Dadle al Niño su martillo

Que al mundo Virgen María

viene de picapedrero

golpea sin compasión 

picapedrero divino

en nuestro corazón

golpea sin compasión picapedrero divino

en su dura cerrazón

descubre él que dentro encierra

que vaya abriendo camino

Tu Mano picapedrera.

Y, porque no dejar que El Niño picapedrero, abra un boquete en nuestra mente, a veces tan cerrada y obtusa, tan llena de pajarracos y la llene con la Palomita con La Ruhacita divina, y con su Presencia y la del Papá Mamá Dios

Que haga un boquete en nuestro corazón de piedra, para que afloré el corazón de carne como el suyo, un corazón que sangre ante el dolor de sus hermanos, que vibre con su alegría.

Sí yo creó que debo, que debemos dejar que el Ladron divino, o el Niño Picapedrero, haga un boquete y nos robe, bueno que tome lo que es suyo.

Qué es para mi el Adviento

Qué es para mi el Adviento. Una visión peculiar.  Como para todos los cristianos el Adviento tiene para mí dos significados

El primero recuerda los tiempos anteriores a la Encarnación del Verbo

El Segundo prepará para su Segunda Venida

Y, aquí es donde difiero un poco de algunos

Vaya por delante que creó en La Segunda y definitiva Venida de Jesús al mundo, pero no creó en un Jesús descendiendo de las nubes, porque Jesús no está en las nubes, lo que vemos no es el Cielo es el firmamento

Jesús está en el Cielo que es su Padre, que es Dios, y Dios está en todas partes, Jesús no tiene que venir en sentido real, porque ya está. “Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”

Esta en La Escritura

Está en La Iglesia, que es su Cuerpo y su Esposa

Está en cada ser humano débil desde su concepción hasta la eternidad, si no la elegí sin él

Esta en el exiliado, en el preso etc

Está en La Eucaristía

Está en quienes se esfuerzan por vivir el Evangelio. “Si alguno me ama, mi Padre le amará y vendremos a él y haremos morada en él” ev de Juan

Sí Jesús está camina a nuestro lado

Pero si creo en una segunda venida, como creo en dos juicios, pero también aquí difiero

Cada vez que yo me arrepiento ayudada por su gracia y me acusó ante él, me acusó en mi caso de cristiana católica, me acusó ante otro pecador que es el sacerdote pero que está actuando en su Nombre, yo me someto a un juicio, en el que soy rea y acusada, y Jesús por el sacerdote es juez y abogado defensor, un juicio en él que sea cual sea mi culpa salgo absuelta, yo me proclamo culpable, Dios me proclama inocente, me lava con la Sangre de su Hijo, el mejor limpiador

Y, entonces Jesús viene a mí, viene antes de La Eucaristía

Pero si yo rechazo el arrepentimiento, rechazó el perdón de Dios, ya sea por presunción, o desesperación da igual entonces soy yo, la que se condena, y esa condena persistirá sí no cambio, y si muero así se hará realidad, ese es para mí el juicio particular

Y, creó sí ya lo he repetido en la Venida definitiva de Jesúss, cuando venga a buscarme, a buscarnos para llevarnos a la Casa del Padre, y entonces habrá un juicio sobre el Amor a Él en el prójimo, que ya podemos hacer en el particular, y como todos lo vamos a pasar, le viene bien el nombre de particular. Será cuando nos diga

Fui extranjero y me dejaste ahogar en el Mediterranéo, y otras cosas

Y  es para mí también su segunda Venida, cuando en los pueblos se le descubre y se trata a todos como seres humanos, me refiero a los seres humanos, porque a un perro se le debe tratar como Dios lo creó, como un perro

Sí creo en Su Segunda Venida, pero por favor no confundan las pareidolas de las nubes, con su Venida, ni piensen que va a bajar, él que ya está aquí. Solo se va manifestar

Por qué no creó en un juicio particular después de la muerte, porque es absurdo y contradice al llamado juicio universal

Qué va pasar con el que rechazó al pobre, p.e. Pero en el juicio particular salió absuelto, luego lo sacan del Cielo, y lo mandan al infierno, o al revés uno que estaba en el infierno, pero como resultó que acogió a un exiliado, del infierno pasa para el Cielo, no eso no tiene sentido. 

Sí el juicio será universal, pues todo hombre pasará por él, y será un juicio de Amor sobre todo, y será en su Segunda y definitiva Venida a cada uno, y por cada uno, que es el momento de la muerte, a lo mejor a algunos les suena a herejía, lo siento por ellos.

El juicio en él que creí algún tiempo, en el valle de Josafat, simplemente me da risa

Y, sí será al fin del mundo, no del mundo físico, sino de nuestro mundo, porque será cuando sí dejamos actuar a la Ruhah divina, empiece para nosotros “El Nuevo mundo, y la nueva tierra”

Messi y Dios

Messi y Dios  

No me gusta el fútbol, pero a la fuerza sé el nombre y donde juegan algunos futbolistas, y sé quien es Messí

Hace días Messí hablando del mundial, dijo que el fútbol el campeonato quien decidía quien lo ganaba era Dios, que los partidos los ganaba; él que Dios quería. Más o menos eso dijo

Muchos tal vez hayan pensando

“Que buen cristiano, que buen creyente”

A mi sin juzgar el almita de Messí, me sonaron a blasfemia, a tomar el Nombre de Dios en vano

No, Señor Messí, el fútbol lo gana el equipo que juega mejor, o peor pero mete más goles, Dios no toma partido, nunca mejor usada la palabra por ningún equipo, él ama a todos igual, por él acabarían en empate. 

No el partido que Dios quiere que ganemos como nos recuerda su compatriota, es el de la lucha contra la mentira, el ataque a la vida, la corrupción, la guerra

Dios no puede ponerse del lado de quienes cobran millones, y se retiran jóvenes con sueldos millonarios, mientras trabajadores en oficios duros, como la minería, o la construcción no habló de los arquitectos sino de los obreros, perciben una miseria, y se jubilan con otra.

No

Ni con los que hacen para ganar aún más ropa para vender con grandes precios

Y qué decir del campeonato en Qatar, un país sin libertad, donde se anuncia que los cristianos corren el peligro, los que van de fuera de ser perseguidos por su Fe, donde apenas hay Iglesias, donde las mujeres han de velarse a la fuerza, donde no pueden ni manejar un auto

Donde no hay libertad, donde hay hambre, si ya sé que el jeque  y los suyos comen bien

Sí hubiera decencia, y eso ya no va con usted señor Messi, el campeonato mundial no se celebraría en Qatar, en el maldito Qatar aunque benditos sean sus habitantes, tanto cristianos como islámicos, vamos todos

Un país donde los más ricos se van enriquecer más

Digo yo, creó que sobrarían países para hacerlo

Así que ya vé, Dios no juega al fútbol al menos no en Qatar, y le da igual quien gane o pierda.

Y por último, me encantaría que no se celebrase

Pero pese a todo suerte, al que gane, espero sea la roja que la patria tira, y si no Argentina por usted Messi y por el Papa su paisano.

La empresa Nike y Jesús

Nike y Jesús

La empresa de ropa deportiva Nike, ha prohibido que se exponga en sus camisetas en Brasil la imagen de Jesús.

La idea de esta gente, o gentuza es que no quieren ofender  a los no cristianos

Pues bien, se equivocan de pleno, y ellos si ofenden

Nos ofenden a los cristianos, vamos yo no volveré a comprar otra pieza de ropa de su marca, aunque no vivo en Brasil

Atentan contra el derecho a la libre expresión, y a la libertad de religión

Quienes son los tipejos de Nike, espero que quiebren para brindar con champagne, quienes son, para decirle a los cristianos de Brasil ni de ninguna parte, lo que deben o no poner en sus camisetas

Ofenden a los creyentes de otras religiones, para los cuales, Jesús puede que no sea, quien es para los cristianos, pero por ejemplo para los musulmanes no los yihadistas esos no son musulmanes son adoradores de satanas, para los musulmanes o islámicos de verdad Jesús es un profeta

Y para los otros y los no creyentes es fue un buen hombre

La imagen de Jesús no ofende, y al que le ofenda si hay alguno, “que se joda”, que satanas se lleve su alma, si le molesta que se tire a la vía del tren, o al mar con piedra atada.

No es que desee que lo haga, es que los cristianos ni la gente decente y buena no tenemos que plegarnos a la basura, como Nike y sus amigos.

Por cierto esto no es en defensa de Jesús, Jesús se defiende solo, es defensa de los derechos de los cristianos

“Empresa Nike que Dios te maldiga”

No es rey de este mundo

No es rey de este mundo

El domingo 34 del T.O, cerramos el año litúrgico con la fiesta de Jesúcristo rey del universo.

Bien hasta ahi, bien lo malo es que muchas veces hemos querido hacer de Jesús de Nazareth un rey de este mundo, y lo hemos representado así, como los reyes de antes, que eran unos señores salvo excepciones, que solo pensaban en hacer la guerra, y en su pancita, que comían como cerdos mientras el pueblo moría de hambre, que estaban con los poderosos, porque eran los primeros en el poder.

Por eso muchas representaciones de Jesús Rey lo pintan con manto real, corona de oro, y la bola del mundo y un cetro real en la mano. Que Jesús les perdone y nos perdone.

El Reino de Jesús no tiene nada que ver con esto, Jesús es Rey sí, lo es como Dios y como hombre, pero como él mismo le dijo, al imbecil de Pilatos; “Su Reino no es de este mundo”, lo que no significa que no pueda estar en este mundo, pero no es del mismo, lo transciende.

Y para eso hay que ir a la Biblia

El rey Jesús descendiente la Casa de David, nace en una cuadra. No parece un sitio más adecuado para nacer un rey

Tiene que exiliarse de bebé

Se educa y cría en una aldea como un aldeano más

Cuando satanas le ofrece todos los reinos del mundo, los rechaza. Qué rey haría algo así

No piensa ni en comer solo en hacer La Voluntad del Padre, de su Padre Dios y en servir a los demás. Los reyes no piensan en servir a nadie, sino de servirse de los demás, salvo excepciones

Cuando quieren coronarlo rey se escapa, huye

Se saca la túnica sencilla y pobre, y se pone a los pies de sus discípulos para lavarles los pies, sin negar que es Señor, pero para recordarles que eso han de hacer ellos, que no podrán imitar a los reyes y señores de la tierra, que oprimen a los demás, muy al contrario, él que sea el primero ha de ser el criado de todos.

Eso no cuadra ni con los reyes de antes ni con los de ahora

Los reyes viven en Palacios, él no tenía ni donde reclinar la cabeza, sigue en cierto modo sin tenerlo, porque se identifica,, con los sin casa, los exiliados etc

Pero es rey. De eso no hay duda

La gentuza sacerdotal judía de su época, no los judíos sino unos señores que eran judíos, pero a los que solo les importaba su culo. Le piden a Pilatos que era un going, un gentil un perro idolatra que lo juzgue y lo condene porque se ha hecho rey, y eso va contra lo que dice Roma. 

Era mentira, jamás había dicho ni pretendido ser rey.

Pilatos le pregunta, Y Jesús le responde “Tú lo has dicho yo soy rey, pero mi reino no es de este mundo, para eso he nacido y venido al mundo para ser testigo de la verdad, todo él que es de la verdad escucha mi voz” ev de Juan

O sea lo dice él mismo, no es rey como los de la tierra. 

Pilatos manda azotarlo, flagelarlo y la gentuza romana que lo flagela, le pone le clava una corona de espinas, y le hace reverencias de burla diciendo

“Salve rey de los judíos”

Es un rey con manto de sangre de su propia sangre, y corona de espinas, porque el oro es corrupto

Después lo vemos desnudo, la mayor carencia cosido por clavos a una cruz, con un letrero encima. Y me importa un bledo si lo del cuadro es histórico o teológico, porque es verdad lo que dice, y es verdad para todo el mundo

“Este es Jesús de Nazaret el rey de los judíos”

Quien moría en la cruz se consideraba un maldito, como va ser ese un rey

Un ajusticiado con él, al que la tradición llama Dimas, le dice

“Acuerdate de mi, cuando vengas en tu Reino; otros traducen “Cuando llegues a tu Reino”

Dimas es el primero que reconoce que es Rey, pero no como Tiberio

P. E.

Dios levanta a Jesús de la muerte, y lo sienta en su mismo Trono, Jesús reina con Dios y en Dios

Y a nosotros nos llama a reinar con él, no después de morir, no la Vida eterna empieza en el bautismo, reinar aquí pero con las caracteristicas de un reino que no es de este mundo, pero que muchas veces lo ha prentendido ser

Un reino que no se impone se propone

Un reino donde los primeros son los pobres, los hambrientos, los exiliados etc

Un reino donde se acoge, se busca y se perdona al súbdito rebelde que no ha querido obedecer

Un reino donde se sirve a los más pequeños

Un reino donde lo primero son Dios y los hermanos.

Un reino cuyo rey esta orgulloso de su trono, y de su corona, y de su manto, la sangre que le dio su madre, una corona de espinas y una cruz

Sí Jesús el Cristo es Rey, pero su Reino no es de este mundo.  Fuera bola del mundo, fuera cetro real, fuera corona de oro, pues la quiso de espinas.

Sacerdotes,curas etc. 3

Sacerdotes, curas etc, 3.

¿Qué espera un feligrés de su cura?

Con la respuesta a esta pregunta, remata un sugerente apéndice final del libro. “Ser sacerdote hoy”, del reputado teólogo Gisber Greshake. En la reedición actualizada, del año 2003. En esas cuatro páginas finales, incluye el autor la respuesta de un significado seglar católico, a la pregunta formulada arriba.  Conforme yo iba leyendo esas respuestas, caí en la cuenta de que aunque hondas y profundamente sinceras, no habrían de ser muy diferentes de las que daría un católico español.

Las decepciones y el distanciamiento.

El testimonio comienza por reconocer que el juicio sobre la vida de los demás es cosa de Dios. Pero que la experiencia de fe vivida en la Iglesia le permite al católico dibujar unas expectativas confesando siempre. “Que Dios ve lo que él no ve” una vez hecha esta advertencia previa, se ofrecen en tonos irónicos algunos diseños de curas, muy reconocibles aunque también muy esquemáticos.  

Conozco sacerdotes, afirma “la mencionada publicación”; dados a la buena vida, vino, mujeres, eventos culturales, viajes frecuentes de turismo, muebles de lujo, automóviles de alta gama, clientes asiduos de los mejores restaurantes y afectados por las enfermedades circulatorias. Veo también según dicen, sacerdotes que son puros tecnócratas del poder, no del poder espiritual, sino del administrativo, del poder de la organización. No son los servidores de los pobres y afligidos, sino de los grandes señores de la política, de la sociedad, de la burocracia eclesiástica, curas que viven pendientes del escalafón, del mérito

Su insensibilidad glacial,y su frialdad mete miedo

Conozco curas “prosigue” que semejan tener el ideal de pasar desapercibidos, ocultos en el anonimato. Algunos lo procuran por razones comprensibles, porque desean perder el papel social de influencia y notabilidad, y evitan el tratamiento reverencial y honorífico.

En algunos casos esta búsqueda del anonimato esta motivada por casos de baja autoestima, y cierto complejo de inferioridad. Esta minusvaloración personal se puede deber también, a la conciencia de falta de formación cultural, científica, humanística y teológica a la altura de los  tiempos, actualizada y abierta a la confrontación intelectual. En muchas ocasiones escuchamos a muchos sacerdotes quejarse de que la formación recibida en el Seminario no les dio la satisfacción de sentirse preparados para desenvolver con competencia el trabajo encomendado. Con frecuencia temen no estar a la altura de lo que la gente espera de ellos, para hacerles confidencias sobre problemas de la vida, o cuestiones de fe

LA UTILIZACIÓN DE LOS COLABORADORES

El texto que nos inspira y que estamos resumiendo, afirma el autor; que conoce sacerdotes,  que con palabras, o de forma implícita muestran una desconsideración de los seglares,  que acuden a ellos solo cuando los necesitan.

Tengo la sensación,  dicen “ de que por ser un seglar no valgo más que una pieza de ajedrez en el tablón de las tareas parroquiales. Recibo sin motivos razonables, serias quejas o reprimendas por falta de compromiso con la comunidad, y me doy cuenta de que la estrategia del cura en muchos casos es pura manipulación de las personas, procurando el brillo de su éxito como párroco.Cuando veo estas maniobras, me opongo en firme a ese juego. Les tengo dicho  en ocasiones que no puedo acceder a lo que me piden, porque tengo familia y trabajo que atender”

Cuando el seglar se muestra crítico con la actuación clerical y declara su disgusto, aparece inmediatamente la desconsideración del seglar, con bromas típicamente clericales, dirigidas a hacer patente la falta de formación teológica, y la pobreza real de la colaboración en las tareas parroquiales. El seglar queda ofendido, humillado y herido.

NECESITAMOS SACERDOTES

Sabemos de sacerdotes, no obstante lo dicho, a los que nos dirigimos con confianza, cuando tenemos ganas de palabras que nos iluminen, dichas con sinceridad y naturalidad,  en las que resuena el corazón y la fe de quien las dice.

Tengo tratado de nuestro testimonio con curas que no tienen horario restringido para escuchar y atender a los feligreses, y que  viven austeramente con sencillez, y sin pretensiones, sin ropa de marca ni coches ostentosos.

Todas las consideraciones positivas y negativas sobre los curas evidencian la pobreza y la riqueza de toda iglesia, y la realidad de su ser

La Iglesia es una realidad en que conviven Gracia y pecado, Luz y tinieblas, donación y egoísmo

Cuando decimos en el Credo que creemos en La Iglesia tenemos que ser conscientes de que el pecado, el egoísmo y las realidades humanas más negativas, permanecen en Las Iglesias como realidades llamadas a La Gracia, destinadas a ser iluminadas, realidades presentes en las personas, también en los cristianos, clérigos y laicos. Son realidades que la Persona de Cristo, y su Palabra y su perdón vencen, porque transforman al pecador en seguidor fiel, en servidor humilde, en testigo del Reino de Dios.

Clérigos y laicos luchamos en esta batalla. La Fe compartida y celebrada en La Iglesia mueve el corazón a la conversión. Los curas no son la excepción.

A.G. V.

Texto publicado originalmente en gallego, y publicado en la hoja distribuida en todas las parroquias de La Coruña, en la sección “ O til”(el acento) En la publicación “Pobo de Deus” (Pueblo de Dios) antes del covid 19

El autor es el Padre. D. Andrés García Vilariño. Párroco de Santiago en La Coruña.

Por tí en el huerto

POR TI EN EL HUERTO 

La oración final de Jesús fue por ti. Su dolor final fue por ti.

Antes de ir a la cruz, Jesús fue al huerto. Y cuando habló con su Padre, tú estabas en sus oraciones.

Cuando Jesús miró hacia el cielo, estabas en su visión.

Cuando soñó del día cuando estaría donde está te vio ahí...

Nunca se había sentido tan sólo. Lo que tenía que hacer, sólo Él lo pudo hacer. Un ángel no lo podía hacer. Ningún ángel tiene el poder para romper las puertas del infierno.

Un hombre solo tampoco podía hacerlo. Ningún hombre tiene la pureza para destruir la paga del pecado.

Ninguna fuerza en la tierra puede enfrentar la fuerza del mal y ganar excepto Dios.

Y Dios no pudo darte la espalda. No pudo porque te vio y una mirada fue todo lo que necesito para convencerlo. Ahí mismo en un mundo que no es justo.

El te vio lanzado dentro de un río de vida que no pediste.

Te vio traicionado por los que amabas.

Te vio con un cuerpo que se enferma y un corazón que se debilita.

Te vio en tu propio jardín de árboles rugosos y de amigos dormidos.

Te vio mirando en el pozo de tus propias faltas y en la cueva de tu propia tumba.

Te vio en tú jardín de Getsemaní, y no quería que estuvieras sólo.

Él quería que supieras que él ha estado ahí siempre.

Sabe lo que es estar en medio de un complot.

Sabe lo que es estar en confusión.

Sabe lo que es estar atormentado entre dos deseos. Sabe lo que es el hedor de Satanás.

Y tal vez más que todo, sabe lo que es rogar a Dios que cambie de idea y oír a Dios decir suave, pero firmemente: "No".

Porque eso fue lo que Dios le dijo a Jesús. Y Jesús aceptó la respuesta.

En algún momento durante la medianoche un ángel de misericordia vino hacia el cansado cuerpo de un hombre en el huerto. Jesús se levantó, la angustia se fue de sus ojos. Su corazón no pelearía más. La batalla ha sido ganada.

¿El símbolo de conquista? Jesús en paz entre los olivos.

En la víspera de la cruz, Jesús hizo su decisión.

Prefirió descender a los infiernos por ti que ir al cielo sin ti.

Nota. Lo encontré en un viejo CD, ignoró de donde salió, pero lo asumo totalmente, y, por eso lo traigo, ese tú, eres tú, soy yo, es el otro, si también ese que me cae mal, que te cae mal, si hasta ese pobre político, tú es cada ser humano, pero Jesús ve, de uno en uno.

Que te aproveche.

Dejarnos acariciar por Dios

Dejarnos acariciar por Dios que se nos manifiesta en la brisa. Arrebatandonos en carros de fuego a Dios, por el Corazón de Cristo

Es aceptar que todo lo bueno, viene de Dios, agradecerlo y disfrutarlo, son caricias del Padre Madre infinito

Agradecer los momentos si se tienen de intensa experiencia de oración, son los carros de fuego, por los que Dios nos arrebata mediante el corazón de su Hijo

Y, dejarnos mecer por la brisa suave de su Amor, que brota también del Corazón de su Amado; son esos momentos serenos

Pero a veces llegan las borrascas, las tormentas, los terremotos, vemos que el suelo tiemblan bajo nuestros pies, Nos rodea la sequedad, el mal ejemplo, o algo peor de los que debieran ser luz, avanza la noche oscura, el dolor en cualquier forma se hace presente

Es el momento de buscar refugio dentro del Corazón del hombre Jesús, que está abierto para que podamos colarnos, y,, sentarnos en el regazo del Padre Madre Dios

Descubrir la llama de Dios en La Biblia

¿Sé descubrir la Llama de Dios en la Biblia?. La verdad sé que está pero a veces, no, bueno la mayoría, no me obsesiona. Se diferenciar el estudio bíblico y la oración personal bíblica, la mayoría de las veces, no me comunica nada, pero en otro momento en que lo preciso, vienen a mi mente el pasaje, el versiculo, y, lo que Dios me quiere, decir por él

Yo sé que en la Biblia está La Palabra de Dios y la humana, y sé que es La Ruha divina, la que tiene que abrirla, para que pueda entenderla, siempre de la Mano de La Esposa del Cordero, guardiana y custodia de La Palabra de su Esposo

Ella es mi criterio para saber que lo que me comunica a modo personal no es interferencia “del cuernin”

Sí he sacado un propósito, intención, reprensión, y, Francisco en una homilía, dice lo contrario, anulo lo anterior había sido interferencia

Mi libre examen, es someter “ mi escucha bíblica a la Iglesia, al Papa y a los obispos en comunión con él

Sí La Iglesia solo busca asentarse

Si La Iglesia sólo busca asentarse y dominar en el mundo no vale nada

La Iglesia no está para dominar, para imponer su pensamiento, para ser un imperio más, para que los suyos, y no pienso en el clero ni en los religiosos, sean los que dominen el cotarro

Si esa fuera su misión, no valdría para nada

Tampoco lo es, como piensa el cardenal Marx, para bailar con el mundo

La Iglesia desde el Papa al último bautizado está para ser sal y levadura en medio del mundo, para curar las heridas de los que viven en el mundo, para dar testimonio de Jesús de obra y de Palabra, afrontando si es preciso el martirio; para que el mundo conozca a Jesús, cree en él y se salve, esta para servir, nunca para ser servil

Aunque tenga que volver a las catacumbas

Pilatos culpable

Pilatos si era culpable

El Ev de Juan, presenta a Pilatos diciendo “ Inocente soy de la sangre de este hombre, allá vosotros”

Pero si era culpable, era su firma, su sello quien lo mandaba a la cruz

Era culpable desde el momento en que le llevaron a un hombre que supo enseguida era inocente, y, en lugar de ponerlo libre, lo mandó torturar

Era culpable, él mismo lo dice, cuando al propio hombre, le recuerda que tiene poder para ajusticiarlo, o soltarlo

Era culpable porqué solo él, tenía poder por Roma para firmar penas de muerte, sin él no podían crucificarlo

Era culpable, porque no ejercía su trabajo,su función como debía, porque aquel hombre iba ser crucificado por su sentencia, y, él no es que condenase a un inocente pensando que era culpable, no, él condenaba a sabiendas a un inocente, y, lo hacía para seguir con el culo en su asiento

Era como tantos políticos y no políticos de ahora