Saber reconocer al Verbo encarnado a Jesús en la Eucaristía

Saber reconocer al Verbo encarnado a Jesús en La Eucaristía.

La Eucaristía no es una cosa sagrada; un objeto santísimo. Es el mismo Dios, sí el Creador

Pero hay algo más, la fe cristiana es trinitaria, un cristiano que no cree en la Trinidad, simplemente no es cristiano, aunque quiera mucho a Jesús, no es cristiano

Los cristianos sabemos por Revelación divina, que en Dios hay 3 Personas, pues bien, en La Eucaristía, tenemos que reconocer la presencia de la Segunda Persona, que es el Verbo, o Hijo del Padre la primera Persona.

Por supuesto donde está una Persona divina, están las otras Dos, Dios es Unidad

Pero las Personas son realmente distintas, el Hijo no es el Padre disfrazado, ni a la inversa, y es el Hijo quien se abaja hasta la nada, y se hace carne, viene a ser carne, en el vientre de María, se hace hombre, para siempre, sigue siendo Dios, pero además y sin mezclar naturalezas,  ahora es también hombre, y es el Verbo encarnado, el Hombre Jesús, el único hombre que salva, no hay otro, él que se nos da, y él que adoramos en cada Eucaristía, tenemos que reconocer, como nos recuerda la Carta de Juan Pablo II, sobre La Eucaristía, la presencia de Jesús Hombre y Dios en La Eucaristía, por eso recibimos su Cuerpo y su Sangre, Dios como Dios no tiene cuerpo ni sangre. Jesús como hombre sí, es de los nuestros el Hermano mayor, Cuerpo y Sangre tomado de una Mujer, La Virgen Madre, Cuerpo y Sangre glorioso, pero crucificado, y como no, también su Personalidad divina, y su naturaleza divina, común con el Padre y el Espirítu Santo

Es decir en La Eucaristía, recibimos y adoramos a un hombre tratado injustamente y despreciado, y por eso la otra parte de La Eucaristía es acoger a todos los despreciados y tratados injustamente

Y, sí somos parte de los que sufren la injusticia, luchar contra ella, pero nunca al precio de ir o negar al Padre Dios, sabiendo que Jesús nos une así, y nos hace con él Eucaristía

Sí caemos en desprecios, abusos, racismos etc, nuestra adoración eucarística será una comedia, y nuestras comuniones un sacrilegio, aunque no lo parezca

Recordemos en La Eucaristía recibimos al Verbo encarnado, que es un chico judío que se llama Jesús

Que fue parido en una cuadra, por culpa de un tal Augusto

Que fue exiliado de bebito

Que fue un obrero pobre

Que paso seguramente hambre

Que fue rechazado por los buenos, la gente de bien

Que fue juzgado injustamente

Que fue traicionado y negado por sus amigos

Que murió desnudo en cruz como un maldito

Que fue sepultado en tumba ajena

Sí todo eso es el hombre al que adoramos  y recibimos en La Eucaristía

Pero también

Al que Dios por su humillación y obediencia

Levantó de la muerte y sentó a su Derecha, porque todo lo hizó para él, y por Él que es su Verbo su Palabra, lo hizo todo, nosotros cada uno también

Y para que toda rodilla se doble, y proclame que Jesús es el Señor, para gloria del Padre

Por eso doblamos la rodilla ante La Eucaristía, no por rutina, costumbre, pero doblar la rodilla es algo más que doblar la rodilla, es poner en cada instante el querer de Jesús su voluntad por encima de cualquier otra voluntad

Por eso, comulgar, adorar el Santísimo, es mucho más de lo que a veces pensamos.

Confesar La Fe

La obligación de los cristianos de confesar La Fe ante el mundo. Prólogo Catecismo

Los cristianos tenemos nos recuerda el Catecismo, la obligación de confesar la Fe ante el mundo, incluso con el martirio si fuese preciso

Pero de imponer la Fe

No de despreciar, insultar, marginar, menos matar a los que no tienen nuestra Fe

No de negarles ayuda, ni de no amarlos

No de hacer discursos apologéticos, retorciendo el brazo, es una forma de hablar, con quienes no estén de acuerdo, eso sí dejando las cosas claras, quien por ejemplo no acepte al Papa; no es católico

Lo que implica 

Es confesar la Fe con la vida, viviendo con Fe viva es decir con obras

Orando

Formándonos actualizando la Fe, para no creer tonterías

Creer con orden

Y, también de palabra cuando sea preciso.

No salvan las devociones a los santos

No salvan las devociones a los santos, solo hay un Nombre por él que somos salvados. Jesús. Catecismo prólogo

Sí quien piense que se va salvar por “la novena de la gracia”, la novena a La Inmaculada, o la novena a San Blas, lo siento por él pero va de lado y contra el Viento

No, y No, no salvan las devociones, solo hay un Nombre un Hombre que nos salva, Jesús

Nos salvamos, mejor dicho somos salvados por Jesús por su muerte y resurrección que por cierto se actualiza en cada Misa, somos salvados sí queremos si acogemos su Salvación y eso significa

Hacer su Voluntad

Aceptar su Voluntad

Usar los medios que nos dejó Sacramentos

Pedir le perdón

Pedir su Gracia para ser le fieles, y para volver a serlo

Y, aquí si podemos integrar las novenas, las devociones para pedir al hermano o a la Madre, que nos consigan de Jesús fidelidad, para ver porque vencieron ellos y Ella, que no fue por sus propios méritos, La Mamá ya lo dice. “ El Todopoderoso hizo obras grandes en Mí, Me alegró en Dios mi Salvador”

Es imitar lo que imitaron de Jesús es decir la Obediencia y La Fe en el Padre, es hasta pedir bienes materiales, o cuasi materiales que nos ayuden en el Camino a Papá Dios

Y sí, podemos hacer novenas, tener devoción a tal o cual santo, etc. Pero como atajillos al Camino que es Jesús

María es caso aparte, Ella lleva siempre a Jesús, y Jesús remite a María, que como sabe que El Redentor es él nos vuelve mandar a su Hijo, María la de la Biblia, la de La Iglesia,  si nos fabricamos otra no vale. 

No hay nadie cuya salvacion Dios no quiera

No hay nadie que cuya salvación Dios no quiera y procuré. Catecismo prólogo

Es de sentido común, si Dios nos crea y recrea a cada uno, siendo que no, nos precisa, lo hace por Amor, luego lo hace para que vivamos en él y con él, tanto que nos regaló su perdón en su Hijo Jesús, es más somos el regalo que le hizó a Jesús por su obediencia, y Jesús no va perder lo que le regaló su Padre.

Y Dios quiere la salvación de todos, y hace todo lo inimaginable para que todos, también los que damos por perdidos se salven

Dios nos crea, viendo nuestras futuras acciones, pues lo tiene todo presente, y nos crea para él, él es el Cielo

Cuando Samuel va ungir al futuro rey David, sin saber que ungirá a David, cansado de que a todos los hermanos del antepasado de Jesús, Dios no los quiera para reyes de su pueblo. “escucha” La voz de Dios, “ Dios ve el corazón” Dios ve el final de David, por supuesto Dios veía ya sus faltas, su adulterio, su crimen, su  traición al amigo, pero eso, él Dios, lo borraría con su gracia

Y Pablo perseguidor conversó, nos recuerda, que Dios lo escogío en el seno materno de su madre, lo escogió para él, sabiendo que sería un perseguidor, pero ya él es decir Dios arreglaría ese fallo

Y, lo de David y Pablo, vale no solo para tí, para mí, vale para todos, si para ese yihadista, o etarra, etc. también. Solo si ellos, sí tú o yo no queremos quedaremos fuera

Y en ese caso, porque Dios crea al que también ve que se pierde, porque lo crea para salvarlo, si se pierde es cosa suya, y no deja de ser una pieza en el puzle de la salvación.

Pero seguro que en el Cielo nos llevaremos sorpresas

Viendo cuantos que no pensábamos han lavado sus túnicas en la Sangre del Cordero parido por una Oveja virgen.

La Iglesia tiene que ser profética

 

La Iglesia tiene que ser profética

El sacerdote recibe el ministerio profético por la imposición de las manos, lo mismo el diácono, y el obispo. De la Carta de Pablo a Timoteo, y de la catequesis de Juan Pablo II, sobre los carismas.

Y ser profeta no es adivinar el futuro, aunque algunos profetas hayan tenido el don de la videncia, eso no tiene nada que ver con el profetismo. Que por cierto es de todos los cristianos

Ser profeta es dejar que Dios te use, para hablar, ser su micrófono su altavoz

El sacerdote tiene pues que ser, La Voz de Dios, tiene que dar su Palabra, que pena de algunas homilías, pena y vergüenza, tiene que hacer lo que hacía Juan Bautista, Jesús, María, Jeremías, Isaías...

Felicitar al Pueblo cuando obra bien, alabar las cosas buenas, pero tiene que mostrar las malas, denunciar el pecado

Hablar a la gente a pobres, a ricos, a políticos que con Dios no se juega

Recordar el fin no fin de todos.

Es una pena que tan pocos sacerdotes sean hoy profetas.

La Iglesia está llamada a servir

La Iglesia está llamada a servir no a dominar, VII

Llamada a servir, no a ser servil que es lo que parece que piensan algunos obispos alemanes y belgas

La Iglesia no puede arrodillarse ante el mundo, solo ante su Esposo Jesús

La Iglesia debe servir

Es decir dar y enseñar La Verdad, ofrecerla a todos, sin condiciones, sin dejar de amarlos no imponerla, pero tampoco traficar con ella, cambiándola por la pseudoverdad del mundo

Cuidar a todos los que carecen de bienes, sean materiales o espirituales

Debe servir a los pobres dándoles pan y doctrina

Debe servir a los ricos dándoles doctrina, y corrigiéndolos

Debe poner a Dios y a su Palabra en primer lugar, sólo así podrá poner a los hombres y mujeres en su lugar

Y La Iglesia no es solo el Papa, los obispos, La Iglesia lo somos todos. 

Yo creo que precisamos, yo desde luego sí un auto examen.

La Misa es siempre el Calvario

La Misa es siempre el Calvario, porque el Cordero es siempre el mismo.

Es evidente que los sacrificios y el Sacrificio anual que ofrecían los sacerdotes de nuestros hermanos judíos en el Templo, aunque fuesen iguales no eran el mismo, puesto que el pobre animalito, era otro

Pero en La Misa El Cordero que se ofrece a Dios es siempre él mismo, es el Cordero hallado digno de abrir los sellos del Libro de La Vida, es el Cordero que con su Sangre adquirió para Dios pueblos enteros, fue sacrificado, pero esta vivo, es más es el Viviente

En La Misa junto con el Sacerdote que preside y que lo hace en Nombre y Persona de Jesús; ofrecemos al Padre el Cordero Inmaculado, pero este Cordero es Jesús que esta vivo, así que dado que la ofrenda, lo ofrecido es siempre él mismo. La Misa actualiza el Calvario, no es otro Sacrifricio. Es el mismo

La Fe es la respuesta del hombre a Dios

 

La Fe es la respuesta del hombre al Dios que se revela. Catecismo

El ser humano es creado por y para Dios y esta llamado a vivir con él. Del catecismo 

Dios se revela al hombre, y el hombre le responde a Dios aceptando esa verdad en su mente, y en su corazón es decir viviendo conforme a ella, pues sino sería una fe muerta, podrida.

Dios crea al hombre por y para él, al primer hombre directamente, al segundo mediante “las máquinas libres” que él mismo creó el hombre y la mujer, y lo crea, para que sea feliz, no en la vida futura, eso es mentira, para que sea feliz aquí, y siga siéndolo en la Vida plena, la que continúa después de lo que llamamos muerte, pero no se puede ser feliz aquí, con remordimientos, o sin sentimientos.

Solo quien tiene la conciencia en paz es feliz

Hay ricos que tienen que ir al psiquiatra, al psicólogo, necesitan guardaespaldas, duermen con miedo. Son ricos pero no son felices a los poderosos les pasa lo mismo

Y el hombre feliz del cuento, que no era para niños, no tenía camisa, pero era feliz porque tenía la conciencia en paz.

Y para eso hace falta tener el don de La fe, y vivir como se cree.

La Fe es entrega total a Dios

La Fe es entrega total a Dios 

 C D V; VII

El Concilio VII, nos enseña que La Fe es la entrega total a Dios, por eso la Fe siempre se dirige a Dios en primer y último término, La Fe sobrenatural, esto no significa que lo que crea no pueda ser referido a una criatura por ejemplo Los dogmas marianos, pero lo creemos por Dios

Tampoco quiere decir que la Revelación sea directa, no Dios usa mediaciones, en el AT a sus Elegidos, ahora nos confirma en La Fe por su Iglesia.

La Fe es entrega total a Dios, porque le entregamos nuestra mente, sometiendo nuestro intelecto y no rechazando, cuando sabemos que es verdad revelada lo que nos propone, aunque sea un Misterio para nosotros, no es que creamos lo que no vemos, no creemos porque Dios no miente y nos ama

Es entrega total porque le entregamos nuestro corazón, tenemos que vivir y procuramos vivir conforme a Ella ayudados por su Gracia.

La Eucaristía y María

La Eucaristía y María. Surgida de Enciclica  Eclesia de Eucharistía de Juan Pablo II

Entre La Eucaristía y María, hay un gran nexo. Por supuesto María no está ni en el pan ni en el vino, y si alguién lo dice es un burro, que es peor que ser hereje

Pero La Eucaristía no se puede concebir sin María, porque en Ella no recibimos a un espíritu, no recibimos a Dios simplemente, recibimos al Hombre Dios, con su carne y sangre glorificada, y esa carne y esa sangre la recibió de Ella

Sin María no hay Encarnación del Verbo, y sin Encarnación no hay Entrega en La Cruz, y sin Entrega en La Cruz, no hay Eucaristía, pues el Verbo seguiría siendo solo Dios, y nosotros estaríamos perdidos.

María hizo posible La Encarnación, La Cruz, y La Eucaristía.

En La Eucaristía Jesús nos muestra su Amor

En La Eucaristía Jesús nos muestra sin duda alguna, que en verdad su Amor no tiene medida, ni La Cruz le pareció suficiente.  De la Carta de Juan Pablo II, “Iglesia y Eucaristía”

En La Encarnación Jesùs se hizó nada, al hacerse uno de nosotros, al empezar su vida, como un cigoto, un embrión. La Encarnación por sí sola, ya es muestra de un Amor inmerecido, Dios hecho criatura sin guardarse privilegios divinos

Jesús fue un hombre normal, salvo el pecado, que no tiene nada de normal; aunque nos lo parezca, de tanto que hace que nos lo añadimos.

Su lucha y su labor incasable para mostrarnos el Amor del Padre, y el suyo, le llevó a La Cruz, la Cruz era lo más infame, el Levítico proclamaba “maldito”, al que moría en La Cruz.

Jesús aceptó La Cruz, por Amor al Padre y a nosotros, murió como un maldito, para hacernos benditos, pero el Padre lo levantó de la muerte y lo sentó en su Trono, puso todo lo creado a sus pies y en sus manos, no solo como Dios, sino con la naturaleza que introduce en La Trinidad, como hombre.

Pero él antes ya de La Cruz, la víspera ideo un plan, para poder entrar en nosotros, unirnos, ser nuestro alimento, una kenosis mayor que las anteriores, hacerse cosa, cosa que se lleva, que está sujeta a profanaciones, estar escondido, pero estar presente

Se hizó Eucaristía, se escondió en un pedazo de Pan de trigo, y en un poco de vino

Solo como recuerda la cita de La Carta sobre La Eucaristía del Papa Juan Pablo II, un Amor loco como el suyo, podría llegar a tanto.

En cada Eucaristía confesamos...

En cada Eucaristía confesamos que Jesús murió y resucitó por nosotros.

Aunque debemos confesarlo cada momento con nuestra vida, lo cierto es que en cada Misa, en la celebración de cada Eucaristía, como nos recuerda el Papa San Juan Pablo II, en su Carta sobre La Eucaristía, en cada Misa,confesamos que Jesús murió y resucitó, por nosotros, y no solo al recitar El Credo, que no es oración plegaria, es confesión de fe, por eso.

Un credo al santo, que sea es una estupidez, el Credo es el resumen de lo que creemos, lo que yo confieso con toda la Iglesia, creer.

Y, ahora volviendo con lo que importa, en el Credo recitado como acto de Fe, individual y comunitaria en Misa, confesamos que Jesús murió y resucitó. 

Pero hay algo más, eso se hace realidad, se actualiza cuando nos unimos a Jesús, que está actuando en la persona del sacerdote y ofrecemos a Dios el Pan y el Vino, junto con el ofrecimiento personal de cada uno, las gotas de agua del Caliz

Y cuando Jesús por medio del sacerdote y del Espíritu Santo, invocado en la epíclesis, se hace patente real, verdaderamente y sacramentalmente, en el pan y en el vino, en esas dos especies separadas, se hace patente su muerte. 

Pero Jesús confesamos y sabemos está vivo como Hombre y Dios  segunda Persona, tanto en el Pan como en el vino, Jesús ya no puede morir, su Cuerpo está glorificado en Dios, no comulgamos un cadáver, recibimos al Mesías al Redentor vivo, Hombre y Dios

Por lo tanto, estamos confesando que Jesús ha resucitado

Además si estuviese muerto, habría fracasado, y solo comeríamos el pan de nuestra condenación

Pero no está vivo, y lo recibimos glorioso

El Amor del Señor Jesús

El Amor del Señor Jesús, siempre prevalece y permanece, pues el ser cristiano no tiene más origen que el Amor, y más fin que el Amor. Final prólogo catecismo

El Catecismo recoge aquí lo que enseña La Biblia, lo que nos recuerda San Pablo, cuando dice. “Sí lo negamos Él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo”

Y, ese permanecer fiel, es que no niega quien es. ¿Y, Quien es? Es el Amor, porque Dios es Amor; es Amor Dios Padre, Dios Hijo que es Jesús y el Espíritu Santo,  Y Jesús como hombre, está lleno de Amor a todos en especial a sus hermanos los seres humanos, porque está lleno del Espíritu Santo, y por su unión con el Verbo.

Jesús nos llama a ser cristianos porque nos ama, y nos busca cuando nos alejamos

Sí acabamos alejados, si alguién acaba alejado para siempre es por decisión del que se aleja, no de Jesús

Él nos ama hasta La Cruz y más allá hasta bajar a los Infiernos por nosotros, hasta hacerse comida.

Reflexionando con el Magisterio 

Dios ofrece en Jesús la salvación

Dios ofrece en Jesús la Salvación a todos los hombres de todos los lugares y tiempos. Juan Pablo II

Yo sé que pesé a que con tal de negar su fidelidad a Francisco, casi se ponen como, “idolatras” de San Juan Pablo II, muchos de FCB, están totalmente en contra de esto que dijo, alentado por La Ruha divina, este gran pontífice. Porque dicho sea de paso, esas buenas gentes de las que formé parte durante mucho tiempo, no admiran al Juan Pablo II, es decir Carlos Woytila, real sino al que su cabecita fabrico.

Así que esos y otros más, ante esto, si no se citará autor, dirían vamos a ver, sí, siempre que se hagan católicos, porque como se va salvar un no católico, no los no católicos van al infierno

Se olvidan que un dios así, sería un loco, y un loco no crea lo que no necesita, y Dios no, nos necesita a nadie

Empezando por el pueblo judío que sigue siendo su Pueblo, pues da sus dones sin volverse atrás. Y de quienes dice La Ruha divina, por la pluma de Pablo, “ Al final todo Israel será salvo”, claro los que no quieran no.

Siguiendo por Juan el apocaleta, que nos cuenta, tras la visión en que vió salvada a la Iglesia en su totalidad, a La Iglesia asentada en los Apostoles, y en el pueblo judío.  Eso significa los 144.000, nos muestra después una multitud inmensa de toda nación, pueblo y lengua de pie delante del cordero. Pues bien es una forma de referirse a todas las religiones y conductas buenas

Y, Jesús diciéndonos que “vendran de Oriente y Occidente y se sentarán a la mesa de Abraham...”

Y, el sentido común. Los nacidos fuera de Israel, y fuera de la fe judía antes de Jesús, pero que buscaban el bien, y sí adoraban varios dioses, pero en ellos adoraban a Dios, iba Dios a negarles su misericordia, y no rescatarlos del “purgatorio” Cristo cuando descendió a él, pienso en Sócrates tan parecido a Jesús, en otros más, en el autor de Antígona personaje que parece casí una mártir cristiana, que prefiere la muerte a ir contra las leyes divinas, eso era lo que pensaba Sofocles. Y muchos más de tantos países y culturas

Y,  los que nacieron después lo mismo

Y, los que no tienen fe, pero desean  tenerla,  y luchan por el bien, la vida, la justicia. Lo sepan o no, en ellos está obrando La Ruha divina, Dios los llama así. Y, cuando quiera se les revelará

Porque Dios nos ofrece la salvación a todos, a veces en la ocasión de hacer y vivir el bien

Y cuando La Escritura es decir Habacu, dice

“El Justo vive de la fe”. No está mandando a ningún ateo, al infierno

Esta diciendo que al Justo, lo sostiene la Fe y la confianza en Dios.

Y, por cierto la misma Biblia dice, “No hay justo, ni siquiera uno”

Bueno sí, Jesús de Nazaret, al que sostuvo La Fe, la Confianza filial y latreútica en su Papí Dios, y por él José y María

Pero a quien lucha sin fe, que desearía tener, y hace el bien. Dios lo sostiene lo mismo.

Cristo Sumo Sacerdote

 

« Cristo como Sumo Sacerdote de los bienes futuros [...] penetró en el santuario una vez para siempre, no con sangre de machos cabríos ni de novillos, sino con su propia sangre, consiguiendo una redención eterna » (Hb 9, 11-12).

El sacerdote judío, en la fiesta del Yom Kipur, mataba un carnero, ternero, es decir un animal apto para el sacrificio, rociaba al pueblo con la sangre, y con la sangre del animal en sus manos, penetraba en el Santo de los Santos, o Santisimo, donde se veneraba el Arca de la Alianza, allí postrado oraba a Dios presentando la sangre del pobre animalito, como pagó por sus culpas y las de su pueblo, mientras el pueblo oraba en el atrío, postrado también.

La oración del sacerdote, del sumo sacerdote, era secreta se pasaba de padres a hijos, los levitas esperaban fuera postrados pero dispuestos a tocar la trompeta cuando el sumo sacerdote saliera.

Otro animalito sobre él que habían confesado sus pecados había sido echado al monte, el chivo expiatorio

Salía el Sumo Sacerdote, sonaban las trompetas, el pueblo se ponía en pie, era bendecido, cantaban salmos y cada uno, a su casa.

Y, esto todos los años, y cada año otros animales.

Y, la gente quedaba más o menos igual

Hasta que llega Jesús, Jesús entra también en el Santuario, en el Santo de los Santos, pero no en el del Templo de Jerusalén, no sino en el autentico, que es el Padre, y entra llevando no la sangre de unos pobres animalitos, sino la suya propia, y la presenta, se presenta con ella al Padre, no porque el Padre sea un loco sanguinario, sino porque esa sangre la vertió, por serle fiel, por no negarlo, por obedecerlo, y por ello pide que el Padre como sí fuese un premio para él que ya lo tiene todo, nos perdone, nos acoja como hijos en él, nos introduzca en su intimidad trinitaria

Y, Jesús no tiene que morir cada año, pero como esto sucede en la intimidad de Dios, y Dios todo lo tiene presente, para Dios siempre es “Hoy”,en cada Eucaristía en que Jesús por medio del sacerdote cristiano, bajo las dos especies de pan y vino, que prefiguran la separación del alma y el cuerpo, es decir la muerte, se actualiza el Sacrificio del Calvario, Jesús ora por nosotros, no por él, él es el Santo, el Santísimo sin culpa, y no deja mientras ora de estar a la Derecha del Padre, aunque se haga presente en el Pan y Vino.

Por eso La Misa no es algo más, es el mismo Sacrificio Redentor, donde además al contrario que los judíos que no podían entrar y oraban en el atrio, nosotros si tenemos por Jesús y en unión con el acceso al Santuario, acceso al Padre.

Meditaciones con el Magisterio

Quien no entra por la puerta

Quien no entra por la puerta, no es el pastor. Jesús dice en el Ev de Juan, que él que no entra por la puerta, no es pastor sino mercenario, o ladrón.

Qué significa entrar por la puerta. La puerta es el acceso normal para entrar a una casa, un centro, uno puede saltarse la normalidad y si no tiene vértigo y escala bien, acceder por una ventana, o haciendo un agujero.

Pero algo malo pasa, cuando no lo hace por la puerta, para entrar por la puerta hace falta, o ser el dueño, o tener las llaves que te da el dueño, o llamar y que te abra el portero, o quien esté ya dentro, pero nadie abre a un extraño, a quien pueda representar un peligro, incluso cuando la puerta está abierta, hay alguién para vigilar

Pues bien en el redil de Jesús que es La Iglesia, pasa lo mismo, hay puerta de acceso, esa puerta son los Sacramentos el primero el bautismo, y, la observancia de las Enseñanzas de Jesús, la obediencia  a su mandato, a sus mandamientos que son los mismos que los del Padre, porque son el mismo Dios.

Entran  o pretenden entrar por ventanas, u otros sitios los que se saltan los mandatos de Jesús, sus enseñanzas, y, optan por los del mundo, para ello Jesús puso a su portero a Pedro, a la Iglesia que tiene la llave, y aunque la puerta está abierta, porque todos los seres humanos son llamados, quien pretende venir con sus normas, rechazar la ley, los sacramentos, no viene a entrar viene a asaltar, y el mismo se queda fuera, ni ovejas ni corderos lo quieren, pues aunque parezca oveja es lobo. 

Pastores que se apacientan a sí mismos

Meditación especial  Buen Pastor 

Pastores que se apacientan a sí mismos.

Los pastores que se apacientan a sí mismos son todos aquellos que en lugar de enseñar y proclamar la verdad de palabra y de obra, se callan, o justifican el mal en muchas ocasiones, para vender libros, congraciarse con las autoridades civiles, ser invitados a platós de tv. Ser tenidos por progresistas, o conservadores.

Estos no buscan el bien de su rebaño, que no es suyo, es de Jesús, buscan el suyo propio, aunque en realidad estén buscando su propio mal.

No quedarse quietos

 No quedarse quietos por temor a equivocarse, como el siervo tonto de los talentos.

El siervo tonto de los talentos, o de las minas, suele ser el personaje bíblico no real; más imitado

Este chico no acabó fuera, bueno yo soy su amo, y lo vendó de saldo,porque mirar que era tonto

Si leemos con calma cualquiera de los relatos, vemos que no fue despedido, por haber perdido el dinero que se le dió para invertir, o negociar, sino por no haberlo invertido.

El muy tonto no lo había hecho, por si lo perdía

Pues bien Dios a cada uno, nos da unos talentos, en concreto La Fe cristiana, y otros talentos y carismas que lo acompañan, y el de los cuernos que no es tan tonto como piensan algunos, nos intenta convencer de que tenemos que guardarlos en el cajón del alma, lejos la Biblia y su estudio, ya nos llega con aquellas vidas de santos que de bebés no mamaban los viernes, o aquellas revelaciones raras que tuvo, San Periquin de los Altos Montes, si acaso una novena a San Blas, más que nada por las rosquillas, pero la Biblia no, qué puedes perder la fe

Ir a grupos de oración, o reunirte con otros cristianos ser ecuménico, quita quita, acabarás siendo de otra Iglesia o Comunidad

Publicar en tu blog o en otros sitios de Internet, o en cartas al director de un periódico temas de religión o moral cristiana, no, que te pueden replicar y a lo mejor acabas perdiendo la fe

Y siguen los ejemplos

Pero es que la Fe que además tiene que ser viva, y los talentos o carismas que Dios dé a cada uno, no son para guardarlos en la despensa del alma, hay que invertirlos, y Dios cuidará de que esa inversión no quiebre, pero si incluso por su Gloria lo permitiese siempre sería para nuestro bien y el de su Iglesia, puede que tuviésemos que pasar una noche oscura, pero nos devolvería una Fe fuerta purificada

Y, sabríamos que habíamos hecho su Voluntad.

No, nos quedamos con el denario, la mina o el talento enterrado, o guardado pongamos La Fe a trabajar. No le hagamos caso al diablo, aunque venga vestido de buen cristiano,  que no es ni buen cristiano ni buen judío, ni siquiera buen moro. Es solo un maldito y asqueroso Diablo

No confieis en los Príncipes

No confiéis en los príncipes seres de polvo que no pueden salvar. Salmo 145

Este versiculo del salmo 145, que se reza en la liturgia de las horas, nos avisa del error que es poner la esperanza, la confianza en los poderosos del mundo, sean los que sean

Haciendo ya sea por obtener su protección por miedo  a sus castigos lo que le agrada, o mandan, desobedeciendo La Ley de Dios

Y da la razón, son seres de polvo, es decir mortales, solo tienen poder mientras la muerte o un colega no se lo quita, así que valen para muy poco, todos tiranos dictadores, dictadores disfrazados de demócratas, demócratas, todos mueren, él que no cesa en el poder por muerte, lo hace porque pierde en las elecciones, o porque otro lo derrota, y entonces los que estaban con él pasan a ser enemigos.

No, los poderosos son basura, no confiemos en ello. Hagamos lo que Dios quiere no lo que quieren ellos. Que sólo son basura.

Juan Bautista el intolerante

Juan el Bautista el intolerante.

Hace unos pocos días, leía el comienzo de un artículo de opinión o reflexión sobre El Bautista. La autora lo ponía por las nubes, lo elogiaba por su solidaridad, por hablar de repartir etc.

No acabé de leer lo, porque no era sincero, y no era sincero, porque la autora no lo elogiaba, por lo que dió su vida. “ser intolerante”, sí has leído bien; “intolerante”

La mencionada autora defiende el silencio de los cristianos frente al crimen del aborto y la eutanasia, y, para justificarse en lo que ella sabe no hay justificación se enreda más que una persiana

Opina la buena señora, que hay que respetar la conciencia ajena, y, yo estoy de acuerdo con ella, pero es qué el otro, o la otra pueden estar actúando, sin saberlo del todo, o sabiéndolo contra su conciencia

¿Y, bueno que tiene que ver ésto con el hecho de que el primo de Jesús, fuese un intolerante?

Pues mucho, como todos sabemos, y él que no se entera ahora, pues Juan murió decapitado en la cárcel de Herodes porque este mandó degollar por la petición de su sobrina política.

¿Pero porqué estaba Juan en la cárcel de Herodes?

Pues no estaba por protestas sociales, por decir si tienes dos túnicas da una, ni por decir que no era el Mesías

Lo estaba por meterse en la conciencia del rey Herodes, quien era un judío chaquetero, es decir externamente había abrazado el judaísmo, pero seguía siendo adorador del César.

Pues bien Herodes había tomado como esposa a la mujer de su hermano Filippo, algo que prohibía el Levítico, aunque la cuñada estaba divorciada, y, Juan contra el divorcio no dice nada,  no podía según el libro del Levítico ser tomada por esposa por su cuñado, en caso de viudez salvo la excepción del Levirato, pasaba igual

Pero al señor Herodes y a la señora Herodías, posiblemente lo de Herodías sea mote ya que suena a derivado del nombre de Herodes- Pues bien a esta parejita,  El Levítico les traía al pairo, posiblemente como “chicos modernos”, se dirían que eso tal vez en la época de Moisés estuviese bien, pero entonces en el reinado de Tiberio César era una carcada, así que se casaron, o se rejuntaron  que da lo mismo para el caso

Con eso todo hay que decirlo al pueblo no le hacían ni bien ni mal

Y, bien si Juan el  Bautista, fuese como la autora que lo elogiaba y no es la única, pues habría dicho para sí mismo

Primero quién soy yo, para juzgar a nadie. Porque hay gente que le llama juicio a todo

Segundo Herodes y Herodías, con vivir juntos no hacen daño a nadie, ellos no obligan a ningún judío a hacerlo, allá ellos con su conciencia, quién soy yo para meterme. Acaso el rey no conoce La Thora

Pero no, se plantó y le espetó a Herodes en su cara, que no le era lícito, es decir conforme a moral, tener, a la mujer de su hermano, y la primera vez, Herodes lo ignoró, pero él volvió a la carga, entonces  Herodes lo mandó encarcelar

Y luego bueno ya sabemos como acabó en el cumple de Herodes, bailo la sobrina política es decir la hija de Herodías, él le pidió elegir regalo, y, la chavala tras consultar con su mamá, pidió la cabeza del bautista, y así murió Juan el hijo de Zacarías e Isabel.

Murió por ser intolerante, como buen profeta, porque eso es un profeta él que no callá ante el mal, no fuerza a nadie, pero muestra donde está el mal, y lo hace aunque le vaya en ello la vida, y así perdiendo la vida, por no callar La Palabra, gana la vida.

Imitemos como cristianos a Juan

Hacer el bien

Hacer el bien, para que el Nombre de Jesús El Señor, sea glorificado. La Biblia manda hacer el bien para que el Nombre del Señor sea glorificado; y advierte de que los no creyentes blasfeman contra Dios, por el mal comportamiento, y la incoherencia de vida de los judeo cristianos.

Y, esto no va contra la advertencia de que no sepa la mano derecha lo que hace la izquierda, porque son dos cosas distintas

Los cristianos vivimos en el mundo, y tenemos que dar testimonio de nuestra fe, antes que nada con hechos, y luego con la palabra, los hechos no pueden desmentir a las palabras, pero no para agradar a nadie, sino porque así lo quiere el Señor, porque somos cristianos, y, entonces tendremos que serlo en todo,la gente al verlo alabará a Dios, y,  si no lo hace será culpable, no a nosotros a Dios

No se trata de ir con estandartes se  trata de no negar lo que se es, aunque no se diga muchas veces, y así por ejemplo se ayudará a quien lo necesita, sin alardear de que lo hago por bueno, ni sin contarlo a la prensa, pero la persona que recibe esa ayuda dará gracias a Dios

Pero si en unas cosas somos cristianos y en otras todo lo contrario, seremos unos hipocritas, y el mundo blasfemará por nuestra culpa.

Los pasos de Jesús nos marcan el camino

Los pasos de Jesús nos marcan el camino. Jesús se nos revela como El Camino al Padre, no podemos ir a Dios fuera de él; Jesús es quien nos reconcilia, nos une con el Padre, el Único Mediador en el pleno sentido de la Palabra.

Pero quedarnos solo en eso, es muy poco; aunque sea mucho, Jesús no es solo el Redentor y el Mediador es nuestro Maestro vino no solo a redimirnos sino también a instruírnos a enseñarnos, para agradar a Dios tenemos no solo que guardar los mandamientos que dió a Moisés, eso lo hacen todos los judíos y nosotros vamos un paso más adelantados, ese paso es imitar a Jesús

Para ello, no nos queda otra que sumergirnos en La Escritura, sí no solo en el Evangelio, que entenderemos mal, sin el Antiguo, sumergirnos en La Escritura y en la oración personal, así lo conoceremos, es decir lo amaremos y con la fuerza de su Espíritu Santo, podremos andar sus pasos, y si caemos él nos levanta

Acoso a la libertad

¿De verdad, es acoso ataque a la libertad...?

La diputada Irene Montero, y otros politiquillos de basura, quieren prohibir que se rece y se ofrezca información para disuadirlas de abortar a las mujeres que acuden a los abortorios.

Según Irene Montero, eso es coacción, atentado a la libertad

¿Pero lo es, yo creo que no, es más juro que no lo es?

Nadie considera que sea acoso cuando uno va caminando por una acera o calle de restaurantes o bares que se le acerqué alguien y le dé publicidad de otro restaurante,  uno va al que quiere. Hace años en las estaciones de tren había gente que informaba de pensiones y  hoteles, y nadie consideraba que fuera acoso, ni atentado a la libertad

Sí claro puede decir alguién  pero es distinto

Pues sí

Pero imaginemos ahora una persona que se parapeta en lo alto de un edificio, y amenaza con suicidarse con tirarse al vació

En primer lugar, la persona no va matar a nadie, solo a ella misma, no va hacer saltar un edificio por los aires, se va matar ella, pues bien todo el mundo va tratar de convencerla de que no lo haga, algunos intentaran acceder a donde ésta y forzarla a bajar se, sí no se logra vendrán los bomberos y le bajarán sí o sí.

Pues bien, qué os parece que apareciera la policía nacional y dijese, dejen a ese señor, hacer lo que quiera,  lo están coaccionando para que no se suicide, están atentando contra  su libertad.

Verdad que parece horrible, porque disuadir o tratar de disuadir a una persona que no se dañe así misma o a otros no es sacarle libertad es dársela

Quienes sí van contra esas pobres mujeres son los aborteros que no les muestran la ecografía y los latidos de su bebé para que sí consienten en su asesinato; lo hagan con pleno conocimiento

Pero los que oran ante los abortorios, los que reparten folletos o hacen ecografías, no sacan libertad ni coaccionan la dan. Porque para ser libres hay que tener todos los elementos

Que Dios los bendiga, y tenga misericordia de los otros, Y que un rayo caiga y abrasé todos los abortorios del mundo.

“Sí Jacobo y Juan, ya sé lo que me está diciendo Jesús, lo escuchó gritar, es qué no aprende. Sí  Jesús ya sé que los amas, que los buscas, que estuviste por ellos, por esos asesinos en La Cruz, y claro tú mandas”.

0