Mi debilidad es la fuerza de Dios
Esta frase esta extraída de la frase del apóstol Pablo, “cuando soy débil, soy fuerte”
Y, es que cada vez que reconozco que sola no puedo, que me apoyo en Jesús, que confío en la ayuda de Dios, que no me expongo tontamente, pero tampoco me guardo cobardemente
Entonces Dios me sorprende, haciendo que donde más débil soy más brille su fuerza.
Un lugar donde expresar mis sentimientos como cristiana, hablar de Dios, y con Dios que es la Palabra,que es Fuego, y,que es agua, desde el corazón, con el propio espíritu. como La Cananea con Jesús. por eso aquí hablo de todo, de Biblia desde mi vivencia soy miembro del movimiento bíblico, de Iglesia, de vida, de cine, de todo lo humano porque todo lo humano es divino, con muchos errores, seguro pero con mucho corazón, te invito a leer un ratido
jueves, 28 de noviembre de 2019
Lo reconocieron al partir el Pan”
“Lo reconocieron al partir el Pan”
Así lo cuenta Lucas en el capítulo 24 de su Evangelio, los dos discípulos de Emaús. Habían sentido a Jesús cerca, mientras les explicaba, Las Escrituras, lo sentían cerca, ardía su corazón, pero de haberse quedado en ello, hubieran contado a los once, que un extranjero, seguramente un gentil les había dado una charla, sobre La Thora, y, los profetas
Como aún tenían frescas las enseñanzas de su Rabí, invitaron al extranjero, a cenar con ellos, no fuera que en el camino lo asaltasen al ir solo, sin saber porque se sentían a gusto, con el extraño
De no haberlo invitado, nada más hubiera pasado
Ya en la mesa, al partir el pan, nombre que los cristianos desde los primeros siglos reservamos para La Misa, “La fracción del pan”, vieron que el extranjero, era Él, el Maestro vivo, gloriosos, no dice nada Lucas de que vieran huellas de clavos, sólo que entonces supieron que estaba vivo que era Señor de la vida y de la muerte, que tenían que ir a contarlo a los once. Y, así lo hicieron, tal como narra Lucas
El estudio, la meditación de la Escritura es buena es santa, nos acerca a Jesús que es La Palabra
La ayuda al pobre, al extranjero, porque él está en todo hermano necesitado
Nos hace capaces de aceptar su presencia misteriosa pero real en el Pan y el Vino consagrados, y, es allí donde Él se nos da plenamente. Donde sabemos por la Fe, y, el corazón que está vivo, no sólo como Dios, sino como Hombre, el único Hombre que salva.
Así lo cuenta Lucas en el capítulo 24 de su Evangelio, los dos discípulos de Emaús. Habían sentido a Jesús cerca, mientras les explicaba, Las Escrituras, lo sentían cerca, ardía su corazón, pero de haberse quedado en ello, hubieran contado a los once, que un extranjero, seguramente un gentil les había dado una charla, sobre La Thora, y, los profetas
Como aún tenían frescas las enseñanzas de su Rabí, invitaron al extranjero, a cenar con ellos, no fuera que en el camino lo asaltasen al ir solo, sin saber porque se sentían a gusto, con el extraño
De no haberlo invitado, nada más hubiera pasado
Ya en la mesa, al partir el pan, nombre que los cristianos desde los primeros siglos reservamos para La Misa, “La fracción del pan”, vieron que el extranjero, era Él, el Maestro vivo, gloriosos, no dice nada Lucas de que vieran huellas de clavos, sólo que entonces supieron que estaba vivo que era Señor de la vida y de la muerte, que tenían que ir a contarlo a los once. Y, así lo hicieron, tal como narra Lucas
El estudio, la meditación de la Escritura es buena es santa, nos acerca a Jesús que es La Palabra
La ayuda al pobre, al extranjero, porque él está en todo hermano necesitado
Nos hace capaces de aceptar su presencia misteriosa pero real en el Pan y el Vino consagrados, y, es allí donde Él se nos da plenamente. Donde sabemos por la Fe, y, el corazón que está vivo, no sólo como Dios, sino como Hombre, el único Hombre que salva.
El sufrir es de todos. El saber sufrir es de pocos." Padre Pío de Pietralchina
"El sufrir es de todos. El saber sufrir es de pocos." Padre Pío de Pietralchina
Confieso que cada vez le tengo más cariño a este santito, no por sus estigmas, no, pero si por su amor al Evangelio, a Jesús
Me gusto enterarme de que había fundado un hospital para pobres, desobedeciendo, porque primero había que obedecer a Dios, a sus superiores religiosos, que querían invirtiese el dinero de las limosnas en otras cosas, incluso fue suspendido a divinis. Los buenos lo persiguieron, lo castigaron, pensando que era lo que Dios quería, así le paso a otros santos, empezando por él Santo de todos, Jesús.
Pero ahora quiero analizar esta frase que se da como suya, y, con la que estoy de acuerdo.
Sufrir es de todos, hasta de los pobres animalitos
Pero saber sufrir ya es otra cosa
Y, saber sufrir, es conocer los motivos de ese sufrimiento, que lo causa
Saber luchar contra él, por los medios lícitos
Saber cómo evitar que haga sufrir a otros
Saber aceptarlo en lo que no se puede evitar
Saber que acabará pues estaba vida no es eterna
Y, saber unirlo al dolor salvador de Cristo
Y, esto no se puede sin la ayuda de Cristo, sin su Gracia de eso, sabía mucho el Padre Pio
Confieso que cada vez le tengo más cariño a este santito, no por sus estigmas, no, pero si por su amor al Evangelio, a Jesús
Me gusto enterarme de que había fundado un hospital para pobres, desobedeciendo, porque primero había que obedecer a Dios, a sus superiores religiosos, que querían invirtiese el dinero de las limosnas en otras cosas, incluso fue suspendido a divinis. Los buenos lo persiguieron, lo castigaron, pensando que era lo que Dios quería, así le paso a otros santos, empezando por él Santo de todos, Jesús.
Pero ahora quiero analizar esta frase que se da como suya, y, con la que estoy de acuerdo.
Sufrir es de todos, hasta de los pobres animalitos
Pero saber sufrir ya es otra cosa
Y, saber sufrir, es conocer los motivos de ese sufrimiento, que lo causa
Saber luchar contra él, por los medios lícitos
Saber cómo evitar que haga sufrir a otros
Saber aceptarlo en lo que no se puede evitar
Saber que acabará pues estaba vida no es eterna
Y, saber unirlo al dolor salvador de Cristo
Y, esto no se puede sin la ayuda de Cristo, sin su Gracia de eso, sabía mucho el Padre Pio
lunes, 25 de noviembre de 2019
La Palabra se ha encarnado se ha hecho humana,
La Palabra se ha encarnado se ha hecho humana, el Verbo de Dios que moraba en su Seno, desde toda la eternidad, ha entrado en nuestra historia se ha hecho hombre, empezando su vida, como un cigoto, y, acabando como un blasfemo y maldito en una Cruz, bueno en apariencia porque el Padre lo resucito, lo glorifico a su derecha
Y, lo grande de esto, es que La Palabra eterna, ha hablado con palabras humanas, que aprendió a hablar de modo balbuciente
Que no, nos habló desde lo alto, renuncio a su rango, y, se hizo uno de nosotros
Jesús es La Palabra de Dios, cuando Jesús habla, habla Dios, pero Jesús es también un hombre, un ser humano, al que su madre María enseño a hablar, y, cuando Jesús habla, nos habla un Hombre, el Hombre, de la boca de Jesús salen palabras humanas, y, palabras divinas
Así él que nos advierte de la tentación sabe lo que es ser tentado pues lo fue, su encarnación no fue mito, ni disfraz sino realidad que dura ya para siempre
Y, si Dios hizo su Palabra humana, nosotros debemos hacer nuestras palabras divinas, es decir palabras de bendición de consuelo, palabras que anuncien su Palabra, palabras que no desdigan nuestros hechos, y, que estos confiesen que somos suyos, para que el mundo lo glorifique, y, no blasfeme su santo nombre por causa nuestra
Y, lo grande de esto, es que La Palabra eterna, ha hablado con palabras humanas, que aprendió a hablar de modo balbuciente
Que no, nos habló desde lo alto, renuncio a su rango, y, se hizo uno de nosotros
Jesús es La Palabra de Dios, cuando Jesús habla, habla Dios, pero Jesús es también un hombre, un ser humano, al que su madre María enseño a hablar, y, cuando Jesús habla, nos habla un Hombre, el Hombre, de la boca de Jesús salen palabras humanas, y, palabras divinas
Así él que nos advierte de la tentación sabe lo que es ser tentado pues lo fue, su encarnación no fue mito, ni disfraz sino realidad que dura ya para siempre
Y, si Dios hizo su Palabra humana, nosotros debemos hacer nuestras palabras divinas, es decir palabras de bendición de consuelo, palabras que anuncien su Palabra, palabras que no desdigan nuestros hechos, y, que estos confiesen que somos suyos, para que el mundo lo glorifique, y, no blasfeme su santo nombre por causa nuestra
domingo, 24 de noviembre de 2019
Se deja tocar.
Se deja tocar.
Jesús Resucitado, no rehuye la falta de tacto de tacto de Tomás, le invita a que toque sus heridas, sus llagas
Y, como El Evangelio es vida, no son relatos del pasado, se actualiza cada día
También hoy Jesús nos invita a tocarlo
A tocarlo en los hermanos sufrientes de cualquier modo
A tocarlo en su Palabra
A tocarlo en su Iglesia
A tocarlo recibirlo en La Eucaristía, donde se nos entrega Dios y Hombre, como en el Calvario, como cuando se hizo presente ante Tomás.
Jesús Resucitado, no rehuye la falta de tacto de tacto de Tomás, le invita a que toque sus heridas, sus llagas
Y, como El Evangelio es vida, no son relatos del pasado, se actualiza cada día
También hoy Jesús nos invita a tocarlo
A tocarlo en los hermanos sufrientes de cualquier modo
A tocarlo en su Palabra
A tocarlo en su Iglesia
A tocarlo recibirlo en La Eucaristía, donde se nos entrega Dios y Hombre, como en el Calvario, como cuando se hizo presente ante Tomás.
Viviente
El Viviente. Es otro de los Nombres que La Biblia da a Dios. Más que nombre es una definición de Quien es.
Pues bien, cuando las mujeres van al sepulcro, el ángel, les dice. “Por qué buscáis entre los muertos al que vive, es decir al viviente”, no les dice, “Por qué buscáis al que ha resucitado. Después sí les dirá que Jesús resucito, pero de entrada, identifica a Jesús con, “El viviente”
El viviente no es el que vive, pero puede morir, es quien tiene en si La Vida, quien vive eternamente, sin cambio, quien da y pide la vida. Y, eso sólo le corresponde a Dios.
Cuando el Evangelio aplica esta expresión a Jesús, nos está diciendo que Jesús el Resucitado es Dios, y, como Dios no se puede asociar con lo temporal, Jesús no puede empezar a ser Dios al ser glorificado, sino que ha de serlo desde su inicio como hombre, desde su Concepción, pero como también esto sería asociar a Dios a lo temporal, solo nos queda afirmar que el Verbo de Dios, Dios Hijo, el Hijo de Dios, asumió un día la naturaleza humana en el útero de una mujer.
Pues bien, cuando las mujeres van al sepulcro, el ángel, les dice. “Por qué buscáis entre los muertos al que vive, es decir al viviente”, no les dice, “Por qué buscáis al que ha resucitado. Después sí les dirá que Jesús resucito, pero de entrada, identifica a Jesús con, “El viviente”
El viviente no es el que vive, pero puede morir, es quien tiene en si La Vida, quien vive eternamente, sin cambio, quien da y pide la vida. Y, eso sólo le corresponde a Dios.
Cuando el Evangelio aplica esta expresión a Jesús, nos está diciendo que Jesús el Resucitado es Dios, y, como Dios no se puede asociar con lo temporal, Jesús no puede empezar a ser Dios al ser glorificado, sino que ha de serlo desde su inicio como hombre, desde su Concepción, pero como también esto sería asociar a Dios a lo temporal, solo nos queda afirmar que el Verbo de Dios, Dios Hijo, el Hijo de Dios, asumió un día la naturaleza humana en el útero de una mujer.
sábado, 23 de noviembre de 2019
Que no escuchen no es motivo para no hablar
Que no escuchen no es motivo para no hablar
“Malditos los perros que no saben ladrar”. Cuando unos ladrones entran en un sitio a robar, los perros, o el perro de guardia, al presentir un extraño ladra, ladra y ladra, eso ahuyenta a los ladrones, si hay gente en casa la pone sobre aviso, para que se ponga a salvo, y, llame si puede a la policía.
A veces los extraños no son ladrones sino amigos, conocidos, parientes incluso que el perro no conoce, entonces el amo lo calma, y, los presenta como amigos
El perro hizo su deber, si no le hacen caso no es su culpa el ladro
Nosotros tenemos que hacer igual, tenemos que decirle al mundo La Verdad, no, nuestra verdad La Verdad, con la vida, pero también con la palabra, cuando sea necesario aunque no, nos escuchen, y, sigan a lo suyo, nosotros habremos hecho lo que debíamos ladrar, que no, nos hagan caso, no es problema nuestro. Hemos sido buenos perros, pero perros de Dios
“Malditos los perros que no saben ladrar”. Cuando unos ladrones entran en un sitio a robar, los perros, o el perro de guardia, al presentir un extraño ladra, ladra y ladra, eso ahuyenta a los ladrones, si hay gente en casa la pone sobre aviso, para que se ponga a salvo, y, llame si puede a la policía.
A veces los extraños no son ladrones sino amigos, conocidos, parientes incluso que el perro no conoce, entonces el amo lo calma, y, los presenta como amigos
El perro hizo su deber, si no le hacen caso no es su culpa el ladro
Nosotros tenemos que hacer igual, tenemos que decirle al mundo La Verdad, no, nuestra verdad La Verdad, con la vida, pero también con la palabra, cuando sea necesario aunque no, nos escuchen, y, sigan a lo suyo, nosotros habremos hecho lo que debíamos ladrar, que no, nos hagan caso, no es problema nuestro. Hemos sido buenos perros, pero perros de Dios
De pronto desaparece
De pronto desaparece
Jesús Resucitado, se hace presente cuando quiere, pero no, nos da la seguridad, de que esto es ya el Cielo, y, con El Señor a pasarlo pipa; si uno tiene una experiencia casi sensible o sensible de su presencia. Eso no lo va arrancar del mundo, de sus problemas, de su Comunidad, de La Iglesia, si pasa cualquiera de esas cosas, no era el Resucitado, era un ictus, o peor era el Diablo.
Los de Emaús, se encuentran con Jesús en un extranjero, un extranjero que además va de paso, la acogida que le hacen, invitándolo a comer con ellos, hará que tenga la experiencia de la Resurrección, de que está vivo. Pero Él desaparece los deja. Vuelven a La Iglesia, es decir junto a los otros 11; y, es la experiencia de Pedro, es decir para nosotros el Papa, quien confirma que lo que dicen, lo que han experimentado es verdad.
Jesús Resucitado, se hace presente cuando quiere, pero no, nos da la seguridad, de que esto es ya el Cielo, y, con El Señor a pasarlo pipa; si uno tiene una experiencia casi sensible o sensible de su presencia. Eso no lo va arrancar del mundo, de sus problemas, de su Comunidad, de La Iglesia, si pasa cualquiera de esas cosas, no era el Resucitado, era un ictus, o peor era el Diablo.
Los de Emaús, se encuentran con Jesús en un extranjero, un extranjero que además va de paso, la acogida que le hacen, invitándolo a comer con ellos, hará que tenga la experiencia de la Resurrección, de que está vivo. Pero Él desaparece los deja. Vuelven a La Iglesia, es decir junto a los otros 11; y, es la experiencia de Pedro, es decir para nosotros el Papa, quien confirma que lo que dicen, lo que han experimentado es verdad.
Como Luz que pregunta y ordena
Como Luz que pregunta y ordena
Jesús Resucitado, se hace presente como Luz, como La Luz, que pregunta y ordena, así se presenta ante Pablo
Su Luz es tan fuerte, que Pablo, va quedar “ciego”, hasta que reciba el bautismo de manos de Ananías, y, es que La Escritura es clara, nunca la Fe, la Salvación nos va llegar directamente, Dios, Jesús se va servir de otros hombres, para el encuentro con Él, para la conversión
La Luz, es decir el Resucitado, pregunta a Pablo, “Por qué lo persigue”, aunque Pablo no persiguiera a Jesús, sino a sus seguidores, pero Jesús toma siempre lo hecho al hermano, como hecho a Él.
El Encuentro con el Resucitado, pues, la conversión va llevar parejo siempre, la pregunta de lo que estoy haciendo respecto a Él, en el prójimo
Y, a la pregunta, Qué he de hacer, manda a La Iglesia no a la iglesia, es la Iglesia, el Papa y los obispos en comunión con el Papa, los que tienen que guiarnos, solo allí Jesús como a Pablo nos quitara, las escamas de los ojos.
Jesús no le dice a Pablo, haz esto, sino “entra en la ciudad, y, se te dirá, lo que has de hacer.”
Jesús Resucitado, se hace presente como Luz, como La Luz, que pregunta y ordena, así se presenta ante Pablo
Su Luz es tan fuerte, que Pablo, va quedar “ciego”, hasta que reciba el bautismo de manos de Ananías, y, es que La Escritura es clara, nunca la Fe, la Salvación nos va llegar directamente, Dios, Jesús se va servir de otros hombres, para el encuentro con Él, para la conversión
La Luz, es decir el Resucitado, pregunta a Pablo, “Por qué lo persigue”, aunque Pablo no persiguiera a Jesús, sino a sus seguidores, pero Jesús toma siempre lo hecho al hermano, como hecho a Él.
El Encuentro con el Resucitado, pues, la conversión va llevar parejo siempre, la pregunta de lo que estoy haciendo respecto a Él, en el prójimo
Y, a la pregunta, Qué he de hacer, manda a La Iglesia no a la iglesia, es la Iglesia, el Papa y los obispos en comunión con el Papa, los que tienen que guiarnos, solo allí Jesús como a Pablo nos quitara, las escamas de los ojos.
Jesús no le dice a Pablo, haz esto, sino “entra en la ciudad, y, se te dirá, lo que has de hacer.”
Jesús resucitado está en medio
Jesús resucitado está en medio
Cuando Jesús resucitado se hace presente en el Cenáculo, se pone en medio, esto no es por casualidad, Jesús está en medio, porque es el Mediador, no es sólo Él que nos une, y, nos conduce al Padre, es también Él que nos une, y, nos conduce unos a otros
A los cristianos, no, nos une la fe en las apariciones de Fátima, si, somos católicos, y, creemos en las mismas, que no es preceptivo, ni, nos une por ejemplo creer en el dogma de la Asunción, ni a los evangélicos el amor por La Biblia
Nos une, la Fe en Jesús, el dejar que Jesús nos busque nos encuentre, y, nos acepte, dándonos fuerza para aceptarlo, eso es lo que nos une, Él, el Mediador
Cuando Jesús resucitado se hace presente en el Cenáculo, se pone en medio, esto no es por casualidad, Jesús está en medio, porque es el Mediador, no es sólo Él que nos une, y, nos conduce al Padre, es también Él que nos une, y, nos conduce unos a otros
A los cristianos, no, nos une la fe en las apariciones de Fátima, si, somos católicos, y, creemos en las mismas, que no es preceptivo, ni, nos une por ejemplo creer en el dogma de la Asunción, ni a los evangélicos el amor por La Biblia
Nos une, la Fe en Jesús, el dejar que Jesús nos busque nos encuentre, y, nos acepte, dándonos fuerza para aceptarlo, eso es lo que nos une, Él, el Mediador
Entra con las puertas cerradas
Entra con las puertas cerradas
Los discípulos estaban con las puertas cerradas por miedo a los judíos, a los dirigentes, y, Jesús se hace presente igual, Él sabe que lo quieren, a su modo, que lo necesitan. Que se alegran al verlo
Por eso si de verdad queremos a Jesús, si lo deseamos, aunque torpemente cerremos la Puerta de nuestra alma, Él se hará presente.
Eso sí, si le decimos que se vaya, se va
Los discípulos estaban con las puertas cerradas por miedo a los judíos, a los dirigentes, y, Jesús se hace presente igual, Él sabe que lo quieren, a su modo, que lo necesitan. Que se alegran al verlo
Por eso si de verdad queremos a Jesús, si lo deseamos, aunque torpemente cerremos la Puerta de nuestra alma, Él se hará presente.
Eso sí, si le decimos que se vaya, se va
Jesús resucitado se esconde.
Jesús resucitado se esconde.
Uno, no lo encuentra cuando quiere, sino cuando Él quiere
La Magdalena, no lo encontró, no lo reconoció hasta que se paró a oír su Voz, y, le llamo Maestro. Porque sólo Él tiene la Palabra y la Enseñanza definitiva
Los de Emaús no cayeron en la cuenta, hasta que lo invitaron a su mesa
Tomás no lo reconoció, hasta que se le mostro en medio de sus compañeros, es decir “En la Iglesia”
Nadie puede decir que lo va encontrar, que ya lo ha hecho, por qué como a la Magdalena, cuando lo quieres atrapar te dice que no es momento
Y, cuando te digan, ven yo te lo muestro escapa, ya él advirtió que pasaría.
Pero atentos, porque cuando menos uno lo piensa, se presenta de improviso, aunque estén las puertas del alma cerradas.
Uno, no lo encuentra cuando quiere, sino cuando Él quiere
La Magdalena, no lo encontró, no lo reconoció hasta que se paró a oír su Voz, y, le llamo Maestro. Porque sólo Él tiene la Palabra y la Enseñanza definitiva
Los de Emaús no cayeron en la cuenta, hasta que lo invitaron a su mesa
Tomás no lo reconoció, hasta que se le mostro en medio de sus compañeros, es decir “En la Iglesia”
Nadie puede decir que lo va encontrar, que ya lo ha hecho, por qué como a la Magdalena, cuando lo quieres atrapar te dice que no es momento
Y, cuando te digan, ven yo te lo muestro escapa, ya él advirtió que pasaría.
Pero atentos, porque cuando menos uno lo piensa, se presenta de improviso, aunque estén las puertas del alma cerradas.
Jesús resucitado se encuentra en el camino
Jesús resucitado se encuentra en el camino
Lo encontramos en el Camino de la
vida, camino que por otro lado es ya él mismo
Cada vez que acogemos a otro ser humano, que le perdonamos, que le
pedimos perdón, que le enseñamos, que nos dejamos enseñar, que saciamos su
hambre, su seda, que le damos hospitalidad, que lo defendemos, sin pararnos a
mirar su sexo, su orientación sexual, su religión, su ateísmo, su nacionalidad,
su edad, si ha nacido o vive aún en el útero materno. Lo acogemos a Él, ahí lo
encontramos aunque no seamos muchas veces consciente, pero Él si lo es
miércoles, 20 de noviembre de 2019
Jesús Resucitado, lo ve, Quien Él quiere
Jesús Resucitado, lo ve, Quien Él quiere
En los evangelios de la Resurrección, hay un dato común entre todos, y, es que a Jesús Resucitado, no lo encuentra no lo ve, nadie más que quién Él quiere.
Y, esto va hacer que La Fe en la Resurrección sea en realidad Fe, que lleve a muchos al martirio, porque lo que anuncia es para los otros una locura-
Y, esto es así, porque Jesús está en Dios, su vida terrena acabo, ahora es el Glorificado por excelencia. Y, por ello sólo tienen derecho a “verlo”, a saber quién es en realidad, los que Él quiere, los que no se cierran a sí mismos
Y, esto sigue siendo verdad hoy, para encontrarse con Jesús, no basta el estudio, ni siquiera el de la Biblia, hay que creer en su Palabra, no cerrarse en dogmatismos, que no dogmas, dejar que el Espíritu nos abra los ojos, y, entonces le veremos en el trozo de Pan eucarístico, pero también y, esto es tan verdad como lo anterior en el inmigrante musulmán o hindú, o el viejo ateo y medio blasfemo que nos pide limosna en la calle, y, ahí precisamente lo veremos con sus heridas
Pero para todo eso, hemos de orar y tratarlo en la oración.
En los evangelios de la Resurrección, hay un dato común entre todos, y, es que a Jesús Resucitado, no lo encuentra no lo ve, nadie más que quién Él quiere.
Y, esto va hacer que La Fe en la Resurrección sea en realidad Fe, que lleve a muchos al martirio, porque lo que anuncia es para los otros una locura-
Y, esto es así, porque Jesús está en Dios, su vida terrena acabo, ahora es el Glorificado por excelencia. Y, por ello sólo tienen derecho a “verlo”, a saber quién es en realidad, los que Él quiere, los que no se cierran a sí mismos
Y, esto sigue siendo verdad hoy, para encontrarse con Jesús, no basta el estudio, ni siquiera el de la Biblia, hay que creer en su Palabra, no cerrarse en dogmatismos, que no dogmas, dejar que el Espíritu nos abra los ojos, y, entonces le veremos en el trozo de Pan eucarístico, pero también y, esto es tan verdad como lo anterior en el inmigrante musulmán o hindú, o el viejo ateo y medio blasfemo que nos pide limosna en la calle, y, ahí precisamente lo veremos con sus heridas
Pero para todo eso, hemos de orar y tratarlo en la oración.
Dios se sirve de sus criaturas para ayudar a otras criaturas
Dios se sirve de sus criaturas para ayudar a otras criaturas
A Dios no le gusta aplastarnos con su Poder, ni para ayudarnos, por ello se sirve de otras criaturas, que en ocasiones llamaremos “Causas segundas”, para ayudar a otras criaturas.
A veces en el caso, de la ayuda que los distintos miembros de la creación prestan al ser humano, si excluimos a los ángeles, no es ni consciente en un cien por cien, por parte de los que la prestan
En el caso del ser humano hacia otros seres humanos, aunque haya casos en que no sea consciente, en la mayoría si lo es; lo que ya no suele ser tanto, que él que ayuda sepa que es un instrumento de Dios, y, pocas veces él que recibe la ayuda, es consciente de que debe agradecer a quien le ayudo, pero más a Dios, pero más a aquel que se sirvió de Dios para ayudarle
Cuando se trata del cuidado de animales o plantas, muy pocas veces somos conscientes de que somos “Las Manos de Dios”, para cuidarlos.
Es tanta la voy a llamar “pasión de Dios”, por cuidar a sus criaturas por medio de otras, que para salvarnos, solicito “el permiso de una criatura suya, María, para hacerse hombre en su seno, y, así como hombre, y, por ello criatura, no sólo redimir al hombre, a todos los seres humanos, sino rescatar la Creación entera”
A Dios no le gusta aplastarnos con su Poder, ni para ayudarnos, por ello se sirve de otras criaturas, que en ocasiones llamaremos “Causas segundas”, para ayudar a otras criaturas.
A veces en el caso, de la ayuda que los distintos miembros de la creación prestan al ser humano, si excluimos a los ángeles, no es ni consciente en un cien por cien, por parte de los que la prestan
En el caso del ser humano hacia otros seres humanos, aunque haya casos en que no sea consciente, en la mayoría si lo es; lo que ya no suele ser tanto, que él que ayuda sepa que es un instrumento de Dios, y, pocas veces él que recibe la ayuda, es consciente de que debe agradecer a quien le ayudo, pero más a Dios, pero más a aquel que se sirvió de Dios para ayudarle
Cuando se trata del cuidado de animales o plantas, muy pocas veces somos conscientes de que somos “Las Manos de Dios”, para cuidarlos.
Es tanta la voy a llamar “pasión de Dios”, por cuidar a sus criaturas por medio de otras, que para salvarnos, solicito “el permiso de una criatura suya, María, para hacerse hombre en su seno, y, así como hombre, y, por ello criatura, no sólo redimir al hombre, a todos los seres humanos, sino rescatar la Creación entera”
Ver con los ojos de Cristo
Ver con los ojos de Cristo
No, es ponerse los ojos de una imagen, es ver a Dios, a las personas, a la naturaleza, como la ve, como las veía en su paso por la tierra, Jesús El Cristo
Es por ello ver a Dios como el Primero, poner su voluntad por encima de todo, buscarla, guardarla, observarla, aunque nos lleve a La Cruz
Es ver la creación como obra de Dios, admirar todo lo creado, porque es su obra
Es ver a los demás y a uno mismo, como sus imágenes, sus hijos
Es poner al ser humano, y, a su dignidad, por encima de convencionalismos locales, sociales, eclesiales, es saber que el ser humano después de Dios es lo más grande
Es lavar los pies del hermano, del otro del diferente del que me considera, nos considera incluso enemigos
Es servir, pero es también pedir agua, pedir ayuda cuando la preciso, cuando la precisamos, al que no, nos quiere por ser lo que somos, o de donde somos
Es pedir al Padre que nos junte en su Iglesia
Es ver que en todo ser humano, hay algo bueno, rescatable, porque en todo ser humano hay algo de Dios
Eso es ver con los ojos de Cristo.
No, es ponerse los ojos de una imagen, es ver a Dios, a las personas, a la naturaleza, como la ve, como las veía en su paso por la tierra, Jesús El Cristo
Es por ello ver a Dios como el Primero, poner su voluntad por encima de todo, buscarla, guardarla, observarla, aunque nos lleve a La Cruz
Es ver la creación como obra de Dios, admirar todo lo creado, porque es su obra
Es ver a los demás y a uno mismo, como sus imágenes, sus hijos
Es poner al ser humano, y, a su dignidad, por encima de convencionalismos locales, sociales, eclesiales, es saber que el ser humano después de Dios es lo más grande
Es lavar los pies del hermano, del otro del diferente del que me considera, nos considera incluso enemigos
Es servir, pero es también pedir agua, pedir ayuda cuando la preciso, cuando la precisamos, al que no, nos quiere por ser lo que somos, o de donde somos
Es pedir al Padre que nos junte en su Iglesia
Es ver que en todo ser humano, hay algo bueno, rescatable, porque en todo ser humano hay algo de Dios
Eso es ver con los ojos de Cristo.
martes, 19 de noviembre de 2019
Quien desea bienes y los tiene, será feliz
Quien desea bienes y los tiene, será feliz; pero quien desea males, aunque los alcance, será un desgraciado." Monica”
La frase es de Sta Mónica, la madre de San Agustín, quien desea bienes, mejor aún quien desea el bien, cuando lo logra es feliz, quien desea bien a otro, cuando ve cumplido su deseo es feliz, quien desea males, si por casualidad se cumple su deseo, será infeliz
Desear que a un narco lo atrapen lo metan en la cárcel, y, tenga que dejar su sucio negocio no es desearle mal, es desearle el mayor bien
Desearle mal, es desear que triunfe en su negocio
Desear que una “sicaría” mal llamada clínica de abortos, se hunda, tenga que cerrar o le caiga un rayo encima, no es desearles mal, a los que allí trabajan o van, es desearles que dejen su maldito trabajo, y, puedan arrepentirse
El bien y el mal, no siempre son criterios equivalentes con el mundo, pues a desear bien, pero el bien cristiano.
La frase es de Sta Mónica, la madre de San Agustín, quien desea bienes, mejor aún quien desea el bien, cuando lo logra es feliz, quien desea bien a otro, cuando ve cumplido su deseo es feliz, quien desea males, si por casualidad se cumple su deseo, será infeliz
Desear que a un narco lo atrapen lo metan en la cárcel, y, tenga que dejar su sucio negocio no es desearle mal, es desearle el mayor bien
Desearle mal, es desear que triunfe en su negocio
Desear que una “sicaría” mal llamada clínica de abortos, se hunda, tenga que cerrar o le caiga un rayo encima, no es desearles mal, a los que allí trabajan o van, es desearles que dejen su maldito trabajo, y, puedan arrepentirse
El bien y el mal, no siempre son criterios equivalentes con el mundo, pues a desear bien, pero el bien cristiano.
No sería necesario recurrir tanto a la palabra
No sería necesario recurrir tanto a la palabra, si nuestras obras diesen auténtico testimonio”. (San Juan Crisóstomo)
Así era época de este Padre de La Iglesia, y, ahora más, vivimos como paganos, y, claro tenemos que justificar con nuestras palabras que somos cristianos.
Lo malo es que ya no hacemos ni lo uno ni lo otro.
Así era época de este Padre de La Iglesia, y, ahora más, vivimos como paganos, y, claro tenemos que justificar con nuestras palabras que somos cristianos.
Lo malo es que ya no hacemos ni lo uno ni lo otro.
Jesús tenía que resucitar de entre los muertos.
Jesús tenía que resucitar de entre los muertos.
La frase es de varios textos de La Escritura, y, no dice simplemente que tenía que resucitar, sino que tenia que resucitar de entre los muertos, es decir que tenía que ir al Sheol
Pero por qué, era necesaria la Resurrección para Jesús, si ya el alma es inmortal
Pues porque había sido condenado injustamente, su cuerpo había sido maltratado, torturado, era preciso fuera glorificado
Porque Dios había prometido la Resurrección a su Pueblo, y, tenía que inaugurarla con el mejor miembro de su Pueblo, su propio hijo
Para que la muerte perdiese su soberbia
Para que ya nadie pudiera decir que el cuerpo humano era malo, pues se sentaba en El Trono de Dios, un Cuerpo humano
Para que satanás recibiese una patada
Y, porque Dios es Padre y no podía dejar a su hijo en la tumba, como pasto de gusanos. No sería Dios de hacerlo.
La frase es de varios textos de La Escritura, y, no dice simplemente que tenía que resucitar, sino que tenia que resucitar de entre los muertos, es decir que tenía que ir al Sheol
Pero por qué, era necesaria la Resurrección para Jesús, si ya el alma es inmortal
Pues porque había sido condenado injustamente, su cuerpo había sido maltratado, torturado, era preciso fuera glorificado
Porque Dios había prometido la Resurrección a su Pueblo, y, tenía que inaugurarla con el mejor miembro de su Pueblo, su propio hijo
Para que la muerte perdiese su soberbia
Para que ya nadie pudiera decir que el cuerpo humano era malo, pues se sentaba en El Trono de Dios, un Cuerpo humano
Para que satanás recibiese una patada
Y, porque Dios es Padre y no podía dejar a su hijo en la tumba, como pasto de gusanos. No sería Dios de hacerlo.
Dios hace completamente nuevo, al que se deja amar
Dios hace completamente nuevo, al que se deja amar
Sí nos dejamos amar por Dios, su Amor nos recrea, nos mete en “Seno materno”, su Misericordia, y, allí, nos gesta de nuevo, nos hace enteramente nuevos, tanto que es como una resurrección, al que le pasa, nadie lo conoce, pero todos ven, que ha cambiado, porque de pronto, era embustero, y, ahora vive y dice la verdad, porque robaba de mil formas, y, ahora no sólo no roba sino que comparte
Porque era un blasfemo, y, ahora hace el bien, para prodigar que todos alaben a Dios
Porque justificaba la muerte y, ahora defiende la vida
Era un cobarde que negó a su Rabí ante una criada, y, ahora pide lo dejen morir crucificado cabeza abajo, para dar la vida por su Rabí, que sabe su Señor
Era un perseguidor, que sujeto la ropa de un muchacho inocente lapidado por su Fe, quería acabar con Cristo, y, proclama que su vida es Cristo, y, todo lo que no lleve a Cristo basura
Son solo muestras, de lo que puede hacer el Amor de Dios, si le dejamos.
Sí nos dejamos amar por Dios, su Amor nos recrea, nos mete en “Seno materno”, su Misericordia, y, allí, nos gesta de nuevo, nos hace enteramente nuevos, tanto que es como una resurrección, al que le pasa, nadie lo conoce, pero todos ven, que ha cambiado, porque de pronto, era embustero, y, ahora vive y dice la verdad, porque robaba de mil formas, y, ahora no sólo no roba sino que comparte
Porque era un blasfemo, y, ahora hace el bien, para prodigar que todos alaben a Dios
Porque justificaba la muerte y, ahora defiende la vida
Era un cobarde que negó a su Rabí ante una criada, y, ahora pide lo dejen morir crucificado cabeza abajo, para dar la vida por su Rabí, que sabe su Señor
Era un perseguidor, que sujeto la ropa de un muchacho inocente lapidado por su Fe, quería acabar con Cristo, y, proclama que su vida es Cristo, y, todo lo que no lleve a Cristo basura
Son solo muestras, de lo que puede hacer el Amor de Dios, si le dejamos.
Una lamparita y otra pueden iluminar el universo Teresa de Lisieux
Una lamparita y otra pueden iluminar el universo Teresa de Lisieux
La gran Santa francesa no se refiere a velas, ni lámparas de ningún tipo, se refiere a los cristianos, bastaría que tan solo dos cristianos, viviéramos como el Evangelio nos dice, sin miedo, o con miedo, pero sin dejarnos dominar, para que todo el universo quedara iluminado, y, viera La Verdad
Pero encerrados en sacristías, o en casas, solo con nosotros poco o nada hacemos.
La gran Santa francesa no se refiere a velas, ni lámparas de ningún tipo, se refiere a los cristianos, bastaría que tan solo dos cristianos, viviéramos como el Evangelio nos dice, sin miedo, o con miedo, pero sin dejarnos dominar, para que todo el universo quedara iluminado, y, viera La Verdad
Pero encerrados en sacristías, o en casas, solo con nosotros poco o nada hacemos.
Preferimos un dios sordo al que poder chillar, y, manejar un dios de falso profeta.
Preferimos un dios sordo al que poder chillar, y, manejar un dios de falso profeta.
Es decir un dios falso, aunque lo disfracemos del verdadero, un dios que no escuche las blasfemias que proferimos, las que causamos, los gritos de los aplastados por nosotros, al que gritemos nuestros rezos, siempre para imponer nuestra voluntad, nunca para buscar la suya
Un dios manejable, cuya voluntad acomodemos a nuestro gusto, al que sirvan falsos profetas que van con el viento del momento. Buscando el aplauso
Un dios al que hacemos comprenderlo todo, luego 4 novenas, unos rosarios repetidos que no orados, unas excursiones a un santuario, llamarlo peregrinación sería blasfemia, y, a ser modernos, que los tiempos son otros, decimos
Nos olvidamos de que nuestro dios de pacotilla, y, sus profetas no valen para nada, y, cuando llega otro que sin saberlo, es profeta, del Verdadero, y, nos dice, “no creo en tu dios”, le llamamos ateo
Es decir un dios falso, aunque lo disfracemos del verdadero, un dios que no escuche las blasfemias que proferimos, las que causamos, los gritos de los aplastados por nosotros, al que gritemos nuestros rezos, siempre para imponer nuestra voluntad, nunca para buscar la suya
Un dios manejable, cuya voluntad acomodemos a nuestro gusto, al que sirvan falsos profetas que van con el viento del momento. Buscando el aplauso
Un dios al que hacemos comprenderlo todo, luego 4 novenas, unos rosarios repetidos que no orados, unas excursiones a un santuario, llamarlo peregrinación sería blasfemia, y, a ser modernos, que los tiempos son otros, decimos
Nos olvidamos de que nuestro dios de pacotilla, y, sus profetas no valen para nada, y, cuando llega otro que sin saberlo, es profeta, del Verdadero, y, nos dice, “no creo en tu dios”, le llamamos ateo
domingo, 17 de noviembre de 2019
El Señor se confía en los que le temen y les revela su Alianza
El Señor se confía en los que le temen y les revela su Alianza
Es el versículo de un Salmo, cuando tememos a Dios, que no es tener le miedo, sino temer disgustarle, como el temor que siente uno, de no tratar a la persona que quiere, como le gustaría hacerlo, no por uno mismo, por la persona
Cuando tememos a Dios, cuando buscamos agradarle, y, no disgustarlo, Dios nos revela su Alianza
No es que tengamos revelaciones privadas, es que Dios estrecha, y, nos hace saber, sin modo extraordinario, que somos parte de su Pueblo, nuestra unión con Él por su hijo Jesús, se acrecienta
Por la conciencia, y, la Iglesia sabemos que vamos bien, pero que todo es obra suya.
Es el versículo de un Salmo, cuando tememos a Dios, que no es tener le miedo, sino temer disgustarle, como el temor que siente uno, de no tratar a la persona que quiere, como le gustaría hacerlo, no por uno mismo, por la persona
Cuando tememos a Dios, cuando buscamos agradarle, y, no disgustarlo, Dios nos revela su Alianza
No es que tengamos revelaciones privadas, es que Dios estrecha, y, nos hace saber, sin modo extraordinario, que somos parte de su Pueblo, nuestra unión con Él por su hijo Jesús, se acrecienta
Por la conciencia, y, la Iglesia sabemos que vamos bien, pero que todo es obra suya.
Sólo en Jesús tenemos vida
Sólo en Jesús tenemos vida
Sólo en Jesús tenemos vida, no me refiero a la vida física aunque sino a la vida sobrenatural, naturalmente, Jesús en cuanto Dios, también nos da, y, sostiene la vida física, pero como Hombre, es el garante de nuestra vida espiritual, de nuestra vida en Gracia, sin Él somos muertos vivientes, el fin de nuestra vida, sin Él es el Infierno, que es peor que la nada. Sin Él nuestras obras con sin valor, aunque lo tengan ante el mundo
Con él lo más insignificante adquiere un valor infinito, con Él sabemos que si le decimos que Si, se hace cargo de nuestras culpas nos asegura una eternidad feliz
Solo en Él tenemos la Vida verdadera que bien lo saben los mártires, su Madre María, Teresa de Ávila, y, tantos otros.
Sólo en Jesús tenemos vida, no me refiero a la vida física aunque sino a la vida sobrenatural, naturalmente, Jesús en cuanto Dios, también nos da, y, sostiene la vida física, pero como Hombre, es el garante de nuestra vida espiritual, de nuestra vida en Gracia, sin Él somos muertos vivientes, el fin de nuestra vida, sin Él es el Infierno, que es peor que la nada. Sin Él nuestras obras con sin valor, aunque lo tengan ante el mundo
Con él lo más insignificante adquiere un valor infinito, con Él sabemos que si le decimos que Si, se hace cargo de nuestras culpas nos asegura una eternidad feliz
Solo en Él tenemos la Vida verdadera que bien lo saben los mártires, su Madre María, Teresa de Ávila, y, tantos otros.
sábado, 16 de noviembre de 2019
Nadie puede arrogarse nada
Nadie puede arrogarse nada, sino se lo ha dado El Cielo. Es una frase de San Pablo, nadie puede presumir, ni alardear de dones capacidades que no tiene, y, si las tiene, si ha recibido del Cielo, Fe, Inteligencia, es decir lo que vale, es un don, que le ha sido dado, por lo tanto es sólo administrador, y, tiene que poner ese don, al servicio de Dios, y, de sus hermanos, tiene que compartirlo
Recordando que sí lo ha recibido, también podía no haberlo recibido, que no tiene, motivos para ensoberbecerse, pero sí reconocer que lo ha recibido, cuidarlo, poniéndolo a trabajar
Recordando que sí lo ha recibido, también podía no haberlo recibido, que no tiene, motivos para ensoberbecerse, pero sí reconocer que lo ha recibido, cuidarlo, poniéndolo a trabajar
viernes, 15 de noviembre de 2019
Nadie merece nada en este mundo es todo Don del Señor. “San Pío de Pietrelchina”
Cada vez me gusta más este fraile santo, y, no por sus estigmas bilocaciones que al fin y al cabo fueron regalos extras por su amor a Jesús, por su fidelidad, por cómo puso a Jesús, al Evangelio por delante de todo, incluida su orden
Pero ahora me quedo con esta frase, que encaja con la de Jesús, en la que nos recuerda que somos unos siervos inútiles, sólo hacemos lo mandado, y, cuando lo hacemos
Y, todo es Don de Dios, porque es Él quien obra en nosotros.
jueves, 14 de noviembre de 2019
La tentación no es mala
La tentación no es mala, no es mala es la ocasión de mostrar nuestra fidelidad nuestro amor a Dios, es el momento de poder elegir.
Lo que es malo es ponerse en tentación porque entonces estaremos solos, y, seremos vencidos, lo que es malo es confiar en las propias fuerzas, dialogar con el tentador, pero con las tácticas de Jesús hombre que venció todas la tentaciones porque para él lo primero es su Papa, y, su Papa es Dios, pues la tentación es ocasión de oro
Lo que es malo es ponerse en tentación porque entonces estaremos solos, y, seremos vencidos, lo que es malo es confiar en las propias fuerzas, dialogar con el tentador, pero con las tácticas de Jesús hombre que venció todas la tentaciones porque para él lo primero es su Papa, y, su Papa es Dios, pues la tentación es ocasión de oro
El fariseo no dio ocasión a Dios de cambiarlo, al mirar solo su propia grandeza.
El fariseo no dio ocasión a Dios de cambiarlo, al mirar solo su propia grandeza.
El fariseo no era mal chico, bueno según el mismo, era una joya, pero ahí se quedó, a Dios le hubiera gustado engrandecerlo, pero no le dejo, no podía añadirle, darle ninguna gracia, porque ya “las tenía todas”. Se consideraba un dechado, y, si daba gracias a Dios, pero no, por lo que le había dado, sino por ser como era, y, para ello despreciaba juzgaba al otro.
Él no era como los demás hombres, y, como si conociese a todo el mundo, los definía, rapaces, injustos, adúlteros, ni, como el publicano que tenía delante. En lo último tenía razón, él hablaba a Dios, puesto en pie, casi como de igual a igual. El publicano lo hacía de rodillas, viéndose lo que era, una simple criatura ante su Creador
El fariseo no pedía misericordia, porque se consideraba perfecto santo, pero su vida era un legalismo. Lo suyo era el cumplimiento, cumplo y miento. Sin amor, ayunaba dos veces a la semana, habría que ver lo que comía los días que no ayunaba
Pagaba el diezmo que era una imposición legal religiosa
Daba limosna, todo estructurado
Y, la compasión, el amor al otro, el reconocer que sin Dios no sería nada, el buscar sus fallos, que si había algo bueno en él era Dios su autor, y, su dueño no él.
Que distinto del Cantico de una chiquilla que acaba de empezar a ser Madre de un Niño que era Dios, y, al ser felicitada por su tía Isabel, exclama.
“Glorifica mi alma, al Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador, porque ha mirado la humildad de su esclava, por eso me felicitaran todas las generaciones, porque el Poderoso hizo obras grandes en mí…” Lc 2
María sabe que lo bueno que hay en ella, que es todo, viene del Padre Dios, por eso, no alude a la increencia de Zacarías, y, por eso Dios hizo obras grandes en Ella, por Ella, y con Ella, el fariseo no le dejo, ya se había declarado grande.
El fariseo no era mal chico, bueno según el mismo, era una joya, pero ahí se quedó, a Dios le hubiera gustado engrandecerlo, pero no le dejo, no podía añadirle, darle ninguna gracia, porque ya “las tenía todas”. Se consideraba un dechado, y, si daba gracias a Dios, pero no, por lo que le había dado, sino por ser como era, y, para ello despreciaba juzgaba al otro.
Él no era como los demás hombres, y, como si conociese a todo el mundo, los definía, rapaces, injustos, adúlteros, ni, como el publicano que tenía delante. En lo último tenía razón, él hablaba a Dios, puesto en pie, casi como de igual a igual. El publicano lo hacía de rodillas, viéndose lo que era, una simple criatura ante su Creador
El fariseo no pedía misericordia, porque se consideraba perfecto santo, pero su vida era un legalismo. Lo suyo era el cumplimiento, cumplo y miento. Sin amor, ayunaba dos veces a la semana, habría que ver lo que comía los días que no ayunaba
Pagaba el diezmo que era una imposición legal religiosa
Daba limosna, todo estructurado
Y, la compasión, el amor al otro, el reconocer que sin Dios no sería nada, el buscar sus fallos, que si había algo bueno en él era Dios su autor, y, su dueño no él.
Que distinto del Cantico de una chiquilla que acaba de empezar a ser Madre de un Niño que era Dios, y, al ser felicitada por su tía Isabel, exclama.
“Glorifica mi alma, al Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador, porque ha mirado la humildad de su esclava, por eso me felicitaran todas las generaciones, porque el Poderoso hizo obras grandes en mí…” Lc 2
María sabe que lo bueno que hay en ella, que es todo, viene del Padre Dios, por eso, no alude a la increencia de Zacarías, y, por eso Dios hizo obras grandes en Ella, por Ella, y con Ella, el fariseo no le dejo, ya se había declarado grande.
lunes, 11 de noviembre de 2019
Que pequeña me parece la tierra cuando miro al Cielo. Ignacio de Loyola.
Que pequeña me parece la tierra cuando miro al Cielo. Ignacio de Loyola.
Cuánta razón tenía el fundador de la Compañía de Jesús, y, eso que él hablaba del cielo, del firmamento, no del Cielo que goza ahora.
Pero es verdad la inmensidad del firmamento, el pensar en los millones y millones de galaxias, a distancias astronómicas, a miles y millones de años luz, pensar que una sola estrella que vemos como un punto en el cielo, es millones, miles de veces mayor que nuestro planeta.
O mirar el mar inmenso, inabarcable para nosotros
Nos hace pensar en la Inmensidad de Dios, y, en la poca cosa que somos los humanos, y, sin embargo no se hizo firmamento ni Océano se hizo humano, cosas de Dios´.
Cuánta razón tenía el fundador de la Compañía de Jesús, y, eso que él hablaba del cielo, del firmamento, no del Cielo que goza ahora.
Pero es verdad la inmensidad del firmamento, el pensar en los millones y millones de galaxias, a distancias astronómicas, a miles y millones de años luz, pensar que una sola estrella que vemos como un punto en el cielo, es millones, miles de veces mayor que nuestro planeta.
O mirar el mar inmenso, inabarcable para nosotros
Nos hace pensar en la Inmensidad de Dios, y, en la poca cosa que somos los humanos, y, sin embargo no se hizo firmamento ni Océano se hizo humano, cosas de Dios´.
Tú, ceniza y polvo, ¿De qué te vanaglorias?
"Tú, ceniza y polvo, ¿De qué te vanaglorias? ¿De la santidad de la vida? Pero es el espíritu el que santifica; no el tuyo, sino el de Dios." San Antonio de Padua
Cuánta razón, tiene este santo y doctor de La Iglesia, y, al que muchos sin mala voluntad han convertido casi en un ídolo, y, le han inventado “milagros”, como el de los pájaros, que es más falso que Júpiter como dios.
San Antonio de Padua, en esta frase o mensaje suyo, cuando era sólo Antonio, nombre que tomo al ingresar en la orden de los franciscanos, nos pone, seguro que primero se la decía a sí mismo. Nos pone en nuestro lugar no tenemos nada de lo que presumir.
Si alguno puede aludir a su santidad de vida, suponiendo que no mienta, el bien que hacemos no procede de nosotros, sólo de Dios, como dice Antonio de Padua. “El Espíritu es quien nos santifica, no nuestro espíritu”
Es bueno a la hora de juzgar y condenar a los demás, y, de canonizar a los amigos también.
Cuánta razón, tiene este santo y doctor de La Iglesia, y, al que muchos sin mala voluntad han convertido casi en un ídolo, y, le han inventado “milagros”, como el de los pájaros, que es más falso que Júpiter como dios.
San Antonio de Padua, en esta frase o mensaje suyo, cuando era sólo Antonio, nombre que tomo al ingresar en la orden de los franciscanos, nos pone, seguro que primero se la decía a sí mismo. Nos pone en nuestro lugar no tenemos nada de lo que presumir.
Si alguno puede aludir a su santidad de vida, suponiendo que no mienta, el bien que hacemos no procede de nosotros, sólo de Dios, como dice Antonio de Padua. “El Espíritu es quien nos santifica, no nuestro espíritu”
Es bueno a la hora de juzgar y condenar a los demás, y, de canonizar a los amigos también.
El verdadero sacrificio es el de la voluntad
El verdadero sacrificio es el de la voluntad
El verdadero sacrificio es el de la voluntad, es decir lo único Dios nos ha dado en exclusiva, es la voluntad, Dios nunca nos va sacar nuestra voluntad, pues nos respeta, nos hizo libres.
Pero quiere que le brindemos voluntariamente, nuestra voluntad, que nuestra voluntad, se rinda a la suya.
Y, esta entrega de la voluntad, que es lo más costoso es el mayor sacrificio que podemos hacer, cualquier otro, no es más que satisdación del propio ego.
Someter a Dios la voluntad propia, fue lo que hicieron San José, María, y, Jesús, para Jesús en cuanto hombre, su voluntad era hacer lo que su Padre Dios quería
María se presentó como una esclava a la que su Amo no tiene que dar ni rendir explicaciones
Y, José, lo vemos actuar, sin protestas
Someter la voluntad propia a Dios no es decir “toma Señor mi Voluntad”
Es observar guardar los mandamientos, las obras de misericordia, vivir las bienaventuranzas
Es seguir las mociones
Es aceptar lo que Dios permite, no usando medios ilícitos para mejorar una situación
Es saber decirse que NO, cuando el Sí a uno mismo choca con lo que sabemos que Dios quiere
Y, eso a los que nacimos con el pecado original, nos es costoso.
El verdadero sacrificio es el de la voluntad, es decir lo único Dios nos ha dado en exclusiva, es la voluntad, Dios nunca nos va sacar nuestra voluntad, pues nos respeta, nos hizo libres.
Pero quiere que le brindemos voluntariamente, nuestra voluntad, que nuestra voluntad, se rinda a la suya.
Y, esta entrega de la voluntad, que es lo más costoso es el mayor sacrificio que podemos hacer, cualquier otro, no es más que satisdación del propio ego.
Someter a Dios la voluntad propia, fue lo que hicieron San José, María, y, Jesús, para Jesús en cuanto hombre, su voluntad era hacer lo que su Padre Dios quería
María se presentó como una esclava a la que su Amo no tiene que dar ni rendir explicaciones
Y, José, lo vemos actuar, sin protestas
Someter la voluntad propia a Dios no es decir “toma Señor mi Voluntad”
Es observar guardar los mandamientos, las obras de misericordia, vivir las bienaventuranzas
Es seguir las mociones
Es aceptar lo que Dios permite, no usando medios ilícitos para mejorar una situación
Es saber decirse que NO, cuando el Sí a uno mismo choca con lo que sabemos que Dios quiere
Y, eso a los que nacimos con el pecado original, nos es costoso.
Cada día se nos anuncia que nació el Salvador
Cada día se nos anuncia que nació el Salvador
Si cada día
Cada vez que nace un niño, y, gracias a Dios, nacen todos los días, niño o niña es igual, en ese niño o niña, Jesús vuelve a nacer
Cada vez que una persona, no hace falta ni que sea cristiana, ni creyente deja el camino del mal, y, toma el camino del bien, ahí en ella ha nacido Jesús
Cuando una persona descubre en su vida a Jesús. Jesús nace en ella
Cada vez que al tomar la Biblia la Palabra de Dios suena en nuestro corazón, ha nacido el Salvador para nosotros
Sería inagotable referirse a todas las situaciones en que Dios nace para cada uno.
Solo hay que tener atentos los sentidos del alma, para que no, nos suceda lo que le paso a los esenios, que se preparaban con ayunos y grandes oraciones y alejados del mundo, para cuando viniese el Mesías, y, ni se enteraron
O, peor aún que nos pase lo que al pobre Herodes, que tuvo miedo y quiso acabar con él
Tenemos que tener cuidado, pues nos va en ello La Vida
Si cada día
Cada vez que nace un niño, y, gracias a Dios, nacen todos los días, niño o niña es igual, en ese niño o niña, Jesús vuelve a nacer
Cada vez que una persona, no hace falta ni que sea cristiana, ni creyente deja el camino del mal, y, toma el camino del bien, ahí en ella ha nacido Jesús
Cuando una persona descubre en su vida a Jesús. Jesús nace en ella
Cada vez que al tomar la Biblia la Palabra de Dios suena en nuestro corazón, ha nacido el Salvador para nosotros
Sería inagotable referirse a todas las situaciones en que Dios nace para cada uno.
Solo hay que tener atentos los sentidos del alma, para que no, nos suceda lo que le paso a los esenios, que se preparaban con ayunos y grandes oraciones y alejados del mundo, para cuando viniese el Mesías, y, ni se enteraron
O, peor aún que nos pase lo que al pobre Herodes, que tuvo miedo y quiso acabar con él
Tenemos que tener cuidado, pues nos va en ello La Vida
sábado, 9 de noviembre de 2019
Jn 8, 11 la adultera desde el punto de vista de ella misma, los acusadores, Jesús, el pueblo.
Jn 8, 11 la adultera desde el punto de vista de ella misma, los acusadores, Jesús, el pueblo.
Desde el punto de vista de ella misma, su caso podría ser muy variado, hasta es posible que fuese una cómplice, para condenar a Jesús ante el pueblo. En ese caso, debió de sentirse una miserable, al ver como Jesús no la condenaba
Pero lo más probable es que fuese una pobre mujer enamorada de un hombre que no era su esposo, los matrimonios eran concertados, y, el amor pues en la mayoría no existía, se sentiría desolada, entristecida, avergonzada, dolida por el abandono de su amante, con miedo y segura de ser condenada por aquel hombre que hablaba y decía tener una relación especial con Dios, esperaría temblando que tomase la primera piedra, luego cuando vio, como hacía huir a sus acusadores, y, escuchaba como era perdonada, sabría que tenía que seguirlo, pero no el grupo sino en su casa educando a sus hijos si los tenía, con su esposo, a lo mejor este la repudio, y, entonces sí, sería una de las seguidoras anónimas
Los acusadores se frotarían las manos, a ver como salía el Carpintero de aquel embrollo, si la condenaba se ponía al pueblo sobre todo a las mujeres en contra, vaya piedad, y, ponerse a las mujeres es ponerse a todo el mundo, si, la absolvía también, pues la Thora era clara. Y, les salió el tiro por la culata, podrían haberla lapidado de no tener culpas, pero no era el caso, también ellos según La Thora, eran dignos de muerte
El Pueblo, estaría expectante, con apuestas casi, deseando sobre todo, las mujeres que la salvase, y, una mujer de entre el pueblo, al ver como la dejaba libre, estallaría en una risa gozosa, precisamente la única persona humana, que si hubiese podido tomar la piedra, la Madre de Jesús
Y, Jesús, Jesús no sabía si reír si llorar, miraba al Cielo a su Padre, él sabía que aquel pecado, todos los pecados, ya pesaba sobre sus hombros, su deber era salvar aquella pobre ovejita, también a los que huyeron en estampida, los salvo de ser asesinos.
Desde el punto de vista de ella misma, su caso podría ser muy variado, hasta es posible que fuese una cómplice, para condenar a Jesús ante el pueblo. En ese caso, debió de sentirse una miserable, al ver como Jesús no la condenaba
Pero lo más probable es que fuese una pobre mujer enamorada de un hombre que no era su esposo, los matrimonios eran concertados, y, el amor pues en la mayoría no existía, se sentiría desolada, entristecida, avergonzada, dolida por el abandono de su amante, con miedo y segura de ser condenada por aquel hombre que hablaba y decía tener una relación especial con Dios, esperaría temblando que tomase la primera piedra, luego cuando vio, como hacía huir a sus acusadores, y, escuchaba como era perdonada, sabría que tenía que seguirlo, pero no el grupo sino en su casa educando a sus hijos si los tenía, con su esposo, a lo mejor este la repudio, y, entonces sí, sería una de las seguidoras anónimas
Los acusadores se frotarían las manos, a ver como salía el Carpintero de aquel embrollo, si la condenaba se ponía al pueblo sobre todo a las mujeres en contra, vaya piedad, y, ponerse a las mujeres es ponerse a todo el mundo, si, la absolvía también, pues la Thora era clara. Y, les salió el tiro por la culata, podrían haberla lapidado de no tener culpas, pero no era el caso, también ellos según La Thora, eran dignos de muerte
El Pueblo, estaría expectante, con apuestas casi, deseando sobre todo, las mujeres que la salvase, y, una mujer de entre el pueblo, al ver como la dejaba libre, estallaría en una risa gozosa, precisamente la única persona humana, que si hubiese podido tomar la piedra, la Madre de Jesús
Y, Jesús, Jesús no sabía si reír si llorar, miraba al Cielo a su Padre, él sabía que aquel pecado, todos los pecados, ya pesaba sobre sus hombros, su deber era salvar aquella pobre ovejita, también a los que huyeron en estampida, los salvo de ser asesinos.
martes, 5 de noviembre de 2019
El 4º mandamiento película de Orson Wells,
El 4º mandamiento película
El 4º mandamiento película de Orson Wells, de la década de los 50 del pasado siglo, en blanco y negro, que cuenta la lucha de una ambiciosa familia, por triunfar en la época de la depresión, saltándose todos los códigos morales, sin importarles salvo a uno de sus miembros, romper corazones, llevar a la muerte en soledad
Al final, ellos mismos se buscaran su propia condena la soledad
Aunque por el título pudiera pensarse en conflicto entre hijos y padres, se atiene a la forma luterana de considerar los mandamientos, para los cuales el 4º es en realidad el 5º para los católicos
Es una película pesada, sinceramente no me gusto, aunque volveré a verla, por si me perdí algo, que ya digo que sí.
El 4º mandamiento película de Orson Wells, de la década de los 50 del pasado siglo, en blanco y negro, que cuenta la lucha de una ambiciosa familia, por triunfar en la época de la depresión, saltándose todos los códigos morales, sin importarles salvo a uno de sus miembros, romper corazones, llevar a la muerte en soledad
Al final, ellos mismos se buscaran su propia condena la soledad
Aunque por el título pudiera pensarse en conflicto entre hijos y padres, se atiene a la forma luterana de considerar los mandamientos, para los cuales el 4º es en realidad el 5º para los católicos
Es una película pesada, sinceramente no me gusto, aunque volveré a verla, por si me perdí algo, que ya digo que sí.
Un Dios con D.N.I. Por D. Andrés García Vilariño, sacerdote
Un Dios con D.N.I. Por D. Andrés García Vilariño, sacerdote
Dios sin D.N.I.
Cuatro anécdotas sintomáticas
Con frecuencia tengo que responder, a preguntas de los visitantes de La iglesia de Santiago en La Ciudad Vieja, preguntas como la siguiente, cuando alguien se sorprende ante una imagen de La Virgen
¿Cómo se llama esta Virgen?
María, respondo para obligar a pensar a mi interlocutor que se ve así en la necesidad de justificar su pregunta.
Ya, ya, ya sé que es La Virgen María, ¿Pero qué nombre tiene esta imagen?
A partir de aquí la conversación continúa con la aclaración de la diferencia entre la realidad y la imagen.
Segunda anécdota
Frente a la representación de San Miguel, aplastando al demonio, y, batallando con una espada, una persona pregunta
¿Qué santo es, ese?
Es la imagen del Arcángel San Miguel
No, esa no, la del que esta derrumbado, vencido, debajo del
Esa es la imagen del demonio
¡Del demonio! Ay condenado, que padrenuestro me birlo (en gallego me lambeu)
Tercera anécdota
En el despacho de una céntrica parroquia de nuestra ciudad (La Coruña). Una persona le pide al párroco la aplicación de una Misa.
Anóteme una Misa al Santísimo de Lugo
Sorprendido el cura matiza
Al Santísimo Sacramento, querrá decir, imagino, El Santísimo Sacramento es el mismo en todas partes.
Ay no señor, como el Santísimo de Lugo, no le hay en ninguna parte.
Y, cuarta anécdota
En La Iglesia de Santiago, en “La Ciudad Vieja”, hay una magnifica talla del Apóstol, semeja, ejercer su patronazgo desde el retablo
Pregunta
¿Qué tengo que hacer para darle un abrazo, al Apóstol Santiago?
Y, mi respuesta provocadora
Morir, dejar este mundo, como él
Ante semejante impertinencia, la pregunta se reformulo con más precisión.
¿Entonces no se le puede dar un abrazo, a la imagen del Apóstol?
El DNI de Dios
Las anécdotas todas reales recogidas aquí, dejan entrever una deformación, o deficiencia grave en la experiencia religiosa de muchas personas. Demasiado extendida a mi modo de ver. No es ignorancia, ni incultura en general, pues se da también, pues se da también entre personas que tuvieron la oportunidad de una cultura básica, media, e incluso superior.
Tengo constatado por otra parte el don o la gracia de personas casi analfabetas dotadas de una delicadeza y honda finura en su religiosidad.
La veneración de las imágenes, inculcada, o promovida como estímulo para la experiencia religiosa, sin la correspondiente iniciación a la fe, en lugar de favorecer la relación personal con Dios, y, con sus amigos los santos, distancian, del y de ellos. La oración, la alabanza, la gratitud sentida en el corazón, se reducen a ritos sustitutivos y alienantes. Encender una vela, tocar la imagen, pasarle un paño, visitarla en su capilla.
Entre las imágenes, la más importante y, que más deberíamos revisar, y, respetar es la imagen conceptual de Dios en nuestra mente. Ese concepto también es una imagen sustitutiva. Debemos reconocer que Dios, es Dios, y, no se ajusta reductivamente a lo que pensamos sobre Él.
Dios tiene cara humana, desde la entrada en la historia humana de Jesús de Nazaret. Tiene DNI, y, papeles en regla para emigrar al territorio de nuestro corazón. Un territorio que, para que Dios se acoja en él, necesita ser liberado de los falsos dioses, de nuestras ideas raquíticas, de los intereses materiales, y, de la pereza mental. Necesita un corazón abierto a luz nueva de su amor. El DNI, de Dios se llama Evangelio
A. G.V
D. Andrés García Vilariño, es párroco de la iglesia de Santiago en La Coruña
Texto publicado en “Pobo de Deus”, en la diócesis de Santiago de Compostela, bajo el recuadro de “O til” el acento
Publicación original en gallego. El 29 de julio de 2018
Dios sin D.N.I.
Cuatro anécdotas sintomáticas
Con frecuencia tengo que responder, a preguntas de los visitantes de La iglesia de Santiago en La Ciudad Vieja, preguntas como la siguiente, cuando alguien se sorprende ante una imagen de La Virgen
¿Cómo se llama esta Virgen?
María, respondo para obligar a pensar a mi interlocutor que se ve así en la necesidad de justificar su pregunta.
Ya, ya, ya sé que es La Virgen María, ¿Pero qué nombre tiene esta imagen?
A partir de aquí la conversación continúa con la aclaración de la diferencia entre la realidad y la imagen.
Segunda anécdota
Frente a la representación de San Miguel, aplastando al demonio, y, batallando con una espada, una persona pregunta
¿Qué santo es, ese?
Es la imagen del Arcángel San Miguel
No, esa no, la del que esta derrumbado, vencido, debajo del
Esa es la imagen del demonio
¡Del demonio! Ay condenado, que padrenuestro me birlo (en gallego me lambeu)
Tercera anécdota
En el despacho de una céntrica parroquia de nuestra ciudad (La Coruña). Una persona le pide al párroco la aplicación de una Misa.
Anóteme una Misa al Santísimo de Lugo
Sorprendido el cura matiza
Al Santísimo Sacramento, querrá decir, imagino, El Santísimo Sacramento es el mismo en todas partes.
Ay no señor, como el Santísimo de Lugo, no le hay en ninguna parte.
Y, cuarta anécdota
En La Iglesia de Santiago, en “La Ciudad Vieja”, hay una magnifica talla del Apóstol, semeja, ejercer su patronazgo desde el retablo
Pregunta
¿Qué tengo que hacer para darle un abrazo, al Apóstol Santiago?
Y, mi respuesta provocadora
Morir, dejar este mundo, como él
Ante semejante impertinencia, la pregunta se reformulo con más precisión.
¿Entonces no se le puede dar un abrazo, a la imagen del Apóstol?
El DNI de Dios
Las anécdotas todas reales recogidas aquí, dejan entrever una deformación, o deficiencia grave en la experiencia religiosa de muchas personas. Demasiado extendida a mi modo de ver. No es ignorancia, ni incultura en general, pues se da también, pues se da también entre personas que tuvieron la oportunidad de una cultura básica, media, e incluso superior.
Tengo constatado por otra parte el don o la gracia de personas casi analfabetas dotadas de una delicadeza y honda finura en su religiosidad.
La veneración de las imágenes, inculcada, o promovida como estímulo para la experiencia religiosa, sin la correspondiente iniciación a la fe, en lugar de favorecer la relación personal con Dios, y, con sus amigos los santos, distancian, del y de ellos. La oración, la alabanza, la gratitud sentida en el corazón, se reducen a ritos sustitutivos y alienantes. Encender una vela, tocar la imagen, pasarle un paño, visitarla en su capilla.
Entre las imágenes, la más importante y, que más deberíamos revisar, y, respetar es la imagen conceptual de Dios en nuestra mente. Ese concepto también es una imagen sustitutiva. Debemos reconocer que Dios, es Dios, y, no se ajusta reductivamente a lo que pensamos sobre Él.
Dios tiene cara humana, desde la entrada en la historia humana de Jesús de Nazaret. Tiene DNI, y, papeles en regla para emigrar al territorio de nuestro corazón. Un territorio que, para que Dios se acoja en él, necesita ser liberado de los falsos dioses, de nuestras ideas raquíticas, de los intereses materiales, y, de la pereza mental. Necesita un corazón abierto a luz nueva de su amor. El DNI, de Dios se llama Evangelio
A. G.V
D. Andrés García Vilariño, es párroco de la iglesia de Santiago en La Coruña
Texto publicado en “Pobo de Deus”, en la diócesis de Santiago de Compostela, bajo el recuadro de “O til” el acento
Publicación original en gallego. El 29 de julio de 2018
domingo, 3 de noviembre de 2019
árbol humilde que planta Dios, es Jesús crucificado en el Calvario
El árbol humilde que planta Dios, es Jesús crucificado en el Calvario
En La Biblia se habla de un árbol humilde, en Ezequiel, 17, 24. Dios anuncia por medio del Profeta, que eleva al árbol humilde
Parafraseando a Pablo, se podría decir que acaso Dios se ocupa, de la botánica, no en ese sentido.
El árbol altivo fueron todos los dirigentes judíos, de la época terrena de Jesús, que lo rechazaron, y, los que persiguieron a los cristianos, y, los que hoy rechazan la verdad en cualquiera de sus formas, no solo la religiosa, los que van de ultras, de científicos materialistas, de ultra modernos, los que miran al otro, desde su torre asotanada, aunque la confundan con el Empire State
El árbol humilde, al que Dios elevo hasta su mismo trono, solo es Uno, Jesús el Hijo de María y de Dios, clavado en La Cruz en El Calvario, puesto en lo alto del Monte, como Estandarte, como árbol único en nobleza, Él solo, Él es el árbol humilde que Dios exalta a su derecha, y, por ello solo desde Él podemos ir a Dios.
Solo hay un árbol humilde, Jesús crucificado y resucitado.
En La Biblia se habla de un árbol humilde, en Ezequiel, 17, 24. Dios anuncia por medio del Profeta, que eleva al árbol humilde
Parafraseando a Pablo, se podría decir que acaso Dios se ocupa, de la botánica, no en ese sentido.
El árbol altivo fueron todos los dirigentes judíos, de la época terrena de Jesús, que lo rechazaron, y, los que persiguieron a los cristianos, y, los que hoy rechazan la verdad en cualquiera de sus formas, no solo la religiosa, los que van de ultras, de científicos materialistas, de ultra modernos, los que miran al otro, desde su torre asotanada, aunque la confundan con el Empire State
El árbol humilde, al que Dios elevo hasta su mismo trono, solo es Uno, Jesús el Hijo de María y de Dios, clavado en La Cruz en El Calvario, puesto en lo alto del Monte, como Estandarte, como árbol único en nobleza, Él solo, Él es el árbol humilde que Dios exalta a su derecha, y, por ello solo desde Él podemos ir a Dios.
Solo hay un árbol humilde, Jesús crucificado y resucitado.
Dispuesta a vender por ti
Dispuesta a vender por ti
Qué estaría Jesús dispuesta, a vender, por Ti, es decir a qué estaría dispuesta a renunciar, para no renunciar a Ti.
Podría ser una jaculatoria, oración pequeña, pero como la de Pedro en el Tabor, tendría que venir acompañada de la frase, “no sabe lo que dice”
Y, es que Jesús no me va responder, a lo que tendría que renunciar en un futuro hipotético, porque el futuro no existe.
Jesús, como Dios conoce, lo que un día será mi presente, para Él como Dios ya lo es, pero para mí, no existe aún, cuando llegue, si llega él me dará la fuerza para que pueda renunciar a todo, incluida la propia vida, hoy por hoy, y, esto vale para cualquier hijo de vecino, me pide, y, me da su gracia para que renuncie a pequeñas cosas, a que le diga, “Si”, en el día a día.
Qué estaría Jesús dispuesta, a vender, por Ti, es decir a qué estaría dispuesta a renunciar, para no renunciar a Ti.
Podría ser una jaculatoria, oración pequeña, pero como la de Pedro en el Tabor, tendría que venir acompañada de la frase, “no sabe lo que dice”
Y, es que Jesús no me va responder, a lo que tendría que renunciar en un futuro hipotético, porque el futuro no existe.
Jesús, como Dios conoce, lo que un día será mi presente, para Él como Dios ya lo es, pero para mí, no existe aún, cuando llegue, si llega él me dará la fuerza para que pueda renunciar a todo, incluida la propia vida, hoy por hoy, y, esto vale para cualquier hijo de vecino, me pide, y, me da su gracia para que renuncie a pequeñas cosas, a que le diga, “Si”, en el día a día.
Cantinflas película
Cantinflas película
Cantinflas, es una película genial mexicana del año 2014, que cuenta la vida del genial cómico Mario Moreno
Sus comienzos como cómico casi ambulante, su llegada al cine, su ascenso que le lleva casi a la locura, y, a la destrucción de su matrimonio
El apoyo de sus amigos
Y, como supo dar valor a lo que realmente lo tenía, y, recuperar los amigos y su esposa
Es una película sencilla, buen color, me olvidaba del director Sebastian del Amo
Cantinflas, es una película genial mexicana del año 2014, que cuenta la vida del genial cómico Mario Moreno
Sus comienzos como cómico casi ambulante, su llegada al cine, su ascenso que le lleva casi a la locura, y, a la destrucción de su matrimonio
El apoyo de sus amigos
Y, como supo dar valor a lo que realmente lo tenía, y, recuperar los amigos y su esposa
Es una película sencilla, buen color, me olvidaba del director Sebastian del Amo
Al fin viuda película
Al fin viuda película
Se trata de una película de Isabelle Merguit, que cuenta la historia de una mujer Anne Marie, casada, que tiene proyectado huir con su amante, aprovechando que este va marchar en busca de trabajo. La muerte de su esposo, y, la llegada de su propia familia, hará que cambie sus planes, y, deje al amante plantado
La película es desenfadada, y, es una defensa de la libertad de la mujer, Anne Marie, no se marcha con su amante, porque al fin es viuda, es decir libre, para que se va complicar la vida-
Se trata de una película de Isabelle Merguit, que cuenta la historia de una mujer Anne Marie, casada, que tiene proyectado huir con su amante, aprovechando que este va marchar en busca de trabajo. La muerte de su esposo, y, la llegada de su propia familia, hará que cambie sus planes, y, deje al amante plantado
La película es desenfadada, y, es una defensa de la libertad de la mujer, Anne Marie, no se marcha con su amante, porque al fin es viuda, es decir libre, para que se va complicar la vida-
La herida luminosa, película
La herida luminosa, película
La herida luminosa es una película del director José Luis Garci.
Que cuenta la historia de un médico, casado con un matrimonio infeliz y, por consiguiente con otra mujer de suplencia, una mujer a la que me niego a llamar amante, porque la acción se situa en una época en la que en España no había divorcio
Además estaba el que dirán, el buen nombre, etc.
El matrimonio es decir el doctor y su esposa tienen una hija, hija que ha entrado en un convento, en contra del parecer de su padre, que es ateo, o, agnóstico no queda claro
La madre, el personal de servicio, la van visitar al convento, menos el padre, para quien es como si estuviera muerta
Pero un día, en su consulta recibe la visita de una paciente, él es cardiólogo, y, esa paciente a la que trata como a una desconocida es su propia hija, a la que no encuentra nada preocupante.
Más tarde en un accidente fallece la mujer que ama, que era también doctora, es entonces cuando cae en una especie de abatimiento, y, decide dejar a su mujer de forma extra oficial, y, mudarse a un hotel
Es entonces cuando la hija, la monjita lo va visitar, le dice que esta a su lado, no tiene palabras de reproche, y, tiene la elegancia de no contarle que esta rezando por él, por su fe, es decir lo respeta al máximo
Pero mientras hablan la joven sufre un infarto y muere, se hace la autopsia, y, se descubre que tenía una herida en el corazón, algo que él como médico no supo ver, ni intuir siquiera, de ahí, el título “La herida luminosa”, dando a entender que no había visto nada, porque no había, y, que la muerte de la joven, fue porque había ofrecido su vida a Dios por su padre.
Lo malo es que la película acaba, y, uno puede imaginarse lo que quiera, pero la película no habla de ningún reencuentro con la Fe.
Para mi es de las que es preciso visionar más de dos veces, para exprimirles todo el jugo,
La herida luminosa es una película del director José Luis Garci.
Que cuenta la historia de un médico, casado con un matrimonio infeliz y, por consiguiente con otra mujer de suplencia, una mujer a la que me niego a llamar amante, porque la acción se situa en una época en la que en España no había divorcio
Además estaba el que dirán, el buen nombre, etc.
El matrimonio es decir el doctor y su esposa tienen una hija, hija que ha entrado en un convento, en contra del parecer de su padre, que es ateo, o, agnóstico no queda claro
La madre, el personal de servicio, la van visitar al convento, menos el padre, para quien es como si estuviera muerta
Pero un día, en su consulta recibe la visita de una paciente, él es cardiólogo, y, esa paciente a la que trata como a una desconocida es su propia hija, a la que no encuentra nada preocupante.
Más tarde en un accidente fallece la mujer que ama, que era también doctora, es entonces cuando cae en una especie de abatimiento, y, decide dejar a su mujer de forma extra oficial, y, mudarse a un hotel
Es entonces cuando la hija, la monjita lo va visitar, le dice que esta a su lado, no tiene palabras de reproche, y, tiene la elegancia de no contarle que esta rezando por él, por su fe, es decir lo respeta al máximo
Pero mientras hablan la joven sufre un infarto y muere, se hace la autopsia, y, se descubre que tenía una herida en el corazón, algo que él como médico no supo ver, ni intuir siquiera, de ahí, el título “La herida luminosa”, dando a entender que no había visto nada, porque no había, y, que la muerte de la joven, fue porque había ofrecido su vida a Dios por su padre.
Lo malo es que la película acaba, y, uno puede imaginarse lo que quiera, pero la película no habla de ningún reencuentro con la Fe.
Para mi es de las que es preciso visionar más de dos veces, para exprimirles todo el jugo,
El profeta es alguien alcanzado
El profeta es alguien alcanzado
El profeta no es una persona que se pone a lanzar diatribas
No, el profeta es alguien que en contra de su voluntad, ha sido alcanzado por Dios, ha sido “violentado, seducido”, por El Espíritu de Dios, y, sólo puede decir lo que Dios quiere, no lo que le agrada, no lo que vive, lo que Dios quiere, porque esas palabras, esa palabra de Dios, que vive en su interior es para él, como fuego, y, lo va hacer, aunque lo destierren, lo excomulguen, lo llamen hereje, lo abandonen, lo crucifiquen.
Porque como Jesús, el profeta de profetas sabe que, quien no lo abandonara jamás es su Abba, su Papito Dios.
El profeta no es una persona que se pone a lanzar diatribas
No, el profeta es alguien que en contra de su voluntad, ha sido alcanzado por Dios, ha sido “violentado, seducido”, por El Espíritu de Dios, y, sólo puede decir lo que Dios quiere, no lo que le agrada, no lo que vive, lo que Dios quiere, porque esas palabras, esa palabra de Dios, que vive en su interior es para él, como fuego, y, lo va hacer, aunque lo destierren, lo excomulguen, lo llamen hereje, lo abandonen, lo crucifiquen.
Porque como Jesús, el profeta de profetas sabe que, quien no lo abandonara jamás es su Abba, su Papito Dios.
sábado, 2 de noviembre de 2019
Dios no está arriba ni abajo, está a nuestro lado. “el líder de los Panchos”
Dios no está arriba ni abajo, está a nuestro lado. “el líder de los Panchos”
Como sabe la mayoría, los Panchos son un grupo de música de baladas, boleros, muy popular sobre todo hace unos años.
Pero aquí no quiero comentar su música, sino esta frase, que comparto al cien por cien. No es un teólogo quien habla, sino un hombre sencillo, pero dice la verdad más absoluta
Porque eso precisamente es lo que expresamos con la palabra “Emmanuel”
Dios con nosotros, Dios está a nuestro lado, incluso si no somos conscientes o más entonces si cabe
Como sabe la mayoría, los Panchos son un grupo de música de baladas, boleros, muy popular sobre todo hace unos años.
Pero aquí no quiero comentar su música, sino esta frase, que comparto al cien por cien. No es un teólogo quien habla, sino un hombre sencillo, pero dice la verdad más absoluta
Porque eso precisamente es lo que expresamos con la palabra “Emmanuel”
Dios con nosotros, Dios está a nuestro lado, incluso si no somos conscientes o más entonces si cabe
La gata sobre el tejado de zinc (película)
La gata sobre el tejado de zinc (película)
Película del año 1958 dirigida por Richard Brooks, con Elizabeth Taylor, y, Paul Newman en los papeles principales.
Lo siento mucho, pero esta película no toca la homosexualidad para nada. Se trata de un rico hacendado anciano cuya muerte se presiente próxima, tiene dos hijos casados, el mayor ambicioso, con una esposa que esta siempre embarazada, y, unos niños mal criados, su objetivo es apoderarse de la fortuna de su padre, para ello le montan una fiesta, en la que los monstruos, es decir los niños tratan de camelar al abuelo.
Por otro lado está el hijo menor casado también, este hijo es alcohólico, además a causa de un accidente no puede jugar al fútbol, lo que le lleva a beber más, su mujer papel que interpreta Elizabeth Taylor, lucha por sacarlo de esta situación. No tienen hijos, y, ella siente envidia de la mujer del hermano mayor, de su maternidad
Al fin, el anciano descubre que le queda poco tiempo de vida, y, es en el hijo menor donde encuentra apoyo, quien le escucha contar sus humildes comienzos
Elizabeth Taylor, es decir el personaje representado, decide que su regalo de cumpleaños al anciano, sea decirle que ella lleva una nueva vida, Paul Newman, es decir el personaje que representa, su esposo no la desmiente, antes bien lo confirma, aunque ambos saben que no es cierto.
Suben a la habitación, existe el riesgo de que se descubra que no hay embarazo, pero Brik, Paul Newman tiene la solución, la puerta se cierra. Y, no hace falta ver más, si no había embarazo, se presiente que una pareja enamorada lo está buscando tras la puerta cerrada.
Ya me dirán dónde está aquí la homosexualidad
Amor
Ambición
Miedo a la muerte, todo lo que quieran, pero de lo otro nada, de nada
Recomendada cien por cien
Película del año 1958 dirigida por Richard Brooks, con Elizabeth Taylor, y, Paul Newman en los papeles principales.
Lo siento mucho, pero esta película no toca la homosexualidad para nada. Se trata de un rico hacendado anciano cuya muerte se presiente próxima, tiene dos hijos casados, el mayor ambicioso, con una esposa que esta siempre embarazada, y, unos niños mal criados, su objetivo es apoderarse de la fortuna de su padre, para ello le montan una fiesta, en la que los monstruos, es decir los niños tratan de camelar al abuelo.
Por otro lado está el hijo menor casado también, este hijo es alcohólico, además a causa de un accidente no puede jugar al fútbol, lo que le lleva a beber más, su mujer papel que interpreta Elizabeth Taylor, lucha por sacarlo de esta situación. No tienen hijos, y, ella siente envidia de la mujer del hermano mayor, de su maternidad
Al fin, el anciano descubre que le queda poco tiempo de vida, y, es en el hijo menor donde encuentra apoyo, quien le escucha contar sus humildes comienzos
Elizabeth Taylor, es decir el personaje representado, decide que su regalo de cumpleaños al anciano, sea decirle que ella lleva una nueva vida, Paul Newman, es decir el personaje que representa, su esposo no la desmiente, antes bien lo confirma, aunque ambos saben que no es cierto.
Suben a la habitación, existe el riesgo de que se descubra que no hay embarazo, pero Brik, Paul Newman tiene la solución, la puerta se cierra. Y, no hace falta ver más, si no había embarazo, se presiente que una pareja enamorada lo está buscando tras la puerta cerrada.
Ya me dirán dónde está aquí la homosexualidad
Amor
Ambición
Miedo a la muerte, todo lo que quieran, pero de lo otro nada, de nada
Recomendada cien por cien
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