Dios El primero siempre

Dios  Él primero siempre

Como en todo, en la oración, Dios lo primero, y, lo último, en todas las cosas Dios ha de ser lo primero, y, lo último, Con Él, por Él, y, en Él, por medio de Jesús, guiados por el Espíritu Santo

En la oración también, hemos de orar en primer lugar, y, sobre todo, para dar gloria a Dios, no importa el tipo de oración, pero nuestra oración del tipo que sea, tiene que ser un modo de adoración, de reconocer que Dios lo es  todo, y, nosotros nada, pero que al mismo tiempo, por Él, somos  lo mejor de la creación, si acudimos  a la intercesión de los bienaventurados, será para que brille en ellos el poder de Dios, quedarse en el bienaventurado, y, no ir a Dios, es idolatría

Por eso, nuestra voluntad, como hizo Jesús en el huerto, a de acomodarse a la de Dios, estar dispuesta a someterse a Él

Toda oración, no solo la Biblia orante, la lectura espiritual, o meditada, nos debe llevar a que Dios nos pueda pedir, Por eso es tan difícil orar

Sólo nos queda Jesús

                   

Sólo nos queda Jesús

En el relato de la Transfiguración, que por cierto, en ningún lado aparece el nombre del Tabor

Aparecen en un primer momento,  Moisés, y, Elías, hablando con Jesús, es cuando Pedro, tiene la ocurrencia, de las tiendas, o, Tabernáculos

De repente, son cubiertos, por una Nube, la misma Nube, que leemos en Números, Éxodo, y, otros libros de la Tora, del Pentateuco, que se posaba sobre el Arca, y, que guío al pueblo, La Nube, simboliza, la presencia de Dios, y, evoca una forma tierna de Dios,. Maternal, es como si los estuviera arrullando, la Nube es la forma de representar de manifestarse el Espíritu Santo, vuelve a mostrarse la Trinidad Junta, como esta siempre

Ellos, Pedro, Santiago, y, Juan, entran en la Nube, con temor, La Nube, es el encuentro con el Padre, y, el Padre, les revela quien es Jesús, su Hijo, y, les manda escucharlo, escuchar es obedecer

Pero cuando la teofanía ha desaparecido, esta Jesús sólo, ya no están ni Moisés, ni Elías, porque no son necesarios, sólo queda Jesús, que es el Único ser humano necesario, los demás lo son en la medida que nos lleven a Él, pero cualquiera, en él que nos quedemos estancados, no, nos sirve por muy santo que sea, ya sea persona, o cosa

Sólo Jesús, porque es el único Ser humano, que nos introduce en Dios, porque también es Dios

Salmo 63 Abundancia en el Desierto, Meditación de Taize

COMUNIDAD DE TAIZÉ

Salmo 63: abundancia en el Desierto

“Dios, tú mi Dios, yo te busco, sed de ti tiene mi alma, en pos de ti languidece mi carne, cual tierra seca, agotada, sin agua.

Como cuando en el santuario te veía, al contemplar tu poder y tu gloria, - pues tu amor es mejor que la vida, mis labios te glorificaban -, así quiero en mi vida bendecirte, levantar mis manos en tu nombre; como de grasa y médula se empapará mi alma, y alabará mi boca con labios jubilosos.    

Cuando pienso en ti sobre mi lecho, en ti medito en mis vigilias, porque tú eres mi socorro, y yo exulto a la sombra de tus alas; mi alma se aprieta contra ti, tu diestra me sostiene.    

Mas los que tratan de perder mi alma, ¡caigan en las honduras de la tierra! ¡Sean pasados al filo de la espada, sirvan de presa a los chacales! Y el rey en Dios se gozará, el que jura por él se gloriará, cuando sea cerrada la boca de los mentirosos”.

Todo ser humano parece estar poseído por un deseo de absoluto que nada puede satisfacer por completo. Esta sed crea un vacío que estamos tentados a llenar con cualquier cosa a nuestro alcance. El miedo a este vacío es quizás la causa de nuestra adicción a demasiadas cosas.

Repetir la experiencia del salmista en el desierto, redescubrir que es Dios quien causa esta sed, es quizás una de las necesidades más urgentes de nuestro tiempo. “Sed de ti tiene mi alma”. En hebreo alma se dice nephesh, garganta. Es nuestra alma la que desea acoger el ruah, el aliento de vida. El alma es, por tanto, el apetito por la vida, la boca que se abre de par en par para recibir. Resulta paradójico que un pueblo que pasó cerca de cuarenta años en el páramo y que debió experimentar una sed dolorosa utilizara este mismo lenguaje para la búsqueda de Dios. Y aún así: Dios quiere ser buscado en la experiencia de ausencia, de carencia.

Afortunadamente, la insatisfacción puede tener un resultado diferente: el vacío se llena con la visión, la contemplación: “En el santuario te veía, al contemplar tu poder y tu gloria”. ¿Por qué habla David del santuario en medio del desierto? ¿Es acaso nostalgia de los años pasados en los que podía sentarse tranquilamente a meditar en la casa de Dios? ¿O tal vez una visión de fe en la cual el desierto mismo se convierte en el locus de la presencia de Dios? Esta segunda interpretación nos abre a perspectivas interesantes: “gloria” en hebreo se dice kabod, que también puede traducirse como “abundancia”. ¡En el desierto, incluso si estoy verdaderamente sediento, he encontrado tu abundancia!

Esta “abundancia” queda expresada por la alabanza que llena la boca del salmista: literalmente “alabará mi boca con labios jubilosos”. El doble plural al principio del versículo enfatiza incluso más la impresión de recibir una generosa porción de vida. ¡Qué contraste entre este versículo y el principio de las súplicas! ¿Cómo pueden lo seco y lo baldío quedar tan dramáticamente transformados?

Quizás lo explique el versículo intermedio: “quiero en mi vida bendecirte”. Bendecir significa comunicar vida. En otras palabras, a través de mi vida (¡vivida en plenitud!) puedo devolverte la vida que tú me has dado. Al experimentar la propia vulnerabilidad, lo frágil de la condición humana, hacemos espacio en nosotros para recibir el don de la vida y así transmitirlo a su vez. Este intercambio se hace realidad en la oración: te devuelvo lo que recibí de ti, y esto me llena de felicidad.

Tras experimentar la abundancia de Dios en medio del desierto, el salmista pone voz a una conmovedora canción de alabanza, usando imágenes maternales que enfatizan la ternura de “su Dios”. “Mi alma se aprieta contra ti”, porque tú vas delante de mí y te enfrentas al peligro por mí. “Yo exulto a la sombra de tus alas” porque “tú eres mi socorro”. “Socorro” es una hermosa palabra: describió el rol de Eva con Adán, y Jesús la usó al hablar del Espíritu Santo a sus discípulos, “yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito (socorro, ayuda, sostén) para que esté con vosotros para siempre” (Juan 14, 16).

En un contexto que parece tan colmado de paz, ¿por qué terminar con palabras tan duras acerca de los enemigos y los mentirosos? Hay en la Biblia una honestidad que nunca olvida que vivimos en un mundo donde la luz y la oscuridad coexisten. Para que la oración sea auténtica, es esencial que exista la libertad para expresar a Dios cualquier cosa. En Dios hay cabida para acogerlo todo; su oído no tiene miedo de escuchar ni siquiera un discurso violento. Será el Espíritu Santo, por medio de su paciente labor, quien llevará a la suavidad del Nuevo Testamento, quien transformará el ardor de la imprecación en perdón.

- ¿Alguna vez he experimentado un vacío interior? ¿Fue positivo o negativo?

- ¿Pueden coexistir la insatisfacción y la alabanza?

- “Encontrar la abundancia en el desierto”: ¿alguna vez me ha ocurrido esto?

Hermano Alois de Taize

http://www.taize.fr/

Temor de ver a Dios

Los judíos pensaban que si veían a Dios, iban a morir, San Juan en el Evangelio, nos dice que a Dios no lo vio nadie, fuera de Jesús, que estaba en Dios

Naturalmente, con esto, hay que tener cuidado, ver a Dios, no es ver, como se ve un objeto, porque Dios no es un objeto, la visión beatifica, es otra cosa, que estamos en la tierra muy lejos

Las teofanías, que no son verdad de Fe, nos hablan de que Dios se revela al hombre, se manifiesta, pero no son para tomarlas al pie de la letra, son símbolos

Y, también lo es la expresión, de que temían ver a Dios

No eran imbéciles, y, sabían que Dios no puede ser visto, con los ojos del cuerpo,  ni con los del alma, porque nos transciende

Ver a Dios, es conocer su voluntad, y, entonces, si conozco la voluntad de Dios, tengo que obedecerla, y, pienso, si hago lo que Dios quiere, no, lo que yo quiero, “dejo de ser yo”, “muero”, como individuo

Pero no es así, al contrario, el contacto con Dios, “ver a Dios”, nos resucita

Amigos de Jesús, si conocemos su Palabra

Amigos de Jesús porque conocemos su Palabra

Y, su Palabra es Él mismo, ya que Jesús es La Palabra encarnada, conocer la Palabra de Jesús, no es  saberse de memoria los dichos de todas las supuestas revelaciones privadas, que no esta mal saberlo, si no se distorsionan y se dejan en su lugar

No es saber toda  la Biblia de Pe a Pa,  se puede tener lo anterior e ignorar la Palabra

Es dejarse interpelar por esta Palabra, que nos habla en la Biblia, pero también en La Tradición divino Apostólica, no confundir con otras tradiciones; que nos habla en La Iglesia, que nos habla en los pobres, enfermos, niños, que nos habla en La Conciencia, que nos habla en la naturaleza

Responder le y preguntarle, y, seguir la hasta dar La vida

Quienes obran así, son amigos de Jesús, porque lo conocen, uno no puede ser amigo de quien no conoce

Por eso es necesario conocer y orar la Biblia, y, tratar a Jesús en La oración, en La Eucaristía, y atenderlo en los que sufren, y, oírlo en su Iglesia

De lo contrario estaremos como las mujeres del Evangelio, buscando al Que Vive entre los muertos

Y, no seremos sus amigos, si no unos teóricos

mundo nos odia, y, odia a Jesús porque somos suyos

El mundo nos odia, y, odia a Jesús porque somos suyos

Sí el mundo nos odia, y al que no odie malo, malísimo el cristiano que caiga bien a todo el mundo, a los no creyentes, a los apostatas, a los que viven negando a Dios con su vida malo

El cristiano que no sea perseguido de alguna manera malo, no es precisa la persecución sangrienta

Pero o uno es una hormiguita, que no hace ruido,  o hace lo que hacen todos, piensa lo que piensan todos, habla lo que todos quieren oír, y, entonces de cristiano tiene el nombre

O, va ser despreciado, vilipendiado, burlado, y, a veces dentro de los suyos, e incluso de grupos de cristianos, que se han vendido

Un cristiano por ejemplo no puede negar su Fe, no puede imponerla, pero si dar testimonio, cuando se le pide, si defenderla,  él que se pasa a las tonterías que ha dicho el último teologillo, o que le da la razón a un científico muy sabio en lo suyo, pero muy necio en lo de Dios no puede caer bien

Quien no duda en afirmar que el aborto inducido es un asesinato, y, quien lo comete un asesino, quien lo legaliza cómplice de asesinato, no va ser aplaudido

Quien afirme que las personas que  han cometido el asesinato citado arriba, si Dios les da la Gracia del arrepentimiento tienen derecho al mismo, no va ser aplaudido

Quien diga que todos los hombres son iguales, tampoco

Quien hable de perdón en lugar de venganza

Quien diga que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer, y lo contrario es una barbaridad

Quien manteniendo lo anterior, diga que los homosexuales, son hijos de Dios que merecen respeto y comprensión en la Cruz que les ha tocado llevar, que el pecado es la sodomía, que puede ser practicada por un heterosexual, o la gomorria, si es que iba del sexo entre señoras

Quien no quiera enriquecerse injustamente

El político honrado…..

Por eso a veces, deberíamos preguntarnos, si al caer bien a todos, si al no molestar a nadie, al no ser nunca despreciados, no será porque  estamos traicionando al Evangelio, y por eso, el mundo, la gente del mundo nos ama, cuando debería odiarnos,  como odia a Jesús, aunque no lo conozcan,  lo odian en los miembros de su Cuerpo, que somos los cristianos

Y, por cierto,  el martirio de nuestros hermanos de Oriente medio, es el mayor Don de Dios, pero  no se llega a ser capaz del martirio, rezando novenas, y, diciendo a todo amen, o  yo respeto todo

Porque si uno hace eso, para que no dejen de invitarlo, a la próxima copa, o cena, pues antes de que le corten la cabeza, apostata, y, si se tercia mata a su padre, o quema el Vaticano

Lo que digo no es fácil, para mí es lo más difícil, mi punto débil, pero que narices, somos los seguidores de un Crucificado, de un Rey si, pero con Corona de Espinas, que a veces se olvida

Por qué da el Don de lenguas, y, en qué consiste

Por qué da el Don de lenguas, y, en qué consiste

En primer lugar, el Don de lenguas es un carisma; y, los carismas son gracias del Espíritu Santo, que se dan para bien, no del que los recibe, si no de La Comunidad, o de aquellos a los que va llegar su fruto

Por poner un ejemplo, la facilidad de predicar un sacerdote, un diácono es un carisma, pero no le beneficia a él, si no a quien le oye, la de perdonar los pecados, de consagrar

Todos tenemos carismas, todos  cada uno el suyo, sólo hace falta descubrirlo y ponerlo al servicio de La Iglesia; de la humanidad

Pero no va de carismas en general, si no del Don de Lenguas, llamado también en griego “glosopeda”

Que aparece en Pentecostés, y es lo contrario de Babel; en Babel los hombres quieren hacer un zigurat, una torre de 7 pisos, porque asi se imaginaba el Cielo, y en el 7º estaba moraba la divinidad, de ahí viene la frase, “Estar en el 7º Cielo”

Babel  él querer ser como Dios divide a los hombres, los lleva a confusión, a hablar otras lenguas, las lenguas del dominio, de la explotación, del racismo, Pentecostés al dejarse el hombre, los Apóstoles, invadir por Dios, los lleva a poder hablar a todos en su propia lengua

El Don de lenguas, no consiste en que una persona sin estudios se ponga hablar idiomas, ni fue eso lo que paso en Pentecostés, y claro que si Dios quiere puede hacerlo, pero no es eso,  en aquella época todos hablaban el latín, y, muchos el griego, de eso se encargaba Roma

Pero cada uno, tenía su cultura, sus problemas, su vivencia de su fe, todos eran judíos, unos de Israel, otros de la diáspora, y otros conversos

Pedro y los otros 10, son hombres incultos, que sólo saben expresarse entre su gente,  y de repente, Pedro habla con valentía, cantando las verdades del barquero ante toda aquella gente,  tanto que los toman por borrachos,  porque todos entienden lo que dice, cada uno lo entiende, lo escucha y se siente interpelado, dentro de su conciencia

Si se hubiesen puesto a hablar en 20 idiomas distintos, cosa imposible pues sólo eran 12, las señoras no contaban,  pues los que no eran de ese idioma no habrían dicho, los oímos en nuestra lengua;  si no que hubieran dicho, que  es esto, estarán posesos

A veces uno va oír una conferencia, incluso una homilía, la persona puede ser un gran orador, pero sólo pronuncia palabras,  y, al salir muchos comentan, “no le entendí nada, ¿Y, usted?”

Otras veces, personas sencillas dicen; “Habla bien, pero para gente instruida, no para los que no hemos podido estudiar”;  o a la inversa; “Esto no me dice nada, es demasiado sencillo, como para niños, o ignorantes”

Pero esta también, aquel al que todos entienden, cuya palabra, que en realidad no es suya, interpela por dentro, ya sea a ricos o pobres; estos tienen el Don de lenguas, que no tiene, porque ser  oral, puede ser escrita

Pero junto con el Don de lenguas, que incluye también la proclamación de la Palabra;  esta,  está el Don de oído, de no cerrarse,  porque por muy claro que el otro hable, si yo no quiero escuchar no escucho; los que estaban en Pentecostés, escucharon,  y, preguntaron e hicieron lo que Pedro les dijo, Pedro hoy es Francisco, pues a escucharlo

Tierra de ángeles pelicula

Tierra de ángeles  película

Esta película fue emitida hace unos meses en la segunda cadena de tv, dentro del programa cine europeo de los sábados

Casualmente la había visto casi toda la gente de mi grupo de Biblia, y, les había encantado, su reflexión, y, charla sobre ella, fue lo que me hizo, repensarla

Personalmente no le vi nada extraordinario, vamos hasta diría que era mala, pero sin embargo, hay una frase que dice, en un momento una de las protagonistas, ante los gritos de su esposo un pastor pentecostal

“Pide a Dios perdón”

La mujer responde

“Dios, no, nos perdona”

El esposo se escandaliza, y, la mujer grita

“no, nos perdona, porque nunca nos ha condenado”

De entrada, la frase choca, qué dice esta mujer, pero después de la reunión de Biblia, la volví a pensar

“Dios no perdona, porque no ha condenado”

Y, me fui a la parábola del hijo pródigo, en  ningún momento, se lee, se oye, la palabra perdón, el padre, sale corriendo, se come al hijo, a besos, le pone en la mano el anillo, que no era un elemento de elegancia, con los anillos, se sellaban los contratos, era el talonario, o chequera de la época, manda que lo vistan como corresponde a su rango, manda hacer un banquete.., pero en ningún momento, 

dice, “te perdono”

Tal vez, porque un padre, sólo quiere tener a su hijo, a su lado, si somos hijos de Dios, Dios nos quiere con Él

Un Dios crucificado

         

         

Un Dios Crucificado

Todas las religiones han presentado a sus dioses, como lo más alejado del ser humano, aunque les salieran, lo que les salía, pero el dios, era poderoso, justiciero, Israel no tiene imágenes físicas de Dios; pero mentales, literarias, tiene muchas, “Dios ruge como un león; Dios es un guerrero. Son siempre imágenes de Fuerza, de Poder, muy parecidas al Jupiter, o Zeús olímpico

Y, son imágenes falsas, pero llega un momento en que Dios irrumpe en el mundo, y, lo hace como un ser humano real; Jesús es un ser humano, de “Carne y hueso”; que es Dios, lo dice “Él mismo”, “Yo Soy”; y, como se presenta  nada de poder, nada de fuerza

Primera presentación la hace Lucas, 2, “un niño en pañales”

Al final, un reo condenado por blasfemo, clavado en una Cruz; La Cruz era la forma más ignominiosa, de morir, y, se consideraba que era maldito, quien moría en ella; sin embargo, Dios al morir Jesús en La Cruz, Jesús que es Dios, la transforma en  bendición

Y, ahí donde está desnudo, hecho como hombre una piltrafa, es donde muestra su Poder, y, por eso no baja de la Cruz

Se hace maldición, para hacernos bendición

Es abandonado de Dios, para que seamos adoptados

Entrega el Espíritu al Padre, para que el Padre, lo pongan en nuestros corazones

Es un Dios Amor, el Padre, que no interviene contra los verdugos del Hijo, el Hijo, que pende de La Cruz perdonando, El Espíritu que va morar en los nuevos hermanos del Hijo

Un Dios, además el Único, al que cualquiera se puede acercar sin miedo, siempre espera

Como dijo Lope de Vega

“Están para esperar los pies clavados”     

Y, esa imagen es la que tiene que dar la Iglesia, por ende todos los cristianos, no se trata, de quedarnos en La Cruz, Jesús ha resucitado,  pero la Resurrección no anula la Cruz, la presupone

Lo que no puede ser la Iglesia, y, por desgracia lo fue, es avasalladora, dominante, si hasta tuvo soldados,  Estados pontificios,  Gracias a Dios no queda nada de eso, pero es que no sólo la Iglesia Institucional, los cristianos de a pie, no podemos ser triunfalistas, si, seguros de seguir a un Triunfador

Y, las imágenes hace poco, veía en una iglesia, una talla del Sagrado Corazón,  que llevaba a  todo, menos a la piedad, era gigantesca, pero si está representando la Encarnación; pues deberá ser del tamaño de un hombre normal,  parecía una talla de un cabezudo, todo altura, dimensiones, hasta las estrellas, o rayos que le salían de la cabeza, aquello no era la imagen de Jesús, un Hombre, la imagen de un Dios que se anonado, y, se hizo uno más, era la de un marciano, la de un ídolo, la de Júpiter Olímpico

Por el contrario en el mismo templo, había un niño Jesús, tan rico, “tan humano”; acostado de lado, como si se hubiese  movido en la cuna, medio destapadito, chupándose el dedito, esa si hablaba de Encarnación, de Amor

 La Cruz

Y, precisamente por eso, no podemos olvidar donde Jesús sigue crucificado, como hace la UE;  los Refugiados  no son sirios, iraquíes, paquistanies, son Jesús, y, Jesús Crucificado, no, nos llamemos a engaño

Sabemos en realidad, Quien es Jesús

¿Sabemos en realidad, quien es  Jesús, o, estamos perdidos, como Tomás?

Seguro que Santo Tomás, creía saber quién era Jesús, como no lo iba saber era su Rabino, 3 años juntos, podría construir su ficha

Pero en realidad no sabía nada, no es que lo que supiese fuese falso, no lo era, pero era incompleto, y, eso lo convertía en falso

Por eso Tomás no podía aceptar la resurrección, si supiera quien era Jesús, sí, hay personas que se dicen cristianos, que hasta son teólogos, que tampoco la aceptan, la disfrazan de mito, de  recuerdo, y, es porque sencillamente les pasa, lo que a Tomás, no se encontraron aún con El Resucitado, no saben todavía que es hombre, y Dios, y Dios lo puede todo

Me quiero

¿Me quiero?

Sí, me quiero aunque no me caigo bien, me quiero porque soy la primera persona humana, con la que vivo

Me quiero porque soy muy importante y lo sé,

Soy creatura de Dios

Soy imagen de Dios

Soy hija de Dios, lo máximo

Soy un trocito de la Iglesia

Soy parte de Jesús

Luego puedo añadir más cosas, pero estas son el no va más

Me quiero

Porque Dios creo el mundo para mí

Porque Dios me ama hasta la locura

Porque Dios se hizo hombre por mí

Porque Dios se hizo pan por mí

Me quiero

Porque Dios me ama

Porque mi amor a mí, es la medida del amor al otro

Y el amor al otro

Es el reflejo del amor a Dios

Me quiero, y sé que por eso, a veces tendré que “odiarme un poquito”

El Sí de Dios; y nuestro "no"

El Si de Dios, y, el no del hombre

Dios dijo, Si, al hombre cuando lo creo Dios nos creó para ser felices, nos elevó a su altura, no nos hizo dios, porque eso es imposible, es un absurdo, nos hizo “dioses”, nos hizo más que los ángeles, nos hizo sus hijos

Pero el hombre, no estaba conforme, quería, quiere, queremos ser como Dios, y por eso le dijimos No, la Biblia nos lo cuenta por medio de dos historias míticas, “el árbol del paraíso”; y la torre de Babel

Ahora,  aunque ni siquiera se nombre a Dios, tenemos la Fecundación in vitro con todo lo que conlleva, los experimentos genéticos  con humanos, y animales, la clonación,  los cambios de sexo sin necesidad; las nuevas leyes sobre la familia, el decir No a la vida, naciente o terminante

Y también la búsqueda de los años de la tierra, cuando en ella hay seres humanos muriendo de hambre

Los genocidios

La persecución de los creyentes cristianos y judíos; sobre todo,  de las personas honradas

Todo esto y mucho más es el No del hombre a Dios; pero Dios sigue diciendo Si, 

Si al perdón

Si al amor

Si a la vida

Si a acogernos a todos en su Casa, sólo hace falta acogerlo, porque Él va respetar nuestro No

Conocer a Jesús

Conocer a Jesús, es conocer y ver al Padre, ¿Pero qué es ese conocimiento?

Felipe, pregunto a Jesús, “Muéstranos al Padre, y nos basta”

Jesús le replico, Felipe quien me ve, a mí, ve al Padre, cómo me dices que te muestre al Padre, tanto tiempo con vosotros, y, no me conocéis.

Las obras que yo hago, nos las hago, yo, el Padre que habita en mí, es quien las hace”

Ver a Jesús es ver a Dios, al Padre, también porque Jesús, el Padre, y el Espíritu Santo, son el Único Dios

Pero esto no va de la Trinidad, si no de que ver, en nuestro caso, “conocer”, no podemos verlo, como lo veían los 12; sea ver a Dios, al Padre, nosotros ahora no vemos las obras de Jesús, sus milagros, Jesús ya no hace milagros directamente,  en la tierra, La Eucaristía no es un milagro, es un misterio

Si tenemos los de la Biblia; pero  no es eso

No es conocer toda la vida de Jesús, por haber leído buenos autores, ni tener títulos de teología, ni ser un experto en la Biblia, no se puede tener todo eso, y, no conocer a Jesús, conocer en el sentido bíblico de la palabra, que suena fuerte, porque es fuerte, en el sentido de llegar a ser Uno con Él, es lo que dice Pablo, no vivo yo, Cristo vive en mí

Porque todo lo anterior se parece a las mujeres que fueron al sepulcro en busca de un cadáver, y, se encontraron  con los ángeles, que les preguntaron “por qué buscaban al que Vive, es decir al Viviente”, que por cierto es otro de los nombres que los judíos dan a Dios” entre los muertos

Conocerlo, y, primero hay que tratar, es hacer todo lo anterior, pero unido a la oración viva, a la obediencia a sus mandatos, y, a su mandato, porque se puede leer la vida de una persona que ya no existe, pero sólo se habla con quien se sabe vivo, sólo se escucha a los vivos, sólo se obedece a los vivos, sólo se ayuda a los vivos

Y, Jesús hoy necesita ayuda, si en cualquier persona que sufre por el motivo que sea, ahí es donde empezamos a conocer a Jesús, y ver al Padre en Él,  y, a hacerlo ver a los que no se empeñen en cerrar los ojos 

Pero si nuestro empeño es defender que había una mula en el Portal de Belén, o que los de Emaús lo hubieran podido grabar con el móvil, no conocemos a nadie, y, seguimos buscándolo entre los muertos

Sí es que Sí, No, es que No, El Sí implica el No

“Si”, que es “No”; “no” que es “si”

Parece un galimatías,  pero no lo es

Decir Si a Dios, a Jesús, es decir, “No al pecado, al demonio, a la muerte eterna

Decir No, al aborto, a la eutanasia, es decir Sí a la vida, y, decir Si, a Dios

Decir. No, al lobi gay, es decir Sí a la dignidad del ser humano, que por cierto decir; “No al loby gay”; no tiene nada que ver con el desprecio a los homosexuales, que merecen todo respeto, por ser hijos de Dios

Por qué manda al paralítico curado que tome su camilla

“Por qué le dice, “toma tu camilla y anda”

Cuando cura al paralitico le manda que tome su camilla, y que se ponga a caminar, teniendo en cuenta, que en la Biblia todo está escrito, por nosotros,  no hay nada de relleno, eso dice algo, Dios dice mucho siempre; el hombre está curado, en realidad no necesita su camilla para nada; no había centros de caridad donde pudiera darla

La camilla la necesitaba antes, cuando no podía andar, y tenían que llevarlo;  y, traerlo, pero Dios lo ha curado; la camilla sólo es un mal recuerdo, y de eso se trata, pero no de un mal recuerdo,  de un buen recuerdo, de tener presente lo que debe a Dios; que si anda, no es por si mismo, si no por un milagro

Es decir es necesario no vivir anclados en el pasado; pero si tener presente y pensar alguna vez, lo que fuimos, o lo que pudimos ser, si Dios no, nos tomase de su Mano, o, nos hubiese soltado

La parálisis no es sólo la física, la otra es peor, y, también tiene sus camillas, de eso creo que va

El Don de Lenguas

Me hace falta el don de lenguas. Nos hace falta el Don de lenguas pero qué es

Me hace falta el don de lenguas, nos hace falta;  para comunicar, La Fe, para hablar al mundo, a la creación de que Jesús está vivo, lo demás es consecuencia de ello, pero qué es el don de lenguas

No es hablar idiomas sin haber estudiado, no es hablar a los demás no en su idioma en sentido gramatical, si no en su lengua, en  su cultura, en su vida, es encarnarse en cada uno, como hizo el Verbo, hay personas que siempre dicen lo que tienen que decir, guste o no, que todo el mundo las entiende, lo que no quiere decir ni mucho menos gusten a todos, otros que hablan perfectamente, nadie les contradice, porque les entienden muy pocos

El don de lenguas es hablar claro,  sin abandonar la propia defensa, como los Apóstoles, Pedro en Pentecostés, que lo primero que hizo, fue rebatir que no estaban borrachos

Las personas que estaban ese día, conocían todos,   el griego, y, el latín, algunos hasta el hebreo, no tenían idioma propio, Roma había llevado su lengua, y, Grecia su cultura, pero no era  el mismo modo, de entender la vida, la relación con Dios, con el prójimo la de unos que la de otros, y, ahí fue donde llegaron Pedro y los 10; cada uno oyó hablar de Dios, y lo entendió en su cultura, en su vida, “en su lengua”

Si pongamos los partos hablasen el parteño;  los cirenses, el cirenaico, y, los romanos el latín

O eran todos poliglotas, o, uno entendería su idioma, pero referido al de los otros diría, qué dicen

Además porque iban a decir, “Están borrachos”, porque hablasen idiomas, los borrachos no hablan idiomas; más bien dirían que cultos estos galileos que parecían unos ignorantes; lo que les hace pensar que no están en sus cabales es que ellos unos don nadie, tengan el valor  de decir les a ellos, donde hay todo tipo de clases sociales, las verdades del barquero, mejor dicho la verdad de Dios

Pero esto es un don; un don del Espíritu Santo, que da cuando quiere, como quiere, y, a quien quiere, don que no tiene porque ser de palabra oral, puede ser escrita, pero como en el caso de los Apóstoles, la vida lo ha de ratificar,  porque cuando se borra con la vida, no vale para nada

Y, junto con el don de lenguas, el don de oídas menos mencionada, pero existente igual, porque a veces Dios nos habla, y, no nos da la gana de oír, los de Pentecostés si oyeron, y, actuaron en consecuencia

viñadores de La última hora

Los últimos reciben el mismo salario; porque esperaron todo el día”

La parábola de los viñadores, y el “amo injusto”, ha dado para mucho, yo la verdad nunca he visto ninguna injusticia,  ni la habría si fuese un hecho real, el hombre contrato a los primeros por un denario, por lo tanto, debía pagarles un denario; que por otro lado, era digamos el salario mínimo de entonces.

Como él mismo dice con lo suyo, puede hacer lo que quiera 

La parábola va de la vocación, de muchas cosas

Pero quiero centrarme, en por qué les dio a los últimos lo mismo, porque los igualo; y creo haberla encontrado, porque esperaron todo el día, que los fuese a llamar; estaban en el sitio donde iba a buscar operarios, no se habían dado al pillaje, al robo, al asesinato, no tenían amo, pero lo esperaban, tal vez se ejercitasen cavando pequeños huertos, afilando sus aperos, simbolizaba a los agnósticos, a los ateos que desean que exista Dios que desean encontrarlo, como representaban entonces a los gentiles

Estas gentes buenas que serán llamadas en el último momento,  de su vida, y, para las que Dios tiene el mismo premio, él que dio a Jesús, que también es un operario de última hora, porque la Encarnación tuvo lugar al final de los tiempos, ahora ya estamos en el Nuevo Tiempo

Verdad del Cristianismo

La Verdad del Cristianismo, es la Encarnación; del Verbo, el Amor de Dios; la mayor  revelación de Dios es su presencia encarnada

La prueba definitiva del Amor de Dios a nosotros, no fue la creación crearnos, creo también a los ángeles, a los animales, a todo lo que existe, y claro que lo hizo por Amor

Tampoco lo fue morir en la Cruz, ni resucitar,  aunque ahí  haya un Amor infinito, pero es un Hombre quien muere, y, quien resucita

La Verdad primera del cristianismo, la mayor  revelación de Dios, es la Encarnación del Verbo, la humillación de Dios hasta donde nos era imposible pensar

Dios hecho como el último de los seres humanos, Dios dependiendo de la criaturas, Dios perseguido, Dios ajusticiado, un Dios que no se evita al hacerse hombre, nada,  que roza hasta el pecado,  un Dios que casi se olvida que lo es; que vive, y vive de verdad como cualquier hombre, porque se ha hecho uno cualquiera

Dios que hecho hombre experimenta lo que significa orar, y, no hallar respuesta, un Dios encarnado, y, encarnado para siempre, ahora en el Cielo, y, en el Sagrario

Porque la Verdad del cristianismo es que Dios está para siempre con nosotros, y, que esta como uno más, porque ya es Uno más

Tengo que luchar contra el Mal

Tengo que luchar contra el mal, con los medios que Dios me da

Contra todo tipo de mal; también contra lo que yo tengo por tal, tengo que luchar contra los males físicos o materiales, pobreza, hambre, enfermedad, discriminación

Contra los males espirituales, el pecado, la soledad, el abandono, discriminación, la incultura

Y, tengo que hacerlo con mis medios, siempre con medios lícitos, nunca se puede hacer el mal, pretendiendo que venga el bien

Uno cosecha lo que siembra

He de buscar primero naturalmente la lucha contra el pecado, pero esta es personal, después primero él que vea más urgente, pero no sola en ningún caso, siempre luchando con Dios al lado

A veces la lucha, será firmar, escribir en un blog, o en Facebook, otras será votar, o no votar, por desgracia votar ya no vale para nada

Yo si hago lo que puedo, no soy responsable de que ese mal siga, he sido “un buen perro he ladrado”

Iglesia Católica es plural

¿La Iglesia católica es plural?

Sí, es Una, pero es plural de lo contrario sería una secta, en Ella hay diversidad en el Amor; Unidad en lo esencial, pero existe un amplio campo, donde cada uno, puede ir, como entiende le guía el Espíritu

Las mil  y una formas de vivir la entrega a Dios, la vocación, no hay ninguna mejor que otra; la mejor, que lleve directo al Cielo sin purgatorio

Las mil y una formas de vivir esa relación con Dios que es la Piedad, la oración

Las mil y una formas;  de escoger la formación espiritual

De participar en  la vida de la Iglesia

Nadie puede imponer nada, a nadie, y, desde luego nadie puede fabricar dogmas