sábado, 4 de enero de 2025

El ciego de nacimiento.Santos y personas corrientes del NT

 El ciego de nacimiento.Santos y personas corrientes del NT

Ser ciego en el siglo I, o en el 780 de La fundación de Roma, año arriba, año abajo. No era para hacer fiesta.

El ciego sólo podía vivir de limosna. En Israel se añadía el problema, de que al considerar que todo venía de Dios directa o indirectamente

La enfermedad, la minusvalía sólo podía ser un castigo, y Dios castiga a los pecadores 

Por eso uno de los 12 amigos de Jesús le pregunto 

“Si habían pecado los padres del ciego, o el ciego para nacer ciego”

Preguntar sí el ciego pudo pecar antes de nacer; teniendo en cuenta que eran judíos y no pagamos que creyesen en la reencarnación, y dado que está confirmado que salvo 1, del que no consta nada, llegaron a la cima de la santidad, los estúpidos pueden llegar a santos

Está reflexión es sobre el ciego no sobre Jesús, así que las intervenciones de Jesús serán mínimas 

Quién este interesado puede leerlo en el capítulo 9 del Evangelio según San Juan, todo un tratado de psicología, humanismo, teología

Jesús hace un gesto que es una guarrada y una gamberrada, escupe al suelo, hace barro con la saliva,le mancha los ojos y le manda a lavar se, a la fuente que llevaba por nombre “Enviado”, que en hebreo se decía “Siloe”

No sé si había otras fuentes más o menos cerca, pero algo debió pasar para que el pobre tuviese que ir a la fuente a la que le mandó ir “el gamberro que le manchó los ojos”

El caso fue que recuperó la vista, y unos que sí era él, que si no.

Él confirmando que sí lo era, sus padres confirman que es su hijo, de como ve no quieren hablar 

Es Sabat, no se puede trabajar, pero él que curó al ciego, “trabajo”, luego es un pecador y un pecador sólo puede beneficiar a pecadores 

Pero bien el personaje que me interesa es el ciego

Sometido a una especie de tercer grado, sobre ,como lo curó, recordándole que su curador es un pecador 

El ex ciego confiesa, no sabe si él que le curó es pecador o no, sabe que antes era ciego y ahora ve, y añade, En vuestros libros se dice que Dios no escucha a los pecadores, si no a quien hace su voluntad, si ese hombre no fuese de Dios no podría abrirme los ojos

Siguen con el acoso hasta que el ex ciego les dice 

“ Ya os lo dije, ¿Queréis haceros sus discípulos,,?

Le respondieron

“De ese se discípulo tú. Nosotros sabemos que Dios habló a Moisés, ese no sabemos de donde viene’

“ Resulta sorprendente que no sepáis de donde viene, habiendo me abierto los ojos”

Lo echaron de la sinagoga

De pronto el ciego se encontraba desvinculado, no sabía trabajar al nacer ciego, había pedido limosna pero ahora tendría que aprender un oficio, era joven pero no un niño. Es cierto que no podía entrar al Templo, bueno al lugar reservado para orar los hombres ya que por su ceguera era impuro, pero podía orar cerca de la sinagoga, confesar que era judío 

En esas ve un hombre que lo llama 

¿Crees en el hijo del hombre?

(Aunque muchos entienden que Jesús le pregunta si cree en El Hijo del Hombre, el misterioso personaje de Daniel, la pregunta no tendría sentido el ex ciego posiblemente no tuviese ni idea, mucho menos lo iba relacionar con el mismo Jesús; pero “este hombre”, es como decir, yo, el que te habla, menda lerenda..

Creer tiene no el sentido de aceptar verdades sobre Jesús 

Si no ; confíar, fiarse hasta ser su seguidor

¿Quién es, para que yo creá en él?

“ Lo estás viendo, es él que está hablando contigo”

Creo Señor y se postró ante él

Mirando con calma podemos ver, que salvo tener que aprender un oficio, pudo librar se de todo aquel “martirio”

Bastaba conque dijera que nunca había sido ciego, y empezar con sus padres una nueva vida en otro pueblo, confesar su ceguera era reconocer que había sido impuro, y eso “los puros” no lo toleran

Lo que pasa es que el ex ciego, veía perfectamente con los ojos del cuerpo, mejor aún con los del corazón.

En todas las criaturas

 En todas las criaturas aletea la Ruhah divina 

La Ruhah divina, El Espíritu Santo es creador y dador de vida

Cada ser que puebla la tierra es su instrumento, su morada él aletea en cada uno por pequeños e insignificantes que algunos pudieran parecer.

Estamos acostumbrados a decir y oír decir que no son libres. Es cierto no gozan de libre albedrío, pero está en ellos la libertad de su Creador, como dice el sacerdote y escritor Enrique Monasterio

“Como no saben pensar, Dios piensa por ellos y siempre estarán en sus manos”

O como dice La Biblia 

“Ruge el leoncillo por la presa, pidiendo a Dios así su alimento”

Y Jesús nos habla del cuidado que tiene el Padre de lirios y aves 

Las criaturas reflejan las huellas de su Creador, a muchas les concede saber amar y cuidar de sus crías, a otros amar incluso otras especies y al ser humano, aunque mejor sería decir que Dios ama en ellos 

La Sabiduría divina se refleja en modo que “los ciegos del alma” no pueden ver

Proezas que nos provocan envidia la técnica de muchas aves para hacer sus nidos, de los castores especialistas en presas, insectos como las abejas y otros usando geometría y aritmética avanzada para hacer sus moradas 

La organización de vida de abejas y hormigas 

La Sabiduría de la araña cuyas telas son el tejido más resistente 

Y se podría seguir con cada uno de los mamíferos 

No solo sus habilidades su belleza 

Los necios perdón los ciegos del alma dicen 

“La naturaleza es asombrosa, cuanto nos enseña, los animales son muy inteligentes…o describen las hazañas una especie determinada 

Olvidando que si esa supuesta inteligencia fuera tal habrían avanzado como hizo la especie humana, pero desde el primer ejemplar de su especie siguen igual

La Ruhah divina sigue aleteando en cada uno, obrando en ellos

No ellos no son inteligentes ni admirables lo es su Creador ellos lo reflejan tenuemente por eso por él deben ser cuidados. Sin olvidar que los hijos aunque sean unos cabrones son antes.

Y los hijos somos nosotros.

Convertirse es dejar se amar por Dios

 Convertirse es dejar se amar por Dios 

Quedé claro que nadie puede convertirse, puede arrepentirse que es una cosa distinta 

Arrepentirse es sentir pesar por no haber hecho lo que se debía hacer, o haber hecho una cosa mala o prohibida, por sus consecuencias 

Judas se arrepintió 

David, Pedro y Pablo se convirtieron 

Convertirse es dejarse abrazar Por Dios, lavar como el niño se deja lavar por la mamá 

En el arrepentimiento cuenta uno, lo que hizo, en la conversión cuenta Dios 

David no lamenta que si lo hace la muerte de su amigo Irías, si lo hubiera hecho acabaría por justificarse o desesperarse

Pero David dice a Dios 

“Contra ti sólo peque…líbrame de la sangre Dios mío…y mi lengua proclamará tú Justicia”Salmo 51

En otro Salmo reconocerá que le estuvo bien el castigo 

Pablo no se disculpara o intentará justificarse por perseguir a los cristianos, preguntará a Jesús 

Pedro ni siquiera mencionará sus negaciones, sabe que Jesús lo conoce y lo ama 

Ninguno olvida lo hecho pero no le quita el sueño confía en el Amor de Dios 

La tentación llegará y hasta el pecado, pero él que se deja convertir por Dios. Sabe que si La Bestia vuelve a tumbar, Dios levantará de nuevo 

Porque ni el pecado, la muerte, el Infierno…Nos pueden apartar del Amor de Dios

Sólo nos puede separar nuestra voluntad de no dejarnos abrazar y lavar con La Sa

ngre del Ungido 

jueves, 2 de enero de 2025

Dar la vida por los amigos

 

  • Dar la vida por los amigos

Jesús nos dice que la mayor muestra de amor por un amigo, es dar la vida por él.

Jesús fue más allá y dio su vida por cada uno, cuando éramos enemigos

Pablo nos recuerda que como mucho puede que haya alguien dispuesto a dar su vida, por una persona buena

Lo cierto es que gracias a la Fuerza del Espíritu Santo, a lo largo de la historia, y en fechas muy cercanas ha habido cristianos, e incluso hombres y mujeres con otra Fe, o sin Fe en apariencia, que han arriesgado, y han dado su vida para salvar otras vidas.

Pero esto es una excepción. Sin embargo todos los que nos llamamos cristianos, estamos llamados a dar la vida, por los amigos, en el amplio sentido de la palabra amigo, por los hermanos, ese dar la vida, es saber gastarse y estar al lado, para ayudar, para defender, para enseñar y corregir cuando sea preciso al hermano, pero también para dejar que el hermano lo haga por ti, por mí.


Creer es caminar en la presencia del Amado

 

Creer es caminar en la presencia del Amado. Creer no es saber una lista de dogmas, o verdades de Fe, no es conocer la Biblia, ni los PP, que naturalmente es necesario; pero eso no es creer en el sentido cristiano, y no lo es porque no compromete, no empuja, es como un conocimiento más.

Creer es caminar por la vida, es decir avanzar, vivir el día a día, el minuto a minuto, en presencia del Amado, el Amado son los Tres y cada Uno de ellos, pues los Tres son siempre El Uno, es vivir buscando, agradarle, buscando su ayuda, su Fuerza, sabiendo que sin el Amado no podemos, sabiendo que nunca nos va fallar, aunque le fallemos que le vamos a fallar; es ver y buscar lo que él quiere de mí, de ti, cada uno ver lo que el Amado quiere del, en general, y en particular.

Es descansar en él, es pedirle, es darle la tabarra, y, si se nos antoja pedirle la luna, hacerlo ya él se encargará de no dárnosla, qué iban hacer los de la Nasa, que también son suyos

Es ver sí vamos siguiendo sus Huellas, o las de la ONU, eso es creer en sentido cristiano.

Lo otro solo es cultura religiosa.


Lunes 31 T.O

Donde veamos vida

 


Donde veamos vida, allí está Dios. De un cuento de Mamerto Menapace

Sí no importa que vida sea, animal, vegetal, humana. Allí está Dios, porque Dios es vida, y da vida, y mantiene la vida

Pero que de verdad sea vida, porque sí causa muerte, no es vida, los virus y las bacterias malas no son vida, aunque estén vivos

Los animalitos y las plantas si son vida, y tienen vida, pero están llamados a mantener y hacer crecer la nuestra, fueron creados para nosotros, por eso, podemos comer lechuga, y comer pollo asado, pero no podemos pisotear la lechuga, ni torturar al pollo.

Y cuando llegamos al ser humano, en cualquier estado que se hallé nacido, o por nacer, sano o enfermo, joven o viejo, malísimo, o regular, ahí la Vida es sagrada, intocable, porque ahí en esa vida mora Dios, destruir la vida humana, cualquier vida humana, es un deicidio.