Septiembre mes de la Biblia, día 21º
Hemos llegado al vigésimo primer día del mes de la Biblia, y con él concluimos la lectura reflexiva del Libro de Tobías, en el capitulo 14
Fin del libro de Tobías
Tobías ha estado ciego 8 años, estando a punto de morir a edad avanzada, llama a su hijo Tobit, y a los hijos de este, le recuerda que Ninive será destruida como anuncio el profeta Jonás.
Que partan hacia Media, cuando él muera después de sepultarlo, y cuando muera su esposa, que la entierre a su lado
Anuncia la caída y el cautiverio de Israel, la destrucción del Templo, y, la reconstrucción
De que todos los pueblos, abandonaran a los ídolos, y, adorarán al Dios de Israel. Le recuerda como la limosna atrae bendiciones sobre quien las hace
Tobit, cumplió todos los encargos de su padre. Y, al sepultar a Tobías y a su mujer Ana, se fue a vivir con sus suegros, muriendo también muy anciano
Ninive fue destruida por Nabucodonosor.
Reflexión, Tobías no es un libro histórico, sino sapiencial, tampoco es un libro profético, lo que se dice aquí como profecía, ya había sucedido hacía tiempo
Si es cierto lo que dice, pero ya eran hechos consumados, y esta hablando del 1º y 2º Templo, por supuesto del Estado actual de Israel, que tiene de Pueblo de Dios, lo que yo de extraterrestre nada de nada.
Este libro no esta en la Biblia hebrea, no que los judíos lo desconozcan lo que no lo tienen es por inspirado.
La Biblia tiene dos cánones, uno el corto o palestiniense, no reconoce como libros inspirados del AT, más que los que fueron escritos en lengua hebrea y aramea, no acepta traducciones al griego, ni los que fueron escritos enteramente en griego.
El otro Canon, es el de la septuaginta, que admite tanto los que fueron escritos en hebreo y arameo, y, sus traducciones al griego, como los que lo fueron directamente escritos en griego.
Durante tiempo, en La Iglesia se dejo libertad para elegir entre un Canon y, otro, y así hicieron muchos Padres.
Pero Trento, fijo el Canon largo, que es él que tenemos los cristianos católicos, por cierto los Ortodoxos etíopes, tienen otro Canon que incluye, libros que no están ni en el Canon palestiniense, ni en el de la Septuaginta.
Como las Iglesias y Comunidades nacidas de la Reforma, son excomulgadas en Trento, no aceptan el Canon largo, sino el corto.
Por eso tienen 6 libros menos que nosotros, o 7, si contamos la parte griega, de Esther y Daniel. Que no tienen tampoco
Dado que llegaron hasta Trento, los que les acusan por no aceptar los llamados libros deuterocanónicos, es decir del 2º Canon, del Canon largo solo demuestran que son unos asnos.
Aunque Tobías esta en griego, parece que si hubo una versión hebrea pero se perdió
Los libros que nuestros hermanos cristianos acatólicos no comparten con nosotros son
Tobías, Judit, Baruc, Sabiduría, Eclesiástico, 1 y 2 Macabeos, Esther toda la parte escrita en griego,que está entremezclada con la otra, y es en la que están las oraciones de Esther, y donde se nombra a Dios, directamente. En la parte hebrea, no. Daniel, falta la oración de los 3 jóvenes en el horno, la historia de Bel y el dragón, y la historia de Susana.
Bien, hoy 21 de septiembre del año de Gracia de 2026, acabamos la lectura de Tobías. Con el capitulo 14. Por cierto hoy, es el día del Evangelista Mateo.
En el Libro de Ezequiel, Ezq 2, 2-5. Dios escoge al profeta, para que hablé a la gente de Israel, le avisa de que es posible que no le hagan caso, pues son tercos, pero él, debe hablarles de todos modos, sí no hacen caso, al menos no podrán decir que no tuvieron un profeta, es decir un hombre que les dijo donde estaban el bien y el mal.
Esto no es solo para Ezequiel, es para cada uno, el denunciar, el corregir, el mostrar, el enseñar, no dependen de que se vaya tener mucha o poca acogida, no va de buscar aplausos, sino que es un acto de amor a Dios y a los hermanos. Y, es obligación de todos los bautizados.
El Evangelista Juan, nos cuenta como Juan Bautista, al ser informado de que Jesús, esta juntando más seguidores y discípulos que el propio Juan Bautista, en lugar de enojarse se alegra, y confiesa que es necesario que sea así, el amigo del novio, no es el novio, cuando llega el novio todo el mundo se vuelca en él, Juan es el amigo del Novio, el Novio es Jesús.
El Evangelista, pone en boca de Juan Bautista, la confesión de que Jesús es el Hijo del Padre, es decir el Hijo de Dios. Y que quien rechaza creer, aceptar al Hijo, atrae sobre sí el enojo de Dios. Esto se puede leer en Juan 3, 22-36
