martes, 13 de octubre de 2026

Deudas u ofensas. ¿Es lo mismo?

 Deudas u ofensas. ¿Es lo mismo?

En España cuando se rezaba el Padrenuestro se decía

"Perdona nuestras deudas...", pero se cambió por, "perdona nuestras ofensas..."

Porque así se rezaba en la mayor parte de los países hispanos, como si esas personas viniesen a rezar con nosotros.

Personalmente si rezo con otros sobre todo en la liturgia pues digo "ofensas"

En caso contrario digo "deudas"

Pero hay alguna diferencia 

Pues si y no son pequeñas 

Todos los seres creados, incluyendo a La Santísima Virgen y a Jesús como hombre, somos deudores de Dios, todos hemos recibido y, recibimos de Él todo, y, siempre somos insolventes no podemos decir más que perdón y gracias 

Un niño pequeño puede decir "Perdona nuestras deudas", él debe a Dios lo que es.

Yo, soy deudora y ofensora de Dios 

Si un amigo en mejor posición económica que yo, me invita a su casa a "mesa puesta", yo tengo una deuda de gratitud con él, a mí casera le soy deudora hasta que pagó el alquiler, al pagar ya no

Pero no hubo ofensa

La ofensa, que relativo a Dios es el pecado, y, relativo a los demás es la falta de respeto a su dignidad. Es también una deuda y mayor, pues es voluntaria, y, sólo el ofendido puede borrar la 

Si, ofendo del modo que sea al amigo que me acogió en su casa, sólo puedo apelar a su amistad para que la amistad no se rompa o se restauré, porque lo "hecho está". En ese caso mi deuda con mi amigo, sería doble por acogerme en su casa, y la.deuda por la ofensa que le hice, a la primera yo podría alegar que me invitó porque quiso a mí ofensa no. 

Relativo a Dios es mi Acreedor absoluto, del recibo directa e indirectamente es decir por las causas segundas todas, no existiría sin Él, como decía en una de sus novelas el P Martín Vigil, dependo del hasta para ofender le 

Tengo deudas con Dios

Y, soy pecadora, no doy a Dios la obediencia absoluta que por ser quien es mi Creador le debo, así que soy deudora por las deudas en si, la existencia, la Fe...,y soy deudora por las ofensas, es decir el pecado el ya perdonado, porque a Dios le costó la Muerte en Cruz de su Hijo 

Por eso como la palabra deudas engloba las dos cuando oro a solas suelo decir "deudas"

La Virgen y Jesús como hombre, nunca podrían unirse a nuestra petición de perdón por las ofensas porque nunca ofendieron a Dios, su adoración su obediencia absoluta fue siempre perfecta 

Pero si pueden y lo hacen como Mediadores en las deudas, María además de las deudas como simple criatura le debe los privilegios conque la adorno, su redención anticipada de la culpa de origen, ser la madre de la humanidad asumida de su Hijo, y por ello Madre de Dios Hijo, es decir Madre de Dios..

Nada de esto merecía la hija de Joaquín y Ana 

Todo fue un derroche de Gracia divina en Ella, que como criatura siempre está impagada

Jesús como hombre le debe su creación extraordinaria por el Espíritu Santo en el útero de María, le debe que desde su "primerísimo instante, menos aún" El Verbo de Dios, El Hijo eterno engendrado pero no creado, lo asumiese, lo uniese a sí, en una Unidad de Persona, sin mezclar naturalezas, que permite al ser humano parido por María poder decir sin mentir 

"Soy igual a Dios porque soy el mismo Dios"

Y

Decir 

"Soy inferior a Dios porque soy su creatura l"

Ser causa de Salvación para todos, la Primera su Madre 

Ser causa de todo lo que existe, porque como Dios lo creo junto con el Padre y el Espíritu Santo, pero todo fue creado para Él en cuanto hombre

Esa unión hipostática y la exaltación de su humanidad siendo asumidas, no las merecía el niño que nació de María, porque se le dieron por Dios en el momento en que fue creado por Dios y concebido por su Madre, es más sí María no aceptase La Encarnación el hombre Jesús nunca existiría.

Por eso el también es deudor no ofensor.

domingo, 4 de octubre de 2026

4 de octubre final del extendido mes de La Biblia

 4 de octubre final del mes extendido dedicado a La Biblia 

Hoy fiesta de San Francisco de Asis y domingo 27 del T .O.

Concluye el mes dedicado a la Creación, y, por mi parte el mes especial dedicado a La Biblia

Me quedo con las lecturas proclamadas en la liturgia eucarística, pero no lo voy hacer de una en una si no en conjunto 

Empezando por Quien es Israel 

Israel es el Pueblo que nace de Abraham y Sara

Es más es el Israel que sale de Egipto, y en el Sinaí hace Alianza con Yhv...

Israel es Jesús

Israel es La Iglesia formada por judíos y gentiles 

Israel somos cada uno de los bautizados en nombre de la Trinidad 

El 2⁰ punto que ayuda a comprender La Palabra de Dios proclamada hoy es que 

" Los Dones de Dios son sin arrepentimiento" Dios no retirá sus Dones, es la criatura la que acepta o rechaza, pero cuando rechazamos Dios sigue saliendo a nuestro encuentro, dándonos sus Dones.

El 3⁰ punto es que todo libro de La Biblia, va dirigido en primer lugar a sus destinatarios originales 

En ese sentido a nosotros nos ayuda a ver cual era su situación, e ilumina la nuestra 

En segundo lugar a La Iglesia en sentido amplio 

Y, en tercer lugar al pedacito de Iglesia, o Iglesia chiquita que somos cada uno.

Por ahí empiezo 

Qué más podía hacer Dios por tí, por mí, por cualquiera de nosotros que no haya hecho, si no se detuvo ni ante la muerte de su Hijo en La Cruz 

Y que fruto producimos agrazones

Pero Dios no, nos retirá "la lluvia", que son las gracias o ayudas que nos da, por los méritos de Jesús su Unigénito 

La herida de la culpa de origen nos hace débiles, por eso como el salmista pedimos a Dios que nos de fuerza que nos revitalice, para serle fieles.


Nuestras obras no, nos salvan, los que están en el Cielo no lo están por sus méritos, están por los méritos de Jesús 

Pero nuestras obras que empiezan por guardar u observar el Decálogo pero no se quedan ahí.

Son la muestra, o confesión de nuestra Fe en Jesús de reconocer lo, y aceptar lo como nuestro Dios, nuestro Redentor, nuestro Dueño, es aceptar y reconocer el Dominio absoluto del Dios Uno y Trino, La obediencia absoluta que le debemos 

Todas las criaturas están sujetas a Dios, sin recompensa especial por ello, a nosotros Dios nos ha hecho sus hijos en Jesús, así "tenemos derecho al Cielo", pero cuando yo, con mis obras, con mi desobediencia libre a la Ley, rechazó a Jesús como mí Salvador, rechazó someterme al Dios Uno y Trino, estoy haciendo inútil la Redención de Jesús por mí, para Dios que lo tiene todo presente, lo estoy crucificando, y, haciendo que su muerte inmerecida por mi no sirva para nada, estoy en sentido místico asesinando al Hijo de Dios.

A veces lo podemos olvidar ser cristiano, estar bautizado no basta para ir al Cielo, estoy segura de que hay millones de personas, que solo tienen el bautismo de deseo implícito que nos darán sorpresas

Dios quiera que sea la de encontrar nos en el Cielo que es Dios 

Jesús es la piedra esquinera, o la viga maestra, para que nuestra vida no se derrumbe y acabe en tragedia tiene que estar apoyada en Él.

Las lecturas de hoy fueron 

Primera Isaías 5,1-7

Salmo. 79/78

Filipenses 4,6-9

Evangelio Mateo 21,33-43

sábado, 3 de octubre de 2026

3 de octubre siguiendo la Biblia

 Siguiendo con La Biblia 3 de octubre 


La liturgia eucarística nos proclama hoy como 1ª Lectura el Libro de Job 


Job respondió al Señor: «Reco­nozco que lo puedes todo, que ningún proyecto te resulta imposible. Dijiste: “¿Quién es ese que enturbia mis designios sin saber siquiera de qué habla?” Es cierto, hablé de cosas que ignoraba, de maravillas que superan mi comprensión. Te conocía solo de oídas, pero ahora te han visto mis ojos; por eso, me retracto y me arrepiento, echado en el polvo y la ceniza». El Señor bendijo a Job al final de su vida más aún que al principio. Llegó a poseer catorce mil ovejas, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil borricas. Tuvo siete hijos y tres hijas: la primera se llamaba Paloma; la segunda, Acacia; y la tercera, Azabache. No había en todo el país mujeres más bellas que las hijas de Job. Su padre las hizo herederas, igual que a sus hermanos. Job vivió otros ciento cuarenta años, y conoció a sus hijos, a sus nietos y a sus biznietos. Murió anciano tras una larga vida. Job 42,1-3. 5-6. 12-17


Job, reconoce que hablaba de Dios, sin saber lo que decía, Job tenía una idea equivocada sobre Dios, ahora lo ha visto en la Creación, Job, se humilla ante el Señor, y el Señor lo bendice, y, como estamos en el AT. El autor humano de esta gran Parábola, que es el Libro de Job, describe las bendiciones que recibe Job, en forma de bienes materiales 

La Enseñanza es clara Dios se nos manifiesta, no solo por La Revelación, si no por la Creación

Ya fuera de la liturgia eucarística. Nuestro amigo el Evangelista Lucas, nos presenta a un catequista, llamado Apolo, que habla de la Fe cristiana con mucho ardor

Pero su conocimiento era muy débil, ya que solo había recibido el bautismo de Juan, y ese bautismo solo era un baño de agua. Por lo tanto Apolo no era cristiano, y no había recibido al Espíritu Santo.

Un matrimonio judeo cristiano, Aquila y Priscila, lo instruyeron en lo que desconocía preparando lo, para el bautismo.

Pero la enseñanza más fuerte nos la da Apolo, siendo como era un catequista de prestigio. Acepta ser corregido y enseñado, en lugar de mantener se en sus 13, y decir p.e.

"Déjenme tranquilo, se lo suficiente"

Una persona que quise y quiero que ya vive en Dios decía 

"Siempre en todo hay quien sabe más que nosotros y hay que dejar se enseñar"

Una de las obras de Misericordia es

"Corregir al que yerra"

Se nos olvida que tiene una contrapartida y 

"Aceptar la corrección"

Este texto del Libro de Hechos lo tenemos en :  Hechos 18, 23-28



viernes, 2 de octubre de 2026

2 de octubre siguiendo con la Biblia

 2 de octubre siguiendo con La Biblia

La liturgia eucarística, ofrece hoy opciones de lectura, dado que el día está dedicado a la Memoria de los Santos Ángeles, pero se trata de una memoria libre.

Yo para esta reflexión he elegido las dos propuestas como primera lectura 

La primera propuesta es del Libro del Éxodo 

Esto dice el Señor: «Voy a enviarte un ángel por delante, para que te cuide en el camino y te lleve al lugar que he preparado. Hazle caso y obedécele. No te rebeles, porque lleva mi nombre y no perdonará tus rebeliones. Si le obedeces fielmente y haces lo que yo digo, tus enemigos serán mis enemigos y tus adversarios serán mis adversarios. Mi ángel irá por delante y te llevará a las tierras de los amorreos, hititas, perizitas, cananeos, heveos y jebuseos, y yo los exterminaré». Éxodo 23, 20-23

Lo peor que se puede hacer es leer la Biblia literalmente.

En primer lugar La Biblia es Palabra de Dios, pero no es escrito de Dios, Dios no escribió La Biblia, la escribieron hombres hijos de su tiempo y su cultura. Dios respetando su libertad se sirvió de ellos, para dar un mensaje a los primeros que lo iban a leer o escuchar y a nosotros. Los autores u autor humano del libro del Éxodo que no es Moisés por supuesto, no pensaba en nosotros, nos separa mucho tiempo y muchas cosas 

Aunque al leerlo o escuchar lo, da la impresión de que van con Moisés por el desierto, la verdad es que habían pasado siglos

Por supuesto Dios ni entonces ni ahora quiere el exterminio de ningún pueblo. Pero en la época eran bastante burros todos los pueblos, y exterminar enemigos se veía bien, cuantos más mejor eso era señal de que Dios o los Dioses habían favoreciendo. Aunque no se hubiera exterminado ni una mosca

Israel siempre tuvo tentación de seguir las costumbres de los pueblos y naciones que lo rodeaban de ser como ellos, por eso el autor humano posiblemente Esdras o Nehemias, para moverlos a que no se mezclarán con aquellos pueblos idólatras les cuenta como Dios les entregó La Tierra Prometida, así les hace ver que para ser un gran Pueblo, tienen que obedecer La Ley del Señor, escuchar a los profetas.

Y, a nosotros que escuchemos a Dios, en la voz del Ángel o Ángeles que nos pone como guardianes o guías, y aquí una cosa la palabra "ángel", no significa "espíritu", significa "mensajero", por supuesto los espíritus celestiales también se llaman Ángeles. Son Mensajeros del Amor de Dios, le llevan nuestras oraciones

Pero ahora me quedo con otros

La conciencia bien formada

El Magisterio de La Iglesia, en especial el Santo Padre el Papa, los obispos y párrocos en comunión con él

El confesor

Y, cualquier persona, que con sus palabras, su ejemplo positivo o negativo nos mueve a caminar a ir hacia Dios 

Y, como no otras muchas cosas 

Las mociones internas del espíritu, esas pues son de los otros Ángeles lo espíritus puros fieles a Dios.

Y, quiénes son nuestros amorreos, jebuseos...

Pues los 7 pecados capitales, si acogemos la ayuda, el consejo que Dios nos da, por medio de los ángeles y Ángeles que nos da como guardianes, con la ayuda de Dios, por los méritos de Jesús, los iremos venciendo. Aquí el exterminio si debe ser total.

La otra lectura propuesta como primera lectura es del Libro de Job 

El Señor habló a Job desde la tormenta: «¿Has mandado en tu vida a la mañana o señalado su puesto a la aurora, para que agarre la tierra por los bordes y sacuda de ella a los malvados; para marcarla como arcilla bajo el sello y teñirla lo mismo que un vestido; para negar la luz a los malvados y quebrar el brazo sublevado? ¿Has entrado por las fuentes del Mar o paseado por la hondura del Océano? ¿Te han enseñado las puertas de la Muerte o has visto los portales de las Sombras? ¿Has examinado la anchura de la tierra? Cuéntamelo, si lo sabes todo. ¿Por dónde se va a la casa de la luz?, ¿dónde viven las tinieblas? ¿Podrías conducirlas a su tierra o enseñarles el camino de su casa? Lo sabrás, pues ya habías nacido y has cumplido tantísimos años». Job respondió al Señor: «Me siento pequeño, ¿qué replicaré? Me taparé la boca con la mano. Hablé una vez, no insistiré; dos veces, nada añadiré».Job 38,1. 12-21; 40,3-5

Estamos llegando al final del Libro de Job

Mi reflexión de hoy es 

Sí no entiendo los fenómenos que se dan en la creación, cómo voy a ser tan estupida de pretender entender el Misterio de Dios.


Nuestro amigo el Evangelista Juan, Nos trae unas Enseñanzas de labios de Jesús, que confirman su doble naturaleza 

"El Padre quiere que todos honren al Hijo, como honran al Padre"...

El Padre es Dios Padre, el Hijo es Jesús, nosotros sabemos que es Dios como el Padre y El Espíritu Santo.

Pero aquí nos lo está revelando

Si el Padre quiere que honren al Hijo a Jesús como lo honran a Él, es decir que le tributen el culto de latría o adoración, que Dios prohíbe hacia cualquier criatura, sólo se adora a Dios, la idolatría es uno de los mayores pecados 

Y, como Dios no, nos quiere idólatras, no quiere que pequemos por nuestro propio bien. La deducción es clara, el Hijo de Dios es decir Jesús es Dios como el Padre, pero como resulta que solo hay un Dios, Jesús y el Padre son el mismo Dios, pero es evidente que Jesús no es su Padre, decir, pensar o creer eso es carecer de cerebro, Dios Padre es Una Persona divina, el Hijo que es Jesús es otra, y el Espíritu Santo que aquí no se nombra es otra, pero las Tres tienen la misma Naturaleza. Nuestro Dios es Uno y Trino, Unidad de Naturaleza, Diversidad de Personas. Un misterio que nos sobrepasa, pero sin él cual La Fe cristiana no tiene sentido.

"El Padre ha entregado al Hijo el poder de juzgar, por cuanto el es hijo del hombre"

En la Biblia la expresión "hijo del hombre, o hijo de Adam", significa ser humano, aunque a veces se haga referencia al personaje misterioso de la visión de Daniel, y si Jesús es "El Hijo del Hombre" de la visión de Daniel, pero lo es también y más todavía, en el sentido común de la palabra 

Jesús es un ser humano, es de nuestra raza, él sabe lo que es ser tentado, él lucho contra la tentación, él sabe en si mismo, en su humanidad lo que es sentir que su voluntad humana, choque con la Voluntad divina, él sabe lo que es pedir a Dios que le libre de la Cruz, el sabe lo que es sentir se, traicionado y abandonado por sus amigos... Lo único que no sabe es lo que es el peso del pecado, pues lo siento pero esa afirmación es falsa, el hombre Jesús no tiene pecado, es Santísimo, y Fuente y Canal de Gracia, pero se echó sobre sí todas nuestras culpas. Por eso el Apóstol Pablo dirá 

"Dios lo hizo pecado por nosotros" 1Cor 5,21

Por eso que mejor Juez nos podía dar el Padre, que alguien como nosotros 

Y, esto no quiere decir que no seamos juzgados por Dios, porque Jesús además de la naturaleza humana, como nosotros, tiene la misma Naturaleza divina que el Padre y el Espíritu Santo, y es La Segunda Persona de La Trinidad.


Este texto del Evangelio según Juan, lo tenemos en 

Jn 5,19-31


jueves, 1 de octubre de 2026

Reflexión bíblica 1⁰ de octubre

 Reflexión bíblica 1⁰ de Octubre 

Aunque ayer terminó oficialmente el mes dedicado a La Biblia de un modo especial, personalmente para mí sigue hasta el domingo 4 de octubre, ya que ese día termina también el mes dedicado al cuidado de La Creación que es el mismo que el mes de La Biblia.

Empiezo con un versículo del Salmo 68

"Dios da casa a los desamparados, acoge a los cautivos solo los rebeldes se quedarán en seco". 

Salmo 68,7

A qué casa se refiere. Al Corazón de Dios, Dios acoge a los desamparados, es decir aquellos que rechaza el mundo, acoge a los cautivos. Los cautivos los esclavizados del pecado, que aceptan y buscan La Libertad salvadora, que trae El Señor Dios.

Los rebeldes los que, quedan fuera por su propia voluntad. Los que no se humillan ante Yhv.

Por otro lado 

Dentro de la liturgia la primera lectura, nos ofrece un texto del Libro de Job, es el siguiente 


Dijo Job: «¡Piedad, piedad, amigos míos, que me ha herido la mano de Dios! ¿Por qué me perseguís como Dios y no os hartáis de escarnecerme? ¡Oja.lá se escribieran mis palabras! ¡Ojalá se grabaran en cobre, con cincel de hierro y con plomo se escribieran para siempre en la roca! Yo sé que mi redentor vive y que al fin se alzará sobre el polvo: después que me arranquen la piel, ya sin carne, veré a Dios. Yo mismo lo veré, y no otro; mis propios ojos lo verán. ¡Tal ansia me consume por dentro. Job. 19,21-27


Job,súplica piedad a sus amigos, Job no ha sido vencido, la desesperación no se asento, en su alma. El confiesa la Fe, en el futuro Redentor, y, el Job, "verá a Dios" Job vivirá en Dios.

Nota. El texto está tomado del Misal

Pero tanto Nacar-Colunga, Jerusalén y otras Biblias traducen 

"Desde mi carne yo veré a Dios..."

No sin carne como dice el texto que he pegado, porque sin carne no hay ojos 

Job, puede con sus pruebas porque

 cree en La Resurrección.


miércoles, 30 de septiembre de 2026

Septiembre mes de la Biblia día 30⁰

 Septiembre mes de la Biblia día 30⁰

Estamos en el último día, del mes dedicado de forma especial a la Biblia. Aunque en realidad para un cristiano, mes de la Biblia es:

Enero, febrero, marzo, abril, mayo, junio, julio, agosto, septiembre, octubre, noviembre y diciembre.

El hecho de escoger como mes extra el de septiembre es porque hoy se festeja a San Jerónimo, traductor de La Escritura del AT, del hebreo al latín, que era la lengua de la gente corriente del Imperio romano, la gente culta, hablaba griego

San Jerónimo también tradujo el NT, del griego al latín.

Como está era la lengua del pueblo bajo, es decir del vulgo, está Biblia, recibe el nombre de Vulgata.

Jerónimo se rodeo de un grupo de personas, a las que aconsejaba preferir La Biblia a las joyas, en el grupo había varias mujeres como la viuda Paula y su hija. Corría el siglo IV

San Jerónimo ruega por nosotros.

Escojo para la reflexión. La primera lectura tomada del libro de Job

Respondió Job a sus amigos: «Sé muy bien que es así: que el mortal no es justo ante Dios. Si quiere pleitear con él, de mil razones no le rebatirá ni una. Él es sabio y poderoso, ¿quién le resiste y queda ileso? Desplaza montañas sin que se note, cuando las vuelca con su cólera. Estremece la tierra en sus cimientos, hace retemblar sus pilares; manda al sol que no brille y guarda bajo sello las estrellas. Él solo despliega los cielos y camina sobre el dorso del Mar. Creó la Osa y Orión, las Pléyades y las Cámaras del Sur. Hace prodigios insondables, maravillas innumerables. Si cruza junto a mí, no lo veo; me roza, al pasar, y no lo siento; si en algo hace presa, ¿quién se lo impedirá?, ¿quién le reclamará: “Qué estás haciendo”? Cuánto menos podré yo replicarle o escoger argumentos contra él. Aunque tuviera yo razón, no respondería, tendría que suplicar a mi adversario; aunque lo citara y me respondiera, no creo que me hiciera caso.

Job 9,1-12. 14-16

"Job, siente que el ser humano no es nada, ante la Infinita grandeza del Todopoderoso.

Por eso que pena, esos descerebrados, y blasfemos, que se atreven a pedir cuentas a Dios, pobres gusanos rastreros, si bastaría que Dios dejara de sostener nos para que volviéramos a la nada."

Por otro lado El evangelista Juan.

Nos presenta al ex paralítico de la piscina que había sido curado, por Jesús y como cargaba la camilla, "los tontos del culo", le dijeron que no la podía llevar porque era Sabat, él les respondió que el hombre que lo había curado le había mandado llevar la camilla, pero él no conocía su nombre.

Ven a un hombre que era paralítico andando y lo que les preocupa es que carga pesos en el Sabat

Jesús se encontró de nuevo con el ex paralítico y le dijo

"Has sido curado, no vuelvas a pecar no sea que te pase algo peor"

Con esto el evangelista no está diciendo que Dios mande enfermedades de ningún tipo, Dios es Amor, es el Sumo Bien.

Pero nuestras acciones tienen consecuencias psicosomáticas para bien y para mal. p.e. sí uno bebe en exceso y con frecuencia acabará con una cirrosis hepática, o miembro de alcohólicos anónimos o las dos cosas. Dios puede evitar que nuestros malos actos nos dañen. No, no puede, Es Amor, nos ama. Y, así por nuestra propia debilidad nos corrige.

Es decir en este caso, fue el mismo paralítico quien con su vida errada, se privó de poder caminar 

Qué es lo peor que le puede pasar.

A él y a todos, que el Pecado nos domine y nos arrastré al Infierno.

Después de ésto el hombre fue a decir que era Jesús, quien lo había curado.

Ante las protestas de aquella gentucilla, machacando con que no se cura en Sabat

Entonces Jesús, les respondió 

"Mi Padre sigue trabajando, por eso yo también lo hago"

Y, es que Dios sigue creando y recreando el mundo.

Las palabras de Jesús los sacaron de sus casillas, pues no solo violaba el Sábado, si no que decía a Dios su Padre, haciéndose igual a Dios 

¿Y, quién es igual a Dios?, nadie fuera del mismo Dios.

Habían entendido perfectamente, Jesús les acababa de revelar su Segunda Naturaleza.

Este trozo del Ev de Juan lo tenemos en: Jn.5, 10-19

martes, 29 de septiembre de 2026

Septiembre mes de la Biblia día 29⁰

 Septiembre mes de la Biblia día 29⁰

Llegando al final, ya estamos en el vigésimo noveno día del mes de septiembre, dedicado a la Biblia.

Hoy la Liturgia de La Eucaristía, propone 2 opciones de lectura para la 1ª lectura 

Yo para mí reflexión escojo la del Apocalipsis.

Es esta

Hubo un combate en el cielo: Miguel y sus ángeles combatieron contra el dragón, y el dragón combatió, él y sus ángeles. Y no prevaleció y no quedó lugar para ellos en el cielo. Y fue precipitado el gran dragón, la serpiente antigua, el llamado Diablo y Satanás, el que engaña al mundo entero; fue precipitado a la tierra y sus ángeles fueron precipitados con él. Y oí una gran voz en el cielo que decía: «Ahora se ha establecido la salvación y el poder y el reinado de nuestro Dios, y la potestad de su Cristo; porque fue precipitado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba ante nuestro Dios día y noche. Ellos lo vencieron en virtud de la sangre del Cordero y de la palabra dla el testimonio que habían dado, y no amaron tanto su vida que temieran la muerte. Por eso, estad alegres, cielos, y los que habitáis en ellos». Ap 12, 7-12a



Nos habla de la lucha el combate entre los Ángeles servidores de Dios, y los Ángeles rebeldes, los que no quieren servir, adorar someterse. Es la lucha entre el Bien y el Mal

Los Ángeles buenos están capitaneados por Miguel, cuyo nombre significa. "Quien como Dios"

Miguel vence a los Ángeles malos, que no tienen lugar en el Cielo.

El Bien es plenitud el Mal es carencia, no puede haber carencia y plenitud juntos, por eso los Ángeles que se opusieron a la Plenitud que es Dios no tuvieron lugar en el Cielo.

Juan nos dice también que el Diablo, satanás, es el dragón la antigua serpiente

El Mal si no se corta se convierte en Mal, la serpiente se hace dragón 

Nos habla también de que se dedica a engañar al mundo, y que es el Acusador ante Dios 

Los habitantes del Cielo, los Santos, los que están en el Cielo son los Santos, sin duda estén o no canonizados.

Pues bien, Juan nos dice que se alegran de la derrota del Diablo y su cuadrilla, si se alegran es que están vivos, por eso pueden interceder por sus hermanos que combaten en la tierra contra El Dragón, por eso el cristiano que dice que rechaza la intercesión de los Santos, porque la Biblia prohíbe, invocar a los muertos, es un IGNORANTE, UN ASNO, UN BLASFEMO, porque llama al Espíritu Santo embustero, pues es Él, quien nos dice por la pluma de Juan que están vivos.

Ellos vencieron al Diablo por la Sangre de Jesús, porque no pusieron el amor a ellos mismos en 1⁰ lugar, ni el miedo a la muerte los separó del Amor de Dios. Pero están en el Cielo por La Sangre de Jesús.

Por otro lado Lucas nos cuenta el aparente fracaso de Pablo en Atenas, al hablar de la Resurrección de Jesús, sólo un grupo pequeño de atenienses le atendió. Pablo cambiará un poco su estilo, pero nunca dejará de anunciar a Jesucristo muerto en Cruz y Resucitado

Este texto de Hechos está en :

Hechos 17,16-39




lunes, 28 de septiembre de 2026

Septiembre mes de la Biblia día 28⁰

 Septiembre mes de la Biblia día 28⁰

Estamos en el día 28, del mes de septiembre dedicado a La Biblia.

En la liturgia de La Misa, se nos ofrece hoy para reflexionar un párrafo del Libro de Job.

Job pertenece al género sapiencial no es un libro histórico.

Y, tiene la particularidad de que el héroe protagonista no es un judío, aunque si, un semita, se trata de un descendiente de Esau, el hermano de Jacob, este personaje vive en La ciudad de Hus.

El libro escrito como un largo poema, aunque eso se pierda bastante para nosotros.

Contiene importantes enseñanzas que se despliegan a lo largo del Libro.

El texto que la liturgia nos propone en La Misa, hoy es Job, 1,6-22


Está es su enseñanza. Las personas pensaban que todo lo que les pasaba, bueno o malo venía de Dios, hoy en días aún hay lumbreras que lo siguen pensando.

Eso no era lo único, lo más grave es que pensaban que sí uno era buena persona le iba bien, Dios le daba riqueza, salud, hijos, larga vida etc. Si era malo, lo contrario. Lo que pasa es que la vida demuestra que no es así, muchas veces es justo al revés

Y, está es la primera enseñanza, a la gente buena le pasan cosas malas, que no proceden de Dios, de Dios sólo procede el Bien, el mal, cuando es mal de verdad, procede de la injusticia, del mal uso de la libertad, del pecado personal o colectivo, de las fuerzas de la naturaleza de la ignorancia, en todo eso está detrás satanás, en otras como la mayoría de enfermedades pues animalitos llamados microbios de los que cuando se escribe El Libro de Job nada se sabía.

A Job, un hombre bueno, y rico. Que tenía de todo porque era rico, Justo y piadoso.

Dios permite que El Mal, es decir satanás le ataque, le pasen cosas malas, pero que no son causadas por Dios, sino por El Malo, Dios se lo permite para probar a Job, para que Job crezca.


La segunda enseñanza es que satanás no tiene ninguna autoridad ni poder sobre nuestra voluntad y nuestra alma. Por eso Dios le prohíbe al " Del sótano", que toque a Job, "tocar a Job", quiere decir ocupar, forzar su voluntad. El "del sótano", puede tentarnos, pero no puede obligar nos a pecar.


La tercera enseñanza es la de saber agradecer a Dios, saber que todo aquello de lo que disfrutamos nos fue dado por Dios, cuando nacimos lo hicimos desnudos y, vulnerables. Solo teníamos un cuerpo pequeño vulnerable era lo único nuestro, por eso Job, exclamara. "Desnudo salí de mi madre, desnudo tornare a la tierra, Yhv me lo dió, Yhv me lo quito, bendito sea el Nombre de Yhv.



Ahora saliendo de la Liturgia de La Misa

 

Nuestro amigo el Evangelista Juan, nos lleva con Jesús a Jerusalem, a la piscina probática, donde Jesús realiza su 3⁰ Signo

El Primero fue el de Cana, el agua convertida en Vino

El segundo la curación del hijo del funcionario 

El tercero la curación del paralítico de la piscina, que es el que nos cuenta en este párrafo de su evangelio 

Jn 5, 1-9

Jesús le pregunta al paralítico, si quiere ser curado. Para mí eso significaba y tampoco a dejado de hacer lo.

Que Jesús respeta nuestra libertad, nunca se impone, por lo tanto nosotros tampoco podemos imponer nos a los demás.

Pero gracias al juego"encuentra el tesoro", de la página de 

WWW.eltestigofiel.org

Pude encontrar otra más 

Cuando Jesús le pregunta a este personaje, si quiere ser curado, el no responde ni "si", mi,"no". Y, Jesús tampoco esperaba un "si", menos un "no", los que estaban allí lo estaban para ser curados, lo que Jesús quiere es que el paralítico, sea consciente de si de

Verdad quiere ser curado, para ver porque no se curo.

Y, esto cada uno se lo puede preguntar a si mismo ante Dios, por qué no soy mejor cristiana.

El paralítico responde que no tiene quien lo meta en la piscina, y otros llegan antes


Es decir lo veían solos y nadie le ofreció su ayuda.

Hay que ayudar al que lo necesita, aunque salvo para orar por él preguntando.


Y, bueno este caballero, también pudo pedir ayuda.

Tenemos que pedir ayuda.

Jesús le ordena, "Toma tu camilla", y, vete a tu casa"

¿Para que necesitaba este buen hombre, la camilla?

Pues para no olvidar La Misericordia que Dios había tenido con él, para que cuando viese un paralítico no se olvidará de que el lo había sido 

La memoria en La Biblia es muy importante, no podemos borrar todo, tenemos que tener presente las veces en que Dios sin mérito nuestro, nadie tiene méritos ante Dios, "Curó nuestra parálisis, o nuestra ceguera, cuando nos resucitó"

Cuando nos dió Fuerza para vencer la tentación, o nos levantó del pecado, cuando teníamos ya un pie en el Infierno, para que cuando veamos a otro ser humano subyugado por el Malo, por el pecado, no lo condenemos, oremos por él, y no olvidemos que esa persona es objeto del Amor de Dios, igual que nosotros, y como decía San JoséMaría Escrivá d Balaguer, aún puede llegar a ser un Agustín...

domingo, 27 de septiembre de 2026

Septiembre mes de la Biblia día 27⁰

 Septiembre mes de la Biblia día 27⁰

Hoy domingo llegamos a la jornada 27 del mes de la Palabra.

Me quedo con las lecturas que nos presenta La Iglesia.

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En la primera Dios por medio del Profeta Ezequiel, nos recuerda que nadie puede dar ni dar a otro por perdido, siempre se puede rectificar, y si el malvado deja de obrar el mal y hace el bien, Dios lo juzgará por el bien que ha hecho, no por el mal que hizo en el pasado. Y, si el bueno deja de hacer el bien, y hace el mal, de acuerdo a ese mal será juzgado por eso tampoco podemos "canonizarnos, ni canonizar a nadie" Este texto profético de Ezequiel lo tenemos en Ezq 18, 25-28

Por su parte el Apóstol Pablo, nos muestra a donde llegó la locura del Amor de Dios Unigénito por nosotros, la distancia infinita entre el Creador y la criatura, "La kenosis", es decir "Vaciamiento, abajamiento, hacer se menos que nada, que hizo el Verbo de Dios, al hacer se, un simple hombre

Sin pecado, pero es que el pecado no es humano es diabólico, y, nosotros lo tenemos como un pegote. Pero si el Hijo eterno en su humanidad no tuvo pecado, cargo los nuestros y sus consecuencias.

Si no hubiera habido Encarnación, sólo imaginar que Dios pudiera hacer se hombre, sería una blasfemia. Ahora lo es no agradecer su Amor.

El texto de Pablo del que pongo solo la parte relativa a la Kenosis de Jesús, está tomada de un viejo himno cristológico

Es este

Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús.] El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios; al contrario, se despojó de sí mismo tomando la condición de esclavo, hecho semejante a los hombres. Y así, reconocido como hombre por su presencia, se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo exaltó sobre todo y le concedió el Nombre-sobre-todo-nombre; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. Filipenses 2, 1-11

Jesús en el Ev. Según San Mateo nos recuerda la importancia de ir a trabajar a La Viña del Padre, que es el mundo, y, no quedarnos en frases bellas. Tenemos el texto del Ev en Mateo, 21,28-32




sábado, 26 de septiembre de 2026

Septiembre mes de la Biblia día 26⁰

 Septiembre mes de la Biblia día 26⁰

Ya hemos llegado al día 26⁰ de nuestro mes bíblico, aunque biblicos lo son todos los días

He elegido para empezar la 1ª lectura tomada del libro del El Eclesiastés.

Disfruta mientras eres muchacho y pásalo bien en la juventud; déjate llevar del corazón y de lo que te recrea la vista; pero sábete que Dios te llevará a juicio para dar cuenta de todo. Rechaza las penas del corazón y rehúye los dolores del cuerpo: adolescencia y juventud son efímeras. Acuér­date de tu Creador en tus años mozos, antes de que lleguen los días aciagos y te alcancen los años en que digas: «No les saco gusto»; antes de que se oscurezcan el sol, la luz, la luna y las estrellas, y tras la lluvia vuelva el nublado. Ese día temblarán los guardianes de la casa, y los valientes se encorvarán; las que muelen serán pocas y se pararán; los que miran por las ventanas se ofuscarán; las puertas de la calle se cerrarán y el ruido del molino será solo un eco; se debilitará el canto de los pájaros, las canciones se irán apagando; darán miedo las alturas y en las calles rondarán los terrores; cuando florezca el almendro y se arrastre la langosta y sea ineficaz la alcaparra; porque el hombre va a la morada de su eternidad y el cortejo fúnebre recorre las calles. Antes de que se rompa el hilo de plata y se destroce la copa de oro, y se quiebre el cántaro en la fuente y se raje la polea del pozo, y el polvo vuelva a la tierra que fue, y el espíritu vuelva al Dios que lo dio. Vanidad de vanidades, dice Qohélet, vanidad de vanidades, todo es vanidad. 11,9_12,8.


"Hay que disfrutar de la vida, y, hacer el bien siempre, porque llegará el día, en que tendremos que dar cuenta ante Dios, habrá terminado el tiempo y empezado La Eternidad"


Por su parte nuestro amigo Lucas nos sigue mostrando las dificultades y problemas que soportan Pablo y Silas por llevar el Evangelio de Jesús.

En Anfipolis y Apolonia de Tesalónica. Siguen con su costumbre de entrar en las sinagogas y allí con la Escritura en la mano mostrarles que Jesús es el Mesías, y también a los proselitos de La Puerta. Son muchas las conversiones logradas tanto entre los judíos, como entre los proselitos de la Puerta. Pero algunos judíos que no habían creído; promovieron una persecución contra Pablo y Silas y los sacaron de la ciudad. Así Silas y Pablo, llegaron a Berea, donde en su Sinagoga, acercaron a muchos al Evangelio tanto judíos como proselitos, y hasta muchas mujeres y hombres abrazabab la Fe

Aquí seguramente se esté refiriendo a conversiones desde el puro paganismo

Sin embargo para mí lo destacable es que habla de mujeres, y lo hace separadas de los hombres, reconociéndoles la misma posición y categoría, que a los varones

No solo en Israel si no en "todo el mundo", ya que se trataba de leyes civiles no religiosas

La mujer sólo era dueña de su vida, si era soltera mayor libre, con independencia y económica, o divorciada en la misma situación, o viuda

Ya que en los demás casos dependía de los varones de su familia.

Desde el principio de La Iglesia, las mujeres entraron en La Iglesia, pero lo hacían como en el caso de los niños y los esclavos, con los hombres con los que se consideraban vinculados. Pablo, Silas y sus compañeros salvando la excepción de Lidia en Tiatira, no iban a convertir a llevar el Evangelio a mujeres. 

Pero en Berea nos dice que muchas mujeres solas porque si, sin relación con los hombres, aceptaron el Evangelio, y ésto significa muchas cosas 

1ª que pese a la costumbre judía, Pablo y Silas las evangelizaron, se dirigieron a ellas, y las aceptaron en La Iglesia 

2⁰ Se demuestra que Pablo no era machista

3⁰ A lo largo de las Cartas de Pablo, vemos lo importante que fueron las mujeres en su apostolado 

4⁰ Que en los primeros siglos las mujeres éramos más importantes en La Iglesia, que lo seríamos en los siglos posteriores, y no estoy pensando en sacerdocios que nos basta el sacerdocio común. Ni en el diaconado tal y como ahora se vive en La Iglesia, porque de otro modo si había diaconisas en La Iglesia 

Como decía el Papa Francisco, La Iglesia es femenina, a las mujeres nos toca seguir orando, para que El Espíritu de su Esposo le muestre su misión con las mujeres, sin excepciones. Que también somos Iglesia.

Este episodio de Hechos, lo podemos leer

 en Hechos17,1-15


viernes, 25 de septiembre de 2026

Septiembre mes de la Biblia día 25⁰

 Septiembre mes de la Biblia, día 25⁰

Hemos llegado al vigésimo quinto día de este mes dedicado a La Palabra.

La 1ª lectura de la Misa, sigue con el Libro del Ecclesiastes, y, la escojo en lugar del Libro de Tobías que ya se concluyó.

Este es el texto del Ecclesiastes 

Todo tiene su momento, y cada cosa su tiempo bajo el cielo: Tiempo de nacer, tiempo de morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar; tiempo de matar, tiempo de sanar; tiempo de destruir, tiempo de construir; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de hacer duelo, tiempo de bailar; tiempo de arrojar piedras, tiempo de recogerlas; tiempo de abrazar, tiempo de desprenderse; tiempo de buscar, tiempo de perder; tiempo de guardar, tiempo de arrojar; tiempo de rasgar, tiempo de coser; tiempo de callar, tiempo de hablar; tiempo de amar, tiempo de odiar; tiempo de guerra, tiempo de paz. ¿Qué saca el obrero de sus fatigas? Comprobé la tarea que Dios ha encomendado a los hombres para que se ocupen en ella: todo lo hizo bueno a su tiempo, y les proporcionó el sentido del tiempo, pero el hombre no puede llegar a comprender la obra que hizo Dios, de principio a fin. Eccl, 3,1-11

"Nos invita a vivir confiados y, serenos, no pretender adelantar acontecimientos, vivir el presente confiando en Dios, aunque seamos incapaces de entender su Obra."de

Amor 

Y, nuestro amigo Juan, nos lleva con Jesús a su encuentro con la mujer de Samaria, La samaritana y la reacción de los discípulos.

Como siempre se habla del diálogo de Jesús con la samaritana.

Yo, he optado por la reflexión sobre Jesús y sus discípulos.

El texto ya había empezado diciendo que "los discípulos habían ido al pueblo a comprar provisiones".

Cuando regresan Jesús está hablando con la samaritana. "Ellos se extrañan de que hable, con una mujer", pero no le preguntan nada.

La extrañeza más bien escándalo que sienten es normal. Un judío ortodoxo un buen judío, no hablaba a solas con una mujer de más de 12 años que no fuera su hija, su hermana(hija de su padre o de su madre), su madre, o su esposa. Para hablar con cualquier mujer que no estuviera encerrada en ese círculo, tenía que estar presente algún hombre adulto de la familia de la mujer. Y, naturalmente ningún judío como Dios manda se ponía a hablar con los perros idólatras de los gentiles, pero mucho menos con los impíos samaritanos. Jesús estaba violando la ley no escrita por partida doble, habla a solas con una mujer, y con una mujer samaritana 

Y, es que para el Hijo de Dios. Todos los seres humanos tienen la misma dignidad, y por eso nosotros como cristianos tenemos que rechazar toda norma social que margine a otro ser humano.

La samaritana se va dejando el cántaro.

Entonces los discípulos le dijeron 

"Rabí come, él les dijo, yo tengo un alimento que vosotros no sabéis; ellos pensaron entre ellos, "ésto es que alguien le ha traído de comer", Jesús entonces les dijo" Mi alimento es hacer La Voluntad del que me envió y acabar su obra. Mirad los campos preparados para la siega, yo os envío a cosechar lo que no habéis cultivado, otros lo hicieron, vosotros os aprovecháis de su trabajo... para que se alegre él que siembra y, él que cosecha""

Los discípulos se aprovecharan del trabajo de los viejos profetas de Juan Bautista y del propio Jesús, y a su vez otros cosecharán lo sembrado por ellos y así sigue siendo en todos los estamentos de La Iglesia.

Cuando se oye o se lee que alguien se convirtió, dió un paso más en la Fe, por una homilía, un retiro, la conversación con un amigo etc. Se olvida que eso es la cosecha, detrás quedan, consejos que parecían no escucharse, reprensiones a las que en apariencia no se hacía caso, plegarias, ejemplos que no pretendían serlo, y, que al que tenían que mover le producían o risa o rabia, pero todo eso y La Gracia de Dios, ganada por Jesús, iban trabajando el corazón y el alma de aquel o de aquellos, hasta que un día. Se producía, la conversión el crecimiento, por una homilía, retiro, conversación con un amigo etc. Pues no, esa fue la cosecha.

Todos o la mayoría, o la minoría hemos escuchado muchas veces, sobre todo en la adolescencia avisos de padres, abuelos, educadores... de que fuésemos mejores cristianos, alguien nos invitó a un retiro al que no fuimos, nos regaló una Biblia que no leímos, o lo hicimos como un libro más, fuimos a Misa, pensando que rollo, un día fuimos a un retiro por una persona, podría poner mil ejemplos, y de pronto un día se produce el crecimiento, el avance, la conversión dirían algunos, y pensamos que fue la homilía tan buena y santa de aquel sacerdote, p.e. No aquello fue el resultado de muchas siembras, y nosotros en L Iglesia y con La Iglesia también sembramos, lo que otros cosecharán

Y, como dicen El Espíritu Santo y Pablo 

"Ni, él que siembra es nadie, ni él que riega, sino Dios que hace crecer" 1⁰ Cor, 3-7

Podemos añadir ni el que recoge la cosecha, si no Dios que la hace florecer.

El texto de la samaritana y Jesús y la reacción de los discípulos lo tenemos en Jn,4, 4-44





jueves, 24 de septiembre de 2026

Septiembre mes de la Biblia, día 24º

 

Septiembre mes de la Biblia, día 24º

Hemos llegado al día 24º, del mes dedicado en especial a la Sagrada Biblia.

Hoy he escogido la 1ª lectura de la Misa, que está tomada del Eclesiastés

¡Vanidad de vanidades! –dice Qohélet–. ¡Vanidad de vanidades; todo es vanidad! ¿Qué saca el hombre de todos los afanes con que se afana bajo el sol? Una generación se va, otra generación viene, pero la tierra siempre permanece. 

Sale el sol, se pone el sol, se afana por llegar a su puesto, y de allí vuelve a salir. Sopla hacia el sur, gira al norte, gira que te gira el viento, y vuelve el viento a girar.

 Todos los ríos se encaminan al mar, y el mar nunca se llena; pero siempre se encaminan los ríos al mismo sitio. 

Todas las cosas cansan y nadie es capaz de explicarlas. No se sacian los ojos de ver, ni se hartan los oídos de oír. Lo que pasó volverá a pasar; lo que ocurrió volverá a ocurrir: nada hay nuevo bajo el sol. 

De algunas cosas se dice: «Mira, esto es nuevo». Sin embargo, ya sucedió en otros tiempos, mucho antes de nosotros. Nadie se acuerda de los antiguos, y lo mismo pasará con los que vengan: sus sucesores no se acordarán de ellos. Eccl 1, 2-11

Una lectura superficial, nos llevaría a pensar que es un texto pesimista,, incluso que su autor humano, no debía de creer mucho en Dios, también y esto sí, podemos hacerlo es reconocer que nosotros los humanos del Siglo XXI, si hemos conocido cosas que los antiguos no vieron, ni soñaron. Y, la mayoría son buenas.

Lo que dice el resto del texto es verdad hoy. ¿Y, donde esta la enseñanza, en que sí no tenemos el corazón en Dios, sí no actuamos como Jesús y con Jesús, somos como el burro de la noria, peor como los caballitos del “Tío Vivo, o sea del carrusel”, todo lo que hacemos es en vano. Moriremos y, nadie se acordará de nosotros, y, aunque lo hagan si optamos por el Infierno de qué nos vale

Pero si avanzamos por la vida, con Jesús, sí lo elegimos a él. Aunque ni tumba tengamos en el Cielo, nos partiremos de la risa.

Por otro lado, nuestro amigo Lucas, nos invita a un pequeño con viaje, con Pablo y, Silas

Aquí conocemos a Lidia, la vendedora de purpura, posiblemente fabricante de la misma, una mujer por lo tanto acaudalada. Pablo y Silas, la encuentran junto a un rio, donde se reunían para la oración. Lo que indica que no tenían Sinagoga.

Lidia los invita a su casa, y eso ya nos dice que no era una joven soltera, pues tendría que hacer la invitación el padre o tutor, no era casada, pues la tendría que hacer el esposo, no era una viuda joven, la tendría que hacer la familia del esposo muerto

Así pues Lidia, sería o bien una mujer soltera mayor, una mujer divorciada, o una viuda que no tuviese hombres, que mandasen sobre ella, a lo mejor era una abuelita.

El caso es que Pablo y Silas, aceptan y se hospedan en casa de esta mujer, allí dejará Pablo una de sus Comunidades o Iglesias. Pero lo relevante para mí, es que dice que se bautizo Lidia con todos los suyos. Y, me parece que además de los siervos y criados,, está diciendo que también se bautizaron los niños. Claro que a lo mejor no había niños

Pero vamos con la segunda persona que vamos a conocer

Pablo y Silas, son denunciados por predicar doctrinas extrañas, para los habitantes de Tiatira, al menos eso dicen los denunciantes, que alegan que ellos son romanos, y no pueden creer esas coas.

Así que Pablo y Silas, son detenidos, flagelados, y, metidos en una mazmorra, encadenados y los pies puestos en el cepo. Los dos juntos se ponen a cantar y entonar himnos y ´salmos a Dios, entonces la celda se ilumina, y les caen las cadenas. 

El carcelero al escuchar el ruido, piensa que se han escapado, y toma la espada para darse muerte. Pero Pablo y Silas, le gritan que no se haga daño, que están bien.

Aquí nos están dando una lección practica de amor al prójimo, en un prójimo que era un poco enemigo, tal vez no faltaría hoy gente incluso cristiana que dijera, “que se mate sí quiere, ese adorador de Júpiter”, pero Pablo y Silas, eran cristianos de verdad, el carcelero, empieza a ser instruído en la fe cristiana, a Lucas le encanta la rapidez y la sintesis, y da la impresión, de que todo sucedió en un instante, pero si leemos despacio vemos que no, los presos salieron de la cárcel, fueron a casa del carcelero, y allí lo bautizaron a él, y a toda su familia, y aquí si había niños, porque era un hombre joven, y si solo se hubiera bautizado él y su esposa lo diría, y si fuera un oficial soltero que viviese con sus padres, podría a los padres primero.

Después del bautismo celebraron una comida

Tenemos una enseñanza más. Tanto Silas, como Pablo, ponen una caja contra las autoridades del pueblo, por haberse atrevido a encarcelarlos, y, azotarlos sin juicio previo, siendo ellos ciudadanos romanos. Esto a la gentucilla aquella, le dio miedo, y se disculparon

Pablo y Silas nos enseñan

Hay que estar dispuestos a sufrir por dar testimonio de Jesús

Hay que amar a todos

Pero nunca podemos renegar de los derechos que tenemos, no solo los naturales recibidos de Dios, si no los sociales que tenemos por ser miembros de un país, una Comunidad etc. Él que ha cometido la injusticia debe saberlo

Este episodio del Libro de Hechos lo tenemos en Hechos 16, 11-42

miércoles, 23 de septiembre de 2026

Septiembre mes de la Biblia, día 23º

Septiembre mes de la Biblia, día 23

Ya estamos en la jornada vigésimo 3ª de este mes dedicado a la Sagrada Escritura.

Empiezo con la 1ª lectura de la Misa del día de hoy, fiesta de San Pío de Pietrelcina.

La lectura lo mismo que ayer es del libro de los Proverbios

Prov. 30, 5-9

Las palabras de Dios son de fiar, él es escudo para los que esperan en él. 

No añadas nada a sus palabras, te replicará y quedarás por mentiroso.

“No podemos hacer decir a la Biblia lo que no dice, ni manipularla, para que diga lo que no dice, cosa que hacemos sí leemos un texto fuera de contexto, sin tener en cuenta, que Libro es, a quien o quienes se dirigió primero, si es de Un Testamento o Alianza, o de Otro, esto lo hace mucho las sectas, pero no son los únicos”

 Dos cosas te he pedido, no me las niegues antes de morir: aleja de mí falsedad y mentira; no me des riqueza ni pobreza, concédeme mi ración de pan; no sea que me sacie y reniegue de ti, diciendo: «¿Quién es el Señor?»; no sea que robe por necesidad y ofenda el nombre de mi Dios.

“Esta es una pequeña, y hermosa oración, pero que para nosotros los cristianos, ya ha crecido. Porque para un cristiano, el pan ya no es “mi pan”, es “nuestro pan”

Por otro lado, el profeta Isaias, alienta en primer lugar al Pueblo de Israel, para que confíe en Yhv, y no en las potencias, los países poderosos que lo rodean. Les recuerda que no les va salvar, Egipto ni Asur, los Pueblos poderosos llegaran a su fin.

Isaías pensaba en Israel, en los judíos de su época, pero Dios por Isaías que es solo su “Altavoz”, habla a todos, habla en 1º lugar a La Iglesia, para que no pacte con el mundo, no haga amaños con Los grandes de la tierra, no solo Naciones, si no organismos, como p.e. La ONU, y, nos habla también a cada uno, no podemos poner a nada, ni nadie por delante de Dios, aquí entra la oración personal.

Hay un versículo en este capítulo de Isaías que aparece, referido a Asur, es decir Asiria, el versículo dice. "Espada que no es de hombre lo devorará",y, pensando un poquito, las espadas no devoran, matan, hieren. Así que aquí a fuerza le tiene que estar llamando, “espada” a otra cosa. Y esa cosa, es La Palabra de Dios, La Biblia, y, la Tradición divino apostólica, La Palabra de Dios es espada de doble filo, que penetra hasta el fondo del alma. Hebreos 4, 12, Apoc. 1, 16, y, 9,15

Ahora falta ver qué nos querrá decir al hablar de que “lo va devorar”, bien devorar es sinónimo de comer, cuando yo como una tortilla de patata con cebolla, acompañada de pimientos de padrón ultra picantes, pasan del plato a mi estomago. Cuando el pobre lobito feroz se comió a la abuelita de caperucita, la abuelita paso a la barriga del lobo, por eso, cuando llega Caperucita, encuentra al lobo, en lugar de la abuelita.

Pues aquí pasa algo parecido, La Palabra de Dios, la Voz del profeta, va penetrar en Asur, va ir sacando, arrancando todo el mal, destruyendo sus ídolos, haciendo que se duela Asur, de no haber adorado al Señor. Y, Asur dejará de ser una nación idolatra, para ser un Pueblo que busca a Dios. Sí se deja devorar por La Espada de Dios, que es su Palabra

Y, lo que vale, para Asur, vale para todos.

Por cierto, no hay que ser doctor en Sagrada Escritura, basta con no ser gilipollas, para ver que cuando Isaías, habla de la destrucción de los ídolos, dado que está hablando a la gente de su época, no se refiere a la estatua del almirante Nelson, ni la del señor alcalde, de un alcalde que tenga una estatua, ni a la foto que uno tenga en casa, ni a las muñecas de sus hijos, nietos o sobrinos, ni mucho menos a las figuras que con mayor o menor acierto, representan a los hermanos que viven y reinan con Cristo en el Cielo, es decir en Dios. 

Empezando por La Hermana y Madre Santa María, y, recordar a dichos gilipollas, si alguno lee, que un ídolo se puede hacer de cualquier cosa, también de La Biblia, del Dios Verdadero, no es preciso que se haga una imagen física. Pero bueno, lo que quiero recalcar es que Isaias en este texto, habla de los “falsos dioses de los pueblos que rodeaban a Israel, y a los que los reyes de Israel y Judá eran muy inclinados a dar culto.

Esto se puede leer, en Isaías 32

Por otro lado, el amigo y evangelista Juan, nos cuenta que Jesús se marcha hacia Galilea, es un texto muy breve. Jn 4, 1-3










martes, 22 de septiembre de 2026

Septiembre mes de la Biblia día 22⁰

 

Septiembre mes de la Biblia día 22⁰

Se acerca el final de este mes dedicado a La Palabra de Dios. Estamos ya en la jornada 22 

El profeta Isaías, anuncia La Misericordia de Dios, el tiempo de la aflicción está llegando a su fin.

Aunque todavía se comerá el pan de la aflicción.

El Pueblo reconocerá a sus maestros

Ésto nos indica que no será engañado. Por eso destruirá sus ídolos

Esto lo podemos leer en Isaías 30,18-30.

Ahora en lugar del Libro de Tobías

He escogido la Primera lectura de la Misa de hoy 


Proverbios21,1-6. 10-13

El corazón del rey es una acequia que el Señor canaliza adonde quiere. 

" Es Dios quien lo dirige, quien sostiene o frustra sus planes"

El hombre juzga recto su camino, pero el Señor pesa los corazones.

"Decidimos y, escogemos lo que tenemos por bueno, La Primera y, la última Palabra es del Señor"

 Practicar el derecho y la justicia el Señor lo prefiere a los sacrificios. 

"Ir descalzo en una romería, ayunar a pan y, agua, y, estafar, no pagar el salario justo, no trabajar, lo debido, prestar a usura... hace que el ayuno o la romería no valgan para nada ante Dios.

Ojos altivos, corazón ambicioso; faro de los malvados es el pecado. 

Los planes del diligente traen ganancia; los del hombre atolondrado, indigencia.

"Esto me recuerda la pequeña parábola de Jesús en Lucas, sobre el hombre que empieza una torre y no tiene dinero para acabar la, y el rey que no calcula que su ejército es más pequeño que los de su enemigo. Es necesario discernir, calibrar ponderar pros y contras, antes de obrar en cualquier asunto'

 Tesoros ganados con boca embustera, humo que se disipa y trampa mortal

" O como dice el refrán gallego. Lo que mal, y, sin Dios se ganó, el diablo lo llevó y, no se disfruto"

El malvado se afana en el mal, nunca se apiada del prójimo.

 Castigas al cínico y aprende el inexperto, pero el sabio aprende oyendo la lección. 

El honrado observa la casa del malvado y ve cómo se hunde en la desgracia

Quien cierra los oídos al clamor del pobre no será escuchado cuando grite.

"Quien niega pan al hambriento es posible que un día tenga hambre, y, nadie le dé. Quien deja que inmigrantes se ahoguen en el mar, quién le garantiza que no llegue el día que tenga que huir de su tierra para salvar su vida"

Por otro lado Lucas en Hechos, 16,9-10. Nos cuenta como Pablo tras soñar con un macedonio, que le decía,"Ven y ayúdanos", tras reflexionar y orar, entiende, que es Voluntad de Dios, que vayan a evangelizar Macedonia. Empezaba así la expansión del Evangelio por Europa 

lunes, 21 de septiembre de 2026

Septiembre mes de La Biblia, día 21º


Septiembre mes de la Biblia, día 21º

Hemos llegado al vigésimo primer día del mes de la Biblia, y con él concluimos la lectura reflexiva del Libro de Tobías, en el capitulo 14

Fin del libro de Tobías

Tobías ha estado ciego 8 años, estando a punto de morir a edad avanzada, llama a su hijo Tobit, y a los hijos de este, le recuerda que Ninive será destruida como anuncio el profeta Jonás.

Que partan hacia Media, cuando él muera después de sepultarlo, y cuando muera su esposa, que la entierre a su lado

Anuncia la caída y el cautiverio de Israel, la destrucción del Templo, y, la reconstrucción

De que todos los pueblos, abandonaran a los ídolos, y, adorarán al Dios de Israel. Le recuerda como la limosna atrae bendiciones sobre quien las hace

Tobit, cumplió todos los encargos de su padre. Y, al sepultar a Tobías y a su mujer Ana, se fue a vivir con sus suegros, muriendo también muy anciano

Ninive fue destruida por Nabucodonosor.

Reflexión, Tobías no es un libro histórico, sino sapiencial, tampoco es un libro profético, lo que se dice aquí como profecía, ya había sucedido hacía tiempo

Si es cierto lo que dice, pero ya eran hechos consumados, y esta hablando del 1º y 2º Templo, por supuesto del Estado actual de Israel, que tiene de Pueblo de Dios, lo que yo de extraterrestre nada de nada.

Este libro no esta en la Biblia hebrea, no que los judíos lo desconozcan lo que no lo tienen es por inspirado.

La Biblia tiene dos cánones, uno el corto o palestiniense, no reconoce como libros inspirados del AT, más que los que fueron escritos en lengua hebrea y aramea, no acepta traducciones al griego, ni los que fueron escritos enteramente en griego.

El otro Canon, es el de la septuaginta, que admite tanto los que fueron escritos en hebreo y arameo, y, sus traducciones al griego, como los que lo fueron directamente escritos en griego.

Durante tiempo, en La Iglesia se dejo libertad para elegir entre un Canon y, otro, y así hicieron muchos Padres.

Pero Trento, fijo el Canon largo, que es él que tenemos los cristianos católicos, por cierto los Ortodoxos etíopes, tienen otro Canon que incluye, libros que no están ni en el Canon palestiniense, ni en el de la Septuaginta.

Como las Iglesias y Comunidades nacidas de la Reforma, son excomulgadas en Trento, no aceptan el Canon largo, sino el corto.

Por eso tienen 6 libros menos que nosotros, o 7, si contamos la parte griega, de Esther y Daniel. Que no tienen tampoco

Dado que llegaron hasta Trento, los que les acusan por no aceptar los llamados libros deuterocanónicos, es decir del 2º Canon, del Canon largo solo demuestran que son unos asnos.

Aunque Tobías esta en griego, parece que si hubo una versión hebrea pero se perdió

Los libros que nuestros hermanos cristianos acatólicos no comparten con nosotros son

Tobías, Judit, Baruc, Sabiduría, Eclesiástico, 1 y 2 Macabeos, Esther toda la parte escrita en griego,que está entremezclada con la otra, y es en la que están las oraciones de Esther, y donde se nombra a Dios, directamente. En la parte hebrea, no. Daniel, falta la oración de los 3 jóvenes en el horno, la historia de Bel y el dragón, y la historia de Susana.

Bien, hoy 21 de septiembre del año de Gracia de 2026, acabamos la lectura de Tobías. Con el capitulo 14. Por cierto hoy, es el día del Evangelista Mateo.

En el Libro de Ezequiel, Ezq 2, 2-5. Dios escoge al profeta, para que hablé a la gente de Israel, le avisa de que es posible que no le hagan caso, pues son tercos, pero él, debe hablarles de todos modos, sí no hacen caso, al menos no podrán decir que no tuvieron un profeta, es decir un hombre que les dijo donde estaban el bien y el mal.

Esto no es solo para Ezequiel, es para cada uno, el denunciar, el corregir, el mostrar, el enseñar, no dependen de que se vaya tener mucha o poca acogida, no va de buscar aplausos, sino que es un acto de amor a Dios y a los hermanos. Y, es obligación de todos los bautizados.

El Evangelista Juan, nos cuenta como Juan Bautista, al ser informado de que Jesús, esta juntando más seguidores y discípulos que el propio Juan Bautista, en lugar de enojarse se alegra, y confiesa que es necesario que sea así, el amigo del novio, no es el novio, cuando llega el novio todo el mundo se vuelca en él, Juan es el amigo del Novio, el Novio es Jesús.

El Evangelista, pone en boca de Juan Bautista, la confesión de que Jesús es el Hijo del Padre, es decir el Hijo de Dios. Y que quien rechaza creer, aceptar al Hijo, atrae sobre sí el enojo de Dios. Esto se puede leer en Juan 3, 22-36


domingo, 20 de septiembre de 2026

El otro nunca es una cosa. Ni siquiera para que tú y, yo vayamos al Cielo

 El otro nunca es una cosa. Ni siquiera para que tú y, yo vayamos al Cielo

Cada ser humano tiene desde que es concebido una dignidad infinita, porque es imagen de Dios, hijo de Dios.

Por eso cada ser humano, independientemente, de la situación de ese ser humano, merece un respeto absoluto.

Y, no puede ser usado como una cosa

Ni siquiera para ir al Cielo. Aunque desde luego usar a una persona, pretendiendo que por ejercer con ella o él nuestra supuesta caridad, querer ejercer o, ejercer con esa persona, para así, "ganar el Cielo", estaríamos no haciendo el bien, si no usando al otro como un peldaño

Eso no significa que no podamos hacer el bien, tenemos que el bien, pero tenemos que respetar al otro.

Aunque lo que yo le ofrezca, sea bueno, no puedo imponerlo, puedo ofrecerlo, pero no imponer, podré aconsejar

Hay una excepción si la ayuda que tú vas a prestar a una persona, es para que se haga la voluntad de Dios, y, respetar en ese caso, la voluntad de ese ser humano concreto, vaya contra su dignidad o su vida, o peor aún contra un ser humano que depende de esa persona

Por eso hay que oponerse a la eutanasia, al aborto, al cambio externo de sexo, al racismo, a los genocidios, a la explotación sexual y laboral.

En esos casos no vale decir es su voluntad. Porque como va contra la dignidad recibida de Dios, va contra la Voluntad de Dios. Lo que la persona quiera no debe contar mucho más si como el aborto daña a otros.

Hay que alimentar al hambriento, pero si el hambriento no quiere comer no le puedes obligar, puedes aconsejar a una persona que lea la Biblia, que se confiese, que se casé por La Iglesia. Pero no lo puedes imponer, para hacer tú obra buena, pero si "hacer trampa*, orar por esa persona.

A las personas hay que ayudar las por ellas, porque lo necesitan, pero respetando que no quieran la ayuda. Y, precisamente los cristianos que sabemos que lo hecho al otro es hecho a Jesús. Por eso mismo jamás otro ser humano es un escalón, para ganar el Cielo, además el Cielo ya lo ganó Jesús. Lo que tenemos que hacer es aceptar lo. Aceptando a Jesús.

Jesús en el Huerto.¿ Solo,frente a toda nuestra malda ?.Solo no, con Dios

 Jesús en el Huerto.¿ Solo,frente a toda nuestra maldad ?.Solo no, con Dios 

Jesús de Nazaret, el ser humano, llamado Jesús, el hombre Jesús

Porque Jesús es un verdadero ser humano

Se encuentra solo, los amigos que no lo iban abandonar, roncan plácidamente. Jesús sabe, lo que se le viene encima.

Tiene dos formas de librarse

Una traicionando al Padre, negando ocultando su doble naturaleza, y su personalidad divina. Imponiéndose por la fuerza 

La otra por la vía del milagro a favor propio que es otra forma de imponerse y ninguna de las dos entra en el plan del Padre.

Jesús ha pasado sus 33 años haciendo el bien, los 3 últimos de forma publica, ha hablado claro del Amor de Dios, ha enseñado La Verdad de Dios. Los signos que ha hecho lo avalan ha revivido muertos, ha hecho ver a los ciegos, ha expulsado demonios...Esto debería bastar para que los que quieran volver a Dios que deberían ser todos vayan a él, pero planean su muerte, su muerte en cruz, a Jesús no se le oculta, quieren que muera en la cruz, porque según El Levítico, morir en la cruz es morir maldito. Aunque los sacerdotes que lo lleven a la muerte no crean en más vida que la terrena.

¿Y, todo este sufrimiento físico, moral y psicológico, del hijo de María, para que?

El Mal va seguir actuando. ¿Tal vez sea hora de poner fin a la humanidad impia, que tiene en ese momento solo 2 excepciones el propio Jesús y su madre?

Jesús siente el peso de nuestra maldad 

Y, que hace se postra en tierra, y se agarra a su Padre, no oculta su miedo, no oculta que no quiere morir de esa forma, no oculta que sabe que Dios su Padre puede librar lo, pero no exige.

Simplemente como un niño en brazos de su Padre, le dice al Padre que lo libre, que puede hacer lo; pero recuerda que vino para hacer no su voluntad humana la del Padre, por eso dirá 

"Padre que se haga tu Voluntad no la mía" El Padre escucha a su Hijo. Jesús se levanta con fuerza espabila a los roncadores, se enfrenta con valentía a los que lo van a detener, respondiendoles, de acuerdo a su naturaleza divina y su personalidad divina. Como respondiera antes de ser hombre a Moisés, cuando esté le pregunto su Nombre y le respondió, "Yo Soy"

Así ahora, respondé a los que le dicen que buscan a Jesús de Nazaret 

"Yo Soy"

Y, cayeron por tierra, mejor dicho se arrojaron al oír el Nombre Santo, con el que Dios se revela, el tetragrama sagrado que ningún judío osaba pronunciar, y cuando Caifas le pregunté si es el Mesías. No le dirá ni, si, ni no; le dirá. "Yo Soy"

Y, se dejará crucificar, y, pedirá perdón para los culpables que somos todos, y el Padre en él nos tomará por hijos.

Jesús en el Huerto nos enseña. Cuando veamos que estamos solos que todo nos supera, ir a Dios, agarrarnos a el, reconocer su Poder, y aceptar su Voluntad, además nosotros tenemos una ventaja, Jesús estaba solo, nosotros lo tenemos a él.

Reconocer nuestros propios límites

 Reconocer nuestros propios límites.

Una cosa importante para no ir dándonos batacazos en todos los ámbitos de la vida, es reconocer los propios límites.

No todos tenemos las mismas capacidades y dones, ni intelectuales ni físicas ni morales 

Es preciso conocerse

Conocer que pecado capital tiende a querer imponerse más, o, mejor viendo el lado positivo. Cuál es la virtud capital más dominante 

Las aptitudes y capacidades físicas, algunas se pueden mejorar, otras no. Hay que aceptar lo, no tenemos que ser fotocopias de nadie. Todos absolutamente todos tenemos capacidades, aptitudes y carismas, que debemos usar. Pero no podemos usar los que no tenemos. Cada uno tiene que hacer aquello para lo que Dios lo doto

Pero a veces queremos ser como el vecino sí el es jugador de baloncesto, por qué yo no. Pues porque el vecino mide 2 metros y,yo 1,50 metros 

Y, una cosa los límites y las capacidades de cada uno, sólo lo sabe Dios Nuestro Señor y cada uno. Esto es importante para no dejar se manipular por nadie.

Tanto si nos dicen, "Sí quieres puedes, o venga hazlo que si yo puedo tú también"

Como sí te dice eso no es para tí 

¿Y, cómo se conoce uno?

Con la oración personal

Con la oración y la lectura orante bíblica

Con el examen de conciencia 

Aprendiendo de los errores y aciertos

Agradeciendo a Dios que dió a los demás y que nos benefician a nosotros.

Y, poner los que nos dió a nosotros al servicio de los demás.

Septiembre mes de la Biblia día 20⁰

 Septiembre mes de la Biblia día 20⁰

Ya estamos en el vigésimo día de este mes dedicado a La Escritura 

Como hoy "Tobías y su familia descansan"

Me quedo con La primera lectura de la Misa de hoy.

' El profeta Isaías invita a todos y cada uno a buscar a Dios, a dejar de hacer el mal, y empezar a hacer el bien, a volverse a Dios que es rico en perdón y no rechaza a nadie; porque no es como nosotros.

Y, esto se ve en la vida de muchos santos canonizados.

Sin embargo no somos nosotros los que buscamos a Dios, es él quien nos busca día y, noche. Si, él no, nos buscará, nosotros nunca podríamos hacerlo esta lectura de Isaías está en Isaías 55,6-9

Jesús nos cuenta un relato sobre un hacendado que sale a buscar jornaleros.

Me olvidó del patrón y me quedo con los jornaleros. Estos señores si no trabajan no comían, ni ellos ni su familia y, sin comer no se puede vivir.

El primer jornalero contratado y que va trabajar hasta la puesta del sol. Acepta cobrar un denario, que era el salario legal.

Pero es que no va recibir sólo el denario, al trabajador del campo se le daba la comida y la bebida, porque si no, no podía trabajar y de esa comida, podía tomar algo para sus hijos por ejemplo, cuando le pagué el patrón no le descuenta lo que comió 

Me voy con el último jornalero, a él, el señor de la finca sólo les dice que le dará lo justo

Y, si también les dará algo que comer, pero no tanto como sus 2 compañeros contratados antes, y como viene con hambre de estar en la plaza no va ahorrar nada de comida para los suyos 

Y, llega el patrón y da 1 denario a cada uno.

Un denario era lo legal, y, era lo acordado

Y, además no es solo el denario es el denario y la comida, para que pudieran trabajar 

El último también ha tenido comida pero mucha menos; el patrón le paga un denario, pero eso nada afecta a los otros 2, cobran lo que acordaron, el dueño de la finca puede hacer con lo suyo, lo que le pete, como si, quiere adoptarlo y nombrarlo, heredero universal 

La verdad es que si no fuera por el patrón que los contrato habrían muerto de hambre

Dios nos llama a la vida en el vientre de nuestra madre, la vida es nuestra primera llamada 

Después cada vida es una historia, Dios sale a buscar jornaleros, a todas las horas, unos hemos sido contratados desde el principio, y pese a lo mucho o poco que hemos haraganeado, se nos ha alimentado, se nos han dado las gracias y los medios necesarios para "trabajar", en la finca de Dios que es el mundo.

Otros han sido llamados más tarde porque sus "oídos", les impedían oír, pero se ponen a trabajar muchas veces con más ahínco, pero están más débiles, vienen con anemia espiritual 

Al final Dios da el mismo pago a todos

Porque ese Denario es el mismo

Claro que no a todos va llegar igual. Aunque a todos llene, y ninguno lo merezca

Porque si Dios no hubiera venido en nuestra ayuda seríamos como Sodoma, me quedo corta, compañeros de demonios seríamos

Y, si no, nos hubiera llamado a la vida en nuestra madre ni existiríamos.

Así que démosle gracias, y, alegrémonos por los que son "contratados a la última hora.

Que esto no va de jornaleros si no de un Dios que quiere que todos los seres humanos disfruten del Cielo que es Él mismo. Lectura de Evangelio Mateo 20,1-16



sábado, 19 de septiembre de 2026

Catequesis de Juan Pablo II sobre Tobías

     

CATEQUESIS DE JUAN PABLO II

1. «Ensalzaré a mi Dios, al rey del cielo» (Tb 13,9). El que pronuncia estas palabras es el anciano Tobit, del que el Antiguo Testamento traza una breve historia edificante en el libro que toma el nombre de su hijo, Tobías.

Para comprender plenamente el sentido de este himno, es preciso tener presentes las páginas narrativas que lo preceden. La historia está ambientada entre los israelitas exiliados en Nínive. En ellos piensa el autor sagrado, que escribe muchos siglos después, para ponerlos como ejemplo a sus hermanos y hermanas en la fe dispersos en medio de un pueblo extranjero y tentados de abandonar las tradiciones de sus padres. Así, el retrato de Tobit y de su familia se ofrece como un programa de vida. Él es el hombre que, a pesar de todo, permanece fiel a las normas de la ley y, en particular, a la práctica de la limosna. Tiene la desgracia de quedarse pobre y ciego, pero no pierde la fe. Y la respuesta de Dios no tarda en llegar, por medio del ángel Rafael, que guía al joven Tobías en un viaje peligroso, procurándole un matrimonio feliz y, por último, curando la ceguera de su padre Tobit.

El mensaje es claro: quien hace el bien, sobre todo abriendo su corazón a las necesidades del prójimo, agrada al Señor, y, aunque sea probado, experimentará al fin su benevolencia.

2. En este trasfondo resaltan las palabras de nuestro himno. Invitan a mirar a lo alto, a «Dios que vive eternamente», a su reino que «dura por los siglos». A partir de esta mirada dirigida a Dios se desarrolla un breve esbozo de teología de la historia, en el que el autor sagrado trata de responder al interrogante que se plantea el pueblo de Dios disperso y probado: ¿por qué Dios nos trata así? La respuesta alude al mismo tiempo a la justicia y a la misericordia divina: «Él nos azota por nuestros delitos, pero se compadecerá de nuevo» (v. 5).

El castigo aparece así como una especie de pedagogía divina, en la que, sin embargo, la misericordia tiene siempre la última palabra: «Él azota y se compadece, hunde hasta el abismo y saca de él» (v. 2).

Por tanto, podemos fiarnos absolutamente de Dios, que no abandona jamás a su criatura. Más aún, las palabras del himno llevan a una perspectiva que atribuye un significado salvífico incluso a la situación de sufrimiento, convirtiendo el exilio en una ocasión para testimoniar las obras de Dios: «Dadle gracias, israelitas, ante los gentiles, porque él nos dispersó entre ellos. Proclamad allí su grandeza» (vv. 3-4).

3. Desde esta invitación a leer el exilio en clave providencial, nuestra meditación puede ensancharse hasta la consideración del sentido misteriosamente positivo que asume la condición de sufrimiento cuando se vive en el abandono al designio de Dios. Diversos pasajes del Antiguo Testamento ya delinean este tema. Basta pensar en la historia que narra el libro del Génesis acerca de José, vendido por sus hermanos y destinado a ser en el futuro su salvador (cf. Gn 37,2-36). Y no podemos olvidar el libro de Job. Aquí sufre incluso el hombre inocente, el cual sólo logra explicarse su drama recurriendo a la grandeza y la sabiduría de Dios (cf. Jb 42,1-6).

Para nosotros, que leemos desde una perspectiva cristiana estos pasajes del Antiguo Testamento, el único punto de referencia es la cruz de Cristo, en la que encuentra una respuesta profunda el misterio del dolor en el mundo.

4. El himno de Tobit invita a la conversión a los pecadores que han sido castigados por sus delitos (cf. v. 5), y les abre la perspectiva maravillosa de una conversión «recíproca» de Dios y del hombre: «Si os convertís a él de todo corazón y con toda el alma, siendo sinceros con él, él se convertirá a vosotros y no os ocultará su rostro» (v. 6). Es muy elocuente el uso de la misma palabra -«conversión»- aplicada a la criatura y a Dios, aunque con significado diverso.

Si el autor del cántico piensa tal vez en los beneficios que acompañan la «vuelta» de Dios, o sea, su favor renovado al pueblo, nosotros debemos pensar sobre todo, a luz del misterio de Cristo, en el don que consiste en Dios mismo. El hombre tiene necesidad de Dios antes que de sus dones. El pecado es una tragedia, no tanto porque nos atrae los castigos de Dios, cuanto porque lo aleja de nuestro corazón.

5. Por tanto, el cántico dirige nuestra mirada al rostro de Dios, considerado como Padre, y nos invita a la bendición y a la alabanza: «Él es nuestro Dios y Señor, nuestro Padre» (v. 4). En estas palabras se alude a la «filiación» especial que Israel experimenta como don de la alianza y que prepara el misterio de la encarnación del Hijo de Dios. En Jesús resplandecerá entonces este rostro del Padre y se revelará su misericordia sin límites.

Bastaría pensar en la parábola del Padre misericordioso narrada por el evangelista san Lucas. A la conversión del hijo pródigo no sólo corresponde el perdón del Padre, sino también un abrazo de infinita ternura, acompañado por la alegría y la fiesta: «Estando él todavía lejos, le vio su padre y, conmovido, corrió, se echó a su cuello y le besó» (Lc 15,20). Las expresiones de nuestro cántico siguen la misma línea de esta conmovedora imagen evangélica. Y de ahí brota la necesidad de alabar y dar gracias a Dios: «Veréis lo que hará con vosotros; le daréis gracias a boca llena; bendeciréis al Señor de la justicia y ensalzaréis al Rey de los siglos» (v. 7).

[Audiencia general del Miércoles 25 de julio de 2001]

Septiembre mes de la Biblia día 19⁰

 Septiembre mes de la Biblia, día 19⁰

Hemos llegado al decimonoveno día del mes dedicado a La Biblia

Vamos a ver a Tobías

Quien tras la marcha de Rafael

Irrumpe en un canto de alabanza y gratitud al Señor.

La oración de Tobías es tan hermosa que la copié entera.

Aquí está

Tobías 13

Tobías abrió su boca, y bendiciendo al Señor dijo: “Grande eres Tú, oh Señor, por siempre, y tu reino dura por todos los siglos

Porque Tú castigas y salvas; Tú conduces al sepulcro, y sacas de él, y no hay quien escape de tus manos

Bendecid al Señor; hijos de Israel, y alabadle ante las naciones

Pues por eso os ha esparcido entre las gentes que no lo conocen, para que contéis sus maravillas, y les enseñéis que fuera de Él no hay otro Dios todopoderoso

Él nos ha castigado por nuestras iniquidades, y Él nos salvará por su misericordia

Mirad lo que ha hecho por nosotros; alabadle con temor y temblor, y glorificad con vuestras obras al rey de los siglos

Yo le ensalzaré en la tierra de mi cautiverio, pues ha manifestado su majestad sobre una nación pecadora

Convertíos oh pecadores, y haced lo que es justo ante Dios, seguros de que os hará misericordia

En cuanto a mí, yo y mi alma en Él nos alegraremos

Bendecid al Señor todos sus escogidos, celebrad días de alegría y loadle

Jerusalén, ciudad de Dios, el Señor te ha castigado por lo que has hecho

Glorifica al Señor con tus buenas obras, y bendice al Dios de los siglos, para que reedifique en ti su morada y te restituya todos los cautivos, y te goces por todos los siglos de los siglos

Brillarás con luz esplendorosa, y todos los países de la tierra se prosternarán delante de ti

Vendrán a ti naciones lejanas; trayendo dones adorarán en ti al Señor, y tendrán tu tierra por santuario

Porque dentro de ti invocarán el gran Nombre

Malditos los que te desprecian; serán condenados todos los que te blasfemaren y benditos los que te reedifiquen

Te regocijarás en tus hijos, porque todos serán benditos y se reunirán con el Señor

Dichosos todos los que te aman y se regocijan por tu paz

Con piedras blancas y limpias serán enlosadas todas sus calles y en todos sus barrios se cantará Aleluya

Alma mía, bendice al Señor; pues Él, el Señor Dios nuestro, ha librado a Jerusalén, su ciudad, de todas sus tribulaciones

Dichoso seré yo, si quedaren reliquias de mi linaje para ver el esplendor de Jerusalén

De zafiros y de esmeraldas se harán las puertas de Jerusalén, y de piedras preciosas todo el circuito de sus muros

Bendito sea el Señor que la ha ensalzado, y sea su reino en ella por los siglos de los siglos. Amén.”

Reflexión. No esta hablando del Estado de Israel, está hablando del Pueblo de Dios, nacido de Abraham, del que nace La Iglesia que es su continuación. Esta hablando de todos los hijos de Israel, del Viejo Israel y del Nuevo, reunidos en Jerusalem, la Jerusalem celeste. Esta hablando de la Unidad de todos los cristianos, es un texto profético, de todos los que entraran en La Iglesia en la Jerusalem celeste los que vio Juan en Patmos

Pongo las citas de Apocalipsis, para leer y comparar. Apocalipsis, 7, 14,21, 22


Juan nos ha escrito una Carta de la que son estos pequeños párrafos

   

   

1ª de Juan 4, 7-16

“ Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios.

 El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.

En esto se manifestó el amor de Dios en nosotros: en que Dios ha enviado a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de Él.

 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó a nosotros y envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados.

Amados, si Dios así nos amó, también nosotros debemos amarnos unos a otros.

En esto sabemos que permanecemos en Él y Él en nosotros: en que nos ha dado de su Espíritu.

 Y nosotros hemos visto y damos testimonio de que el Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo.

Todo aquel que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él y él en Dios.

Y nosotros hemos llegado a conocer y hemos creído el amor que Dios tiene para nosotros. Dios es amor, y el que permanece en amor permanece en Dios y Dios permanece en él.

Reflexión para conocer a Dios, para estar unidos a Él, para entrar en su Intimidad Trinitaria, es preciso que nos dejemos amar por Dios, es decir guiar por el Espíritu, Santo, que es el Amor increado entre el Padre y el Hijo que es Jesús, que nos dejemos recrear por él, que por Él, y como Él nos ama, es decir sin merecerlo, amemos también a todos los hombres

Que confesemos a Jesús como nuestro Dios y Salvador, solo Él salva.

Nuestro amigo Lucas, en Hechos 15, 34-41.

Nos cuesta una anécdota, simpática. “ En el anterior viaje, Marcos sobrino de Bernabé, posiblemente un adolescente, les había estropeado el viaje, no quiso seguir porque tenía miedo, o capricho. Ahora en el nuevo viaje, Bernabé quiere llevarlo, pero Pablo se opone, así que Bernabé ira con su Marcos querido, y, Pablo con Silas

Aquí nos enseña varias cosas. Primera aunque no lo parezca, de este modo, fue más el territorio evangelizado

Segundo. Pablo no actúa por rencor de hecho, Marcos llegará a ser citado en muchas de sus cartas, como alguien muy valioso para La Iglesia. Pero el Apóstol, no quiere exponerse, y es que el amor al prójimo no exige cumplir sus caprichos, que caiga bien, llevarlo en brazos, dejar la propia misión, o exponerse a tener que dejarla. Hay que amarlo, ser su hermano. Pero no su mamá ni su papá.


Oración por La creación día 19⁰

 

Oración por La Creación día 19⁰

Oración por la creación Gracias por todas tus criaturas 

Bendito seas Señor, Padre Madre infinito con tu Hijo Jesús, nuestro hermano, Señor y Redentor, y, La Ruah divina tu Espíritu Santo de Amor

Que grande eres Dios Creador y Padre nuestro 

Padre quiero acabar repitiendo lo que cantaron en el horno los tres jóvenes judíos que no quisieron adorar la estatua de aquel rey tonto

"Terraplenes y tornados, alabad al Señor cantadle y ensalzadle por los siglos.

Tulipanes, terebintos y tejos. Alabad al Señor, cantadle, y, ensalzadle por los siglos

"Topos, tigres, tortugas y tiburones. Alabad al Señor, cantadle y ensalzadle por los siglos 

Bendito el Señor en la Bóveda del Cielo, alabado, ensalzado y, glorificado por los siglos.


Y, unir mi voz a la del Poverello de Asis

Loado seas mi Señor por todas tus criaturas, que portan la huella de tu Amor 


Loado seas mi Señor por el hermano tornado, y, el hermano tifón 

Loado seas mi Señor por el hermano tulipán, el hermano terebinto y el hermano teco.

Loado seas mi Señor por el hermano topo, por el hermano tigre, por la hermana tortuga, por el hermano tiburón.

Loado seas mi Señor por todas tus criaturas que portan la huella de tu Amor

Todas las criaturas load a mi Señor 

Loado seas mi Señor por todas tus criaturas que llevan la huella de tu Amor 

Todas las criaturas load a mi Señor 

Alabemos al Padre con el Hijo y el Espíritu Santo, cantemos le, y, ensalcemos por los siglos amen


viernes, 18 de septiembre de 2026

Septiembre mes de la Biblia día 18⁰

 Septiembre mes de la Biblia día 18⁰

Hemos llegado al decimoctavo día del mes de la Biblia 

Voy con Tobías 

Llega el momento de despedir a Azarias. Tobit comenta con su padre que estará bien darle la mitad de lo que él mismo recibió, pero cuando se lo van entregar Azarias les revela quien es 

Les dice que hicieron el bien, por eso les vino el bien, que hay que guardar el secreto del rey, pero pregonar la obra de Dios 

Le revela a Tobías que él estaba a su lado cuando enterraba a los muertos o daba de comer al hambriento. Él es Rafael uno de los 7 Ángeles Santos que presentan las oraciones de los justos ante Dios, cuando Tobías y Sara oraban él presentaba sus plegarias al Altísimo.

Les dice también que no comía ni bebía, lo que veían era una apariencia

Su último consejo "Seguir alabando a Dios, yo me vuelvo al que me envió"

Cuando volvieron a mirar ya no estaba. Tobías 12

Para mí las enseñanzas de este capítulo son

La intercesión y protección angelical, sabemos que "ángel", significa "mensajero", en este caso se trata de un espíritu celeste superior, pero no siempre tiene que ser así, pero sea cual sea la naturaleza del "ángel", que Dios pone en nuestro camino en un momento difícil es Dios siempre quien lo envía y a Quien primero hemos de agradecer 


El Salmo 103

Un Salmo bellísimo del que sólo voy a poner algunos versículos, porque es muy largo 

"Yhv es bueno con todos, cariñoso con todas sus criaturas"

"Rescata nuestra vida de la tumba, nos llena de Gracia y ternura; no está siempre acusando ni guarda rencor perpetuo, como están separados el Cielo de la tierra así aleja de nosotros nuestros pecados. Como un padre siente ternura por sus hijos. Siente El Señor ternura por los que le temen.

Y, Juan nos lleva de visita, vamos con Nicodemo un rabino y fariseo miembro del sanedrín, no sacerdote, los sacerdotes no eran rabinos ni fariseos. Los separaban muchas cosas 

Nicodemo siente simpatía por Jesús. Va a visitar lo de noche, noche física y noche en el corazón de Nicodemo 

Nicodemo confiesa a Jesús, que él y otros saben que viene de parte de Dios por las obras que hace

Jesús le responde "Es preciso nacer de nuevo, para entrar en el Reino"

Nicodemo pregunta cómo puede un viejo volver al seno materno y volver a nacer.

Ahora una aclaración Nicodemo no es un ignorante es un Rabino, un maestro en Israel, él respondé a Jesús que también es un Rabino, de acuerdo a lo que él entendió, y cuando habla de volver al vientre materno. No se refiere a su madre física

Lo que Nicodemo entendió, y, entendería cualquier rabino es que tenían que olvidar todo lo sabido y aprendído, para recibir la verdad nueva de Jesús. Y, claro la dificultad para ese cambio radical eran los años

Pero Jesús no hablaba de eso 

Esa transformación, ese cambio radical ese Nuevo Nacimiento, será obra del Viento que sopla donde quiere, sin que uno se de cuenta.

Es el Espíritu Santo 

El relato es bellísimo, para leer con calma varias veces 

Pero yo acabo con una frase. "Tanto amó Dios al mundo que le dió como Salvador a su Único Hijo, para que crea en él y no perezca, no lo envío para juzgar si no para salvar, él que es juzgado es porque sigue en las Tinieblas y, no va a la Luz para que no se vean sus malas obras.

Dios no mandó a su Hijo, para satisfacer nada, lo mando para que nos revelará su Amor infinito por cada uno, lo hizo sabiendo que lo rechazaríamos y lo llevaríamos a La Cruz, y, en lugar de evitar a su Unigénito La Cruz y dejar que La Humanidad entera se precipitase en el Infierno, dejó al Hijo amado morir en la Cruz y descender a los Infiernos, y, por él, y en él nos tomó por hijos

Lo que no dejó hacer a su amigo Abraham, lo hizo el Padre Bueno, entrego, sacrificó a su Hijo único, como canta el himno de Viernes Santo recuperar al vil esclavo.

La visita de Nicodemo a Jesús en Un 3,1-22

jueves, 17 de septiembre de 2026

Ignorantes antes de hablar estudien

 Ignorantes antes de hablar estudien 

Estoy hasta los ovarios de leer estupideces en fcb.

Una de estas estupideces la acabo de leer en un sitio supuestamente evangélico.

Por cierto los cristianos católicos no somos los únicos que bautizamos bebés; lo hacen también los ortodoxos, los anglicanos y Pentecostales, los luteranos y algunos más 

El asno, o asnos ignorantes. Nos decía a los cristianos católicos. Que los niños no se bautizaban porque no tienen pecado. Se olvidaba que no tienen pecado personal, pero si el pecado de origen.

Por eso David dice a Dios en el Salmo 50, el llamado “Miserere”

“En la culpa nací, con pecado me concibió mi madre”

Por otro lado en los Evangelios sinópticos, vemos como Jesús busca va a sus casas,come con personas tenidas por pecadores. Y, cuando le critican responde. “Yo no vine a buscar a los justos si no a los pecadores”

Pues bien este mismo Jesús, dice 

“Dejad que los niños se acerquen a mí, no se lo impidáis”.Mt 19

Si Jesús como dice él mismo,¿.”Vino sólo por los pecadores, por qué quiere que los niños se acerquen a él, si como dicen los astros ignorantes, los peques no tienen pecado”?

En Hechos 10, se nos dice que el centurión Cornelio, el primer no judío admitido en la Iglesia. Pues bien Lucas nos dice que; “se bautizó con toda su familia”, pues bien ahí en la expresión, ”toda su familia se incluyen los niños*

También en Hechos 14, se nos dice que Lidia se bautizó con toda su familia.

Y, en 1⁰ Corintios 12,15-16. Pablo dice que solo bautizó a Crispo y Gayo, y, también a la “Casa de Estefanes”. Entendemos que no le echó agua bendita a la casa; si no que al decir que bautizó a toda la Casa de Estefanes, se refiere a todos los componentes de la familia Estefanes, y, ahí. Y, ahí queridos asnos ignorantes, entran los nenes.

Por otra parte el bautismo sustituye en La Nueva Alianza, a la circuncisión que por mandato divino se aplicaba a los niños y hombres que entrasen a formar parte del Pueblo judío, en la Antigua Alianza, y la circuncisión se hacía a los 8 días del nacimiento.

En cuanto a Jesús fue circuncidado, el bautismo de Juan al que se sometió era solo un rito simbólico, que en realidad no valía para nada

El bautismo cristiano es el que instituye Jesús Resucitado, y que se hace en el Nombre del Dios Uno y Trino 

“En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”

Cualquier bautismo hecho o administrador, con otra fórmula es nulo.

Oración por La creación día 17⁰

 

Oración por La Creación día 17⁰

Oración por la creación Gracias por todas tus criaturas 

Bendito seas Señor, Padre Madre infinito con tu Hijo Jesús, nuestro hermano, Señor y Redentor, y, La Ruah divina tu Espíritu Santo de Amor

Que grande eres Dios Creador y Padre nuestro 

Padre quiero acabar repitiendo lo que cantaron en el horno los tres jóvenes judíos que no quisieron adorar la estatua de aquel rey tonto

Robles, rododendros y rosas. Alabad al Señor, cantadle, y, ensalzadle por los siglos.

Ríos, regatos y riachuelos. Cantadle y ensalzadle por los siglos.

Roedores, rebecos, y, rinocerontes. Alabad al Señor, cantadle y ensalzadle por los siglos.


Y, unir mi voz a la del Poverello de Asis

Loado seas mi Señor por todas tus criaturas, que portan la huella de tu Amor 

Por el hermano roble, fuerte y hermoso. Que como Tú a todos da cobijo, por el hermano rododendro y por la hermana rosa que de tu infinita belleza es un pequeño reflejo. Todas las criaturas load a mi Señor 


Loado seas mi Señor por todas tus criaturas que portan la huella de tu Amor

Por los hermanos roedores, por el hermano rebeco, y, el hermano rinoceronte.

Todas las criaturas load a mi Señor 

Loado seas mi Señor por todas tus criaturas que llevan la huella de tu Amor 

Por el hermano río que hacia el mar se dirige como nuestras vidas se dirigen a Tí, por el hermano regato, y, el hermano riachuelo.

Todas las criaturas load a mi Señor 

Alabemos al Padre con el Hijo y el Espíritu Santo, cantemos le, y, ensalcemos por los siglos amen


Septiembre mes de la Biblia día 17⁰

 Septiembre mes de la Biblia, día 17⁰

Hemos llegado al decimoséptimo día del mes dedicado a La Biblia.

Nos esperan nuestros amigos de la Familia Tobías, vamos pues al Libro de Tobías al capítulo 11

Se despide Tobít, de sus suegros bendiciendo a Dios, y, bendiciendo también a sus suegros

Mientras en Nínive Ana su madre, sigue oteando el camino y, cuando lo ve de lejos va a buscar a Tobías.

Mientras Azarias es decir Rafael, le dice que deben adelantarse, para que Tobít, ponga la hiel en los ojos de su padre, y, este recobré la vista

Una cosa La Biblia no es un libro de ciencia ni de medicina, así que amigo si tienes cataratas te óperas.

La hiel representa las amarguras o pruebas de la vida, que son muchas veces ocasión de que recobremos "la vista"

Tobit pone la hiel en los ojos de Tobías, y a éste se le caen unas escamas de los ojos y recupera la vista.

Por cierto Lucas en el Libro de los Hechos, nos cuenta de otro personaje que también le cayeron escamas de los ojos y, recobró la vista. No al poner le, hiel, sino al recibir el Santo Bautismo. Se trata de Pablo.

Puede que a veces veamos las cosas y las personas mal, no como las ve Dios, porque tenemos cataratas en el alma y en el corazón

Es hora de intensificar la oración, o, tal vez de acudir al Sacramento de la Penitencia.

Ya con la vista recobrada Tobías, alaba, agradece y, bendice a Dios, y, bendice y, agradece por Sara su nuera. Y, con toda la familia, continúan la celebración del matrimonio de Tobít y Sara

Tobías 11

Nuestro amigo Lucas en el Libro de los Hechos, nos cuenta como un grupo de judeo cristianos, procedentes de la rama farisea, les decían a los gentiles que había aceptado a Jesús, que no les bastaba con el bautismo, tenían que circuncidarse los varones, y guardar todas las leyes judías es decir las leyes dietéticas y de Purificación.

Como esto preocupaba a los cristianos que venían de la gentilidad

Pablo y, Bernabé lo expusieron ante toda La Iglesia.

Antes de continuar. Una aclaración los cristianos judíos no exigían a los cristianos gentiles, cosas que se le hubiera ocurrido a un patriarca o, un profeta, la circuncisión fue mandada por Dios a Abraham. Y, los padres de Jesús, San José y La Virgen María, los circuncidaron a los 8 días como mandaba La Ley del Señor. Sí La Iglesia dispensó de ella a los gentiles que se bautizaban es porque La Iglesia tenía y tiene Autoridad para hacer lo, recibida de Dios.

La Iglesia escucha a Pablo y Bernabé y, entonces...

Copió el párrafo porque es importante 

"6.Se reunieron los apóstoles y los presbíteros para examinar este asunto.

7 Después de una larga discusión, se levantó Pedro y les dijo: “Hermanos, vosotros sabéis cómo, de mucho tiempo ha, Dios me escogió en medio de vosotros para que por mi boca oyesen los gentiles la palabra del Evangelio y creyesen.

8 Dios, que conoce los corazones, ha testificado en su favor, dándoles el Espíritu Santo igual que a nosotros

9 y no haciendo diferencia alguna entre nosotros y ellos, purificando con la fe su corazones.

10 Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios queriendo imponer sobre el cuello de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros fuimos capaces de soportar?

11 Pero por la gracia del Señor Jesucristo creemos ser salvos nosotros, lo mismo que ellos.”

12 Toda la muchedumbre calló, y escuchaba a Bernabé y a Pablo, que referían cuantas señales y prodigios había hecho Dios entre los gentiles por medio de ellos."

Aquí lo importante es todo por supuesto, pero lo que más me interesa resaltar es el versículo 7."Se levantó Pedro..."Pedro no es un Apóstol más, su misión es especial, y está por encima y a la vez unida a la de los demás Apóstoles y toda La Iglesia

Pedro hoy se llama León XIV 

Este texto del libro de los Hechos nos está contando el "Concilio de Jerusalem"

Que concluye con una carta conjunta, que llevarán Pablo y Bernabé a los cristianos gentiles 

La carta empieza diciendo 

"Nos ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros.."

Sin embargo y gracias a Dios, algunas de estas disposiciones caerían es decir serían abolidas por la misma Iglesia, ya en época apostólica, ésto lo sabemos , por las epístolas de Pablo.

Así que los atontaos que con fotos o imágenes incluidas, ponen textos fuera de contexto, de viejos Concilios, o de Bulas, Cartas, Encíclicas o meras intervenciones de Papas

Para rechazar al Papa, o al Concilio VII, que lo único inconmovible son los dogmas de Fe

Y, que ellos pobrecitos no son más que ¿Unos herejes y cismáticos?. Ojalá, son algo peor son ignorantes.Hechos 15,1-33.



miércoles, 16 de septiembre de 2026

Septiembre mes de la Biblia día 16⁰

 Septiembre mes de la Biblia, día 16⁰

Hemos llegado al día decimosexto del mes dedicado a la Biblia, nos esperan en primer lugar nuestros amigos de La familia Tobías.

Se han cumplido ya los 14 días de la fiesta de bodas. Ragüel y Edna los padres de Sara. Le ruegan a Tobít, que se queden con ellos y mandé a buscar a sus padres.

Tobit, no cede volverá a su casa

Entonces los padres de Sara los bendicen a los dos, les desean que sean fecundos

Y, recomiendan a Sara que obedezca a sus suegros, pues ellos son ahora sus padres.

Sara parte con su esposo Tobít, a su nuevo hogar. Aquí es la mujer la que abandona a su padre y a su madre

Este episodio en Tobías 10,8-13


Por otro lado el Ev. Según Juan

Nos dice que Jesús, aunque algunos creían en él, sin embargo él no necesitaba su testimonio, pues sabía lo que había en el hombre.

Hoy me di cuenta de que lo había leído mal siempre. El Evangelio no dice que Jesús se fiase, o no de las personas

Habla de Jesús respecto al propio Jesús

Jesús que posee 2 naturalezas que se unen en La Persona divina del Verbo, pero que no se mezclan.

Descubre como hombre, que hay personas que empiezan a creer en él, como Mesías, como Profeta definitivo. Lógicamente no en la divinidad

Pero Jesús no, necesita para saber quien es él, el testimonio de nadie, Él sabe quien es, conoce su doble naturaleza.

Por eso no se ve como el Mesías, porque algunos lo vean así. Si no que lo sabe por Dios.

Y, ahora surge otra pregunta 

¿Esto a mí en que me afecta?

La respuesta. Jesús es mi modelo. Yo tengo que imitar lo. Por lo tanto no debe importarme lo que piensen de mi las demás personas, yo misma incluida. Sino como me ve Dios debo pues buscar lo que agrada a Dios.

Texto de referencia.Jn 2,23-25