Pensar en los otros

Pensar en los otros. Pensar en los otros en los demás es salir de uno mismo, y, pensar qué puedo hacer, por el otro, empezando por los que están más cerca en afecto, en familia en amistad, salvo en situaciones especiales

Es pensar si el volumen del  televisor o la radio, no estará molestando al vecino que trabaja de noche y ahora está descansando, o está enfermo. No se trata de amargarse la vida, y, privarse de todo, solo de pensar un poco, si aquella persona que viene cargada en el super, a lo mejor tiene que cocinar para varias personas que van a trabajar, y, tú vives sola, y, no trabajas fuera, o entras màs tarde

Es pensar si de verdad precisas eso, que vas comprar o, sí podrías prescindir del mismo, y, ayudar a los que lo están pasando mal

Pensar en los demás es orar por ellos

Es compartir lo que tienes, lo que sabes

Pero ahora viene lo más difícil, es  dejar que te enseñen, que compartan contigo, es decir al vecino que por favor baje la tv  que tienes jaqueca, es pedir en el super que te dejen pasar, porque tienes que hacer la comida, y, llevas prisa, y, agradecerlo

Y, es no burlarte de las creencias del otro, pero tampoco dejarle se burle de las tuyas, no porque ofenda a Dios, Dios no precisa tu defensa, porque te ofende a tí.

La fe en la vida eterna

La fe en la vida eterna personal y la justicia

Hay muchas formas de creer en la vida tras la muerte, solo una es cristiana

Una es la creencia en la reencarnación, el alma va de turismo de cuerpo en cuerpo  en sucesivas vidas, en las que se va purificando, este tipo de creencia, no lleva a la justicia, si uno lo está pasando mal, pues seguro que es porque fue malo en su vida anterior, así que sufra, y, la siguiente vida, todo le irá de perlas

Otra es la creencia en que lo que sobrevive es el alma descarnada, eso lleva a despreciar el cuerpo

Y, esta la fe cristiana que me dice, y, me da de muestra y qué muestra a Jesús, que a la muerte le sigue la Resurrección, con él cuerpo que tuviere, el físico mío, no, sino con la configuración que  tenga con Cristo en el momento de la última llamada

San Pablo dice a unos de sus cristianos, que no va parar hasta que vea a Cristo, formado en ellos, y, en otro texto habla de alcanzar la estatura de Cristo

Esto quiere decir ser otros cristo, eso precisamente significa la palabra cristiano, todo eso  ayudados por la gracia lo vamos consiguiendo, mejor dicho lo va haciendo Dios, cuando confesamos a Jesús como Señor con la vida, cuando decimos que No, destruímos esa imagen de Jesús en nosotros

Sí en el momento de la muerte, en nuestra entrada en la eternidad nada hay en nosotros que sea imagen de Jesús, si no tenemos su forma, seremos como niños que nacen muertos, no entraremos en el Cielo, por culpa nuestra habremos elegido, la muerte eterna, que es en realidad muerte en vida, desear la muerte que no vendrá nunca y vivir odiando y odiandose

Pero si hemos dicho que Sí, puede por ejemplo los mártires; los niños, muchos santos que vivieron una entrega total que nuestra configuración sea plena, damos el peso adecuado, nacemos para el Cielo

Y, lo que imagino será lo más común, estamos bien configurados, pero no alcanzamos la altura ni el peso de Jesús, hay resabios de viejas negaciones. Entonces no, nos queda otra que ir “ a la incubadora” al Purgatorio, allí completaremos lo que nos falta para ser imagen perfecta de Cristo y poder entrar en el Cielo

Al morir quedan de nosotros restos, que precisamente se llaman así restos humanos, un resto es lo que sobra, tambièn cuando nace un niño, quedan restos de su vida fetal que nada le valen en la vida  fuera del útero

Dios resucita nuestro cuerpo, es decir todo lo rescatable de nuestra identidad personal y física, Velázques si está en el Cielo,  o cuando entré si está en el purgatorio, seguirá pintando, es una forma de hablar

tú seguirás siendo tú, y, yo seguiré siendo yo, pero sin los pegotes que nos echamos encima, tendremos cuerpo, cuerpo glorioso imagen del cuerpo glorioso de Jesús, que tendrá por base nuestro cuerpo mortal, del que quedaran restos, que son eso, restos, enterraran nuestro cadáver, porque nosotros estaremos ya vivos para siempre, si hemos practicado la justicia, como confesión de fe-

La tercera es la de pensar que todo acaba con la muerte, uno puede pensarlo y obrar bien, pero también es posible que ante situaciones tanto de peligro para su vida, como de poder obtener beneficios piense, sí lo que voy conseguir es morir y se acabó todo, pues aprovecho la ocasión

Mi vida debe ser luz

Mi vida debe ser luz. Mi vida y tú vida la vida de cada uno debe ser luz, o mejor dicho, debe ser reflejo de La Luz que es Cristo. 

Nuestra vida no puede ser un carnaval, no puedo andar disfrazada de buena persona de cristiana, sino que tengo que serlo, tengo que vivir de cara a Dios, dejándome iluminar por su Luz que es Cristo, de ese modo además de glorificar a Dios que es lo primero, el mundo, la sociedad las gentes se verán iluminadas, interpeladas, se preguntaran, preguntarán y me preguntaran. 

Por qué obras así, por qué haces esto, y, entonces con la ayuda del Espíritu Santo, podre confesarles, como Jesús a Felipe, “no soy yo, es Dios que está en mí, quien actúa”

Pero si soy de “mucha piedad”, pero luego sigo los criterios del mundo, me adapto a todo, vivo de espaldas al Evangelio, por mucho que cacaree que soy cristiana, al mundo le estaré diciendo que en realidad no creo en Jesús, que lo que hago la mera piedad es por costumbre, y mi vida será tiniebla, que alejará a las gentes de Dios.

El Sacrificio de Jesús y La Misa

El Sacrificio de Jesús y la Misa    

Hebreos 9, 24-28; 10, 19-23. Jesús entra en El Cielo, como embajador y Mediador nuestro, ofrece al Padre su Obediencia en lugar de nuestra desobediencia, como sí fuésemos nosotros cada uno, los que obedecimos al Padre, los que fuimos a la Cruz; Jesús lo hace presentando al Padre su Sacrificio, sus heridas, y, no tiene que repetirlo, su Sacrificio abarca todo el tiempo presente y futuro, pero Dios lo tiene presente, porque Dios es presente. El Sacrificio de Jesús fue de una vez para  todas, pero Dios nos permite por medio de hombres escogidos por él, hacernos presentes de forma misterica, en el momento histórico que sucede, y, en el momento glorioso en que es ofrecido al Padre, eso es lo que vivimos en La Misa, La Misa no es otro Sacrificio, es el mismo, porque como dice la carta a los Hebreos, Cristo solo  murió una vez, y, en La Eucaristía en La Misa, Jesús viene a nosotros como es Dios y Hombre, pero viene en estado glorioso y mistérico, es decir oculto en el pan y el vino, exigiéndonos el tributo de la Fe, que no es solo creer que está allí, es creer en todas sus presencias, y, es creerlo Señor y someterse.

Y del mismo modo que Moisés baño con sangre de animalitos inocentes al pueblo judío, como señal de Alianza, Dios por medio de sus Sacramentos nos baña con La Sangre del Cordero inocente que es su Hijo, Sangre que al contrario que la de los terneritos judíos, la Sangre de Jesús limpia, y da fuerza, y renueva la filiación divina, somos hijos en el Hijo. Estos Sacramentos los católicos sabemos que son 3 

Bautismo, Penitencia y Unción de enfermos

Así Dios no sólo nos perdona, sino que nos suma al Sacerdocio real de su Hijo, y, nos une a su Sacrificio; haciéndonos sus coherederos.

La Sabiduría

   La Sabiduría

    Prov 8, 22-31

 Este texto nos habla de La Sabiduría de Dios, aunque para preservar el monoteísmo, la Trinidad no se revela por Dios en el AT. 

Los cristianos sabemos que La Sabiduría de Dios es su Verbo, su Palabra, él que ahora hecho hombre se llama Jesús. Pero al leer el texto tenemos que tener cuidado, pues como leemos “fui creada”, corremos el riesgo de pensar que Jesús no es Dios realmente como lo es el Padre, hemos de recordar que estamos en el AT, y, donde dice ahí creada, hemos de traducirla, por “fui engendrada, o engendrado”

También se aplica este texto a veces a María, en ese caso tenemos que verlo, como que Dios siempre tuvo en su Mente a Maria, que la amó, y, por eso la creó, del mismo modo con cada uno, pero ella no lo defraudó fue es como la soño.

Nosotros a veces somos una pesadilla, el texto nos recuerda también que La Sabiduria aquí visto como el perfecto conocimiento de Dios sólo se da viviendo la justicia, quien hace el mal no conoce a Dios, y, quien desconoce a Dios pisotea su ley, y, como dice Santa  Teresa. “Al final de la jornada(vida terrena) aquel que se salva, sabe, y,él que no, no sabe nada”

Para conocer a Dios hemos de conocer a su Hijo, que es su Sabiduría para aprender de Él a servir al Padre, y, María nos conduce a Jesús, porque ella es su asiento, la Sede de la Sabiduría, la criatura que Yhv soño, e hizo realidad

Haznos volver

Haznos volver a Tí Yhv y volveremos. El salmista clama a Dios diciendo. “Haznos volver a Tí Yhv y volveremos”, el salmista ve el deterioro del Pueblo elegido, por haber dado la espalda a Dios, y, pide a Dios que les convierta

Porque la conversión es una gracia y una acción de Dios, nadie toma la decisión de convertirse, podrá tomar la decisión de dejar de hacer o de hacer esto o lo otro, pero incluso ahi, está ya operando la gracia,pero al que se convierte es Dios quien lo convierte

Es Dios quien sale en la búsqueda del que se fue, del que esta fuera, y, del que no está dentro de todo, Dios busca incansablemente, no se da nunca por vencido

Y, no solo busca, llama, se da a conocer, mueve a la persona, a preguntarle, qué quieres, qué debo hacer, a veces incluso va por etapas poco a poco, como él que enseña a un niño a escribir, luego él mismo da fuerza a la persona para pedir perdón, ayuda para empezar de nuevo, y, entonces Dios lo perdona, y, mora él abiertamente, lo llena de su Gracia

¿Entonces dónde queda la libertad del ser humano? La libertad humana está intacta, es más en todo momento es libre para rechazar las gracias o mociones conque Dios se dirige a él, si las acepta, será realmente libre, pues mientras vive alejado de Dios, aunque piense que es libre, es esclavo del pecado, del diablo, de sus pasiones

Imaginemos un hombre que ha caído en un pozo muy hondo, el hombre no tiene medios de salir del mismo, pasa un caminante, se asoma al brocal, ve al hombre y le grita, tranquilo voy buscar ayuda y lo sacó, va buscar otros hombres y, entre todos lo sacan del pozo, echandole unas cuerdas-

Pero supongamos, que el hombre del pozo, dice, “dejeme tranquilo, que no pienso salir” el caminante no hace caso, y, va buscar otros hombres que vienen con sus cuerdas, pero el hombre sigue empecinado en no salir del pozo.  Entonces el caminante se ata una cuerda y baja, al fondo del pozo, allí habla con él, discuten, al final lo amarra con la cuerda que lleva, y, lo sube con él. Esto es lo que hizo y hace Dios con cada uno, por medio de Jesús, que se abajo, bajo hasta el pozo en qué habíamos caído, y, en él que caemos

Pero supongamos que pese a bajar el caminante al pozo, él que está en el mismo, se niega a subir. Pues se muere en el pozo. Sin ayuda no puede salir, pero sin querer lo tampoco.

Encuentro con los primeros discípulos

Encuentro con Los primeros discípulos por el anuncio de Juan

Juan el Bautista señala a Jesús como, “El Cordero, que saca el pecado del mundo”

Entonces unos discípulos de Juan el Bautista, Jacobo(Santiago); Juan su hermano y Andrés, deciden seguir a Jesús

Van detrás del como pelmas, como perrillos, ahí están representados todos los que sienten inquietud por La Verdad, y todos los que queremos conocer de verdad esa Verdad que es Jesús

Jesús se vuelve y, les pregunta qué quieren

Ellos responden, con otra pregunta

¿Rabí dónde vives?

Jesús les dice, venid y lo veréis, fueron y se quedaron con él todo el día, eran la hora sexta, es decir entre las 4 y las 6 de la tarde nuestras.

Esto lo cuenta la Comunidad joánica la de Juan apóstol en su Evangelio

Jesús también se vuelve a cada uno, cuando lo buscamos y nos interpela desde nuestro interior, y, a veces desde fuera

Y, nosotros no con esas palabras, preguntamos lo mismo

Dónde moras, dónde podemos encontrar a Jesús, al Jesús real

Evidentemente la pregunta de los primeros discípulos no se refería al lugar físico, preguntar dónde vives, era como decir, qué haces, como sirves al Eterno, qué te mueve

Se quedaron con él todo el día. Sabemos que se quedaron salvo la escapada por La Cruz, y, Juan ni eso, hasta que  resucitó, y, hasta que entregaron la vida por él

Alguién podría decir, que los volvió a llamar otro día, pero no, quedaron con él todo el día, porque ese día, no es un día de 24 ni 12 horas, es el día el tiempo en que Dios esta a nuestro lado, es la vida, luego vino la noche de La Cruz, a la que siguió la Mañana de Pascua.

Nosotros también cuando estamos con Jesús, aunque no sea un estar perfecto, tampoco el de estos primeros, también estamos en el día, nuestro día, que puede ser de muchos o pocos años, al que seguirá la noche de La Cruz, del dolor y la muerte,  y la Mañana de Pascua

El relato hace hincapié en que era la hora sexta. Evidentemente no llevaban reloj, no lo anotaron, y, lo que quiere decir es otra cosa. No lo encontraron por la mañana, por ejemplo a la hora décima, ni a la tercia, ni a la nona sino a la sexta, es decir cuando se iban acercando al final del día, todas las otras horas habían sido etapas para esta hora sexta tan especial

Y, así cada uno, todas las etapas de nuestra vida, hacia una mayor intimidad o hacia un encuentro personal con Jesús, son etapas, y, llegan siempre cuando es el momento dispuesto por Dios, cuando nuestra vida, nuestro “día”, esta más cerca de su “noche”, y, no tiene nada que ver, con ser joven ni viejo, ni niño

Pero todos en un momento hemos tenido o vamos a tener nuestra hora sexta, pero para eso antes hay que ir trás Jesús.