Sí, Dios castiga en sí mismo

Si Dios castiga en su propia Persona, es que castiga en sí mismo nuestras culpas, en La Persona divina de su Verbo en Jesús

En sí mismo porque Dios es Uno, aunque sea Trino en Personas, es cierto que Jesús sufre en su naturaleza humana, pero no es ajena al sufrimiento su Persona divina

Sin embargo la idea de que Dios quisiera el sufrimiento de Jesús, para satisfacer lo que le debíamos es absurdo, y, blasfemo, pues Dios es Amor, muy al contrario

Es cierto que fue nuestro pecado, él que llevo a Jesús a La Cruz, y, que fue por nuestro pecado, por lo que se hizo hombre para enseñarnos a amar, si hubiéramos aceptado su Amor sin llegar al rechazo de La Cruz, esa habría sido la Encarnación, pero por medio de judíos y romanos lo rechazamos, y, entonces La Redención se consumó en La Cruz

Él lo sabía en cuanto Dios el Hijo, El Padre, El Espíritu, lo sabían, Dios lo sabía, la Encarnación pudo quedar en suspenso, pero Dios es Amor, nos ama, y, se entregó para salvarnos, para enseñarnos a amar, no para pagar ni para cobrar

Porque vamos a ver a quien iba pagar Dios  Hijo nuestro rescate, a su Padre Dios, y, así mismo, si nos tenía Dios ya estaba

Si estábamos en poder del Mal, como le iba pagar el Verbo, es que el pensarlo solo para mí, ya es blasfemo

No, Jesús nos redimió con su amor, nos perdonó, y, con Él nos introdujo en la Trinidad, en El Cielo, Dios no pudo amor más

Quién dicen es Jesús, Quién es en realidad

Quién dicen que es Jesús 

Quien decimos que es Jesús, quien es en realidad

Unos pocos dicen que no existió, cuando ¨”él que no existió, se dé el gustazo de mandarlos al infierno, ya dirán”

Otros dicen que fue un hombre bueno

Claro que hombres buenos hubo muchos, y, si solo lo dejo en hombre bueno, pues me sale el más soberbio, y, el más pendejo

Los judíos salvo excepciones lo odian, lo siento por la amistad judeo católica, son muy pocos los judíos que lo tienen por profeta, pese a ser su Mesías, cosa que desconocen

Los islámicos si lo tienen por profeta

Pero sólo los cristianos sabemos quién es

El Verbo de Dios, La Palabra eterna, El Hijo de Dios, engendrado, no creado, que tomo carne humana en la matriz de Santa María Virgen, que murió en La Cruz por nuestros pecados, que resucito, que fundo La Iglesia, que ascendió al Cielo, que introdujo su Humanidad y con ella a nosotros en Dios, que sigue vivo, en La Iglesia, en La Escritura, en los hermanos, en todos los hombres, en el Sagrario

Único Camino para el Padre

Único Salvador

Juez y abogado

Señor y Hermano

Ese es el auténtico Jesús

Quién decimos que es Jesús con nuestra vida

Quien decimos que es; Jesús,  con nuestra vida

Si decimos que Jesús es Camino

Y, luego seguimos teorías o modas contrarias a su Evangelio mentimos

Si decimos que es Verdad

Y, creemos las patochadas de este o del otro en lugar del Evangelio, mentimos

Si decimos que es Señor

Y, obedecemos al mundo, y, no a él,  mentimos

Sí decimos que ha resucitado

Y, creemos que la muerte es la que vence mentimos

Si decimos que es Dios, y, nos sentimos desprotegidos mentimos

Si decimos que es hombre, y, no, nos importan los hombres, mentimos

Si decimos que es nuestro hermano,  y, no lo tratamos somos malos hermanos

Si decimos que es Salvador, y, buscamos otros mentimos

Nuestra vida, confiesa nuestra fe

Qué encierra la expresión. "Apártate de mi satanás"

Qué encierra el “apártate de mí, satanás,  vivo”

Esta frase en labios de Jesús, aparece en dos ocasiones, una, en el monte de las tentaciones, cuando el diablo le propone, que lo adoré, y recibirá todos los bienes.

Jesús le responde, “Aléjate satanás, porque está escrito, adorarás al Señor, tu Dios, y, a él solo servirás

La segunda es cuando, Simón Pedro, le dice que se olvide de La Cruz

Jesús le responde, “Apártate de mí satanás,  me sirves de tropiezo (escandalo), piensas como los hombres no como Dios

Escándalo se llamaba a la piedra que se ponía para hacer tropezar o caer al caminante,  en los dos casos citados, satanás directamente, y, actuando por medio de Simón, trata que Jesús, no sirva al Padre, rechazando la Cruz

Y, en ambos Jesús no dialoga con la tentación, lo manda a paseo, él sabe, cuál es su deber, servir al Padre, por ello no rehúye la cruz. Ni se pone a razonar con ella, si lo hace

Yo debería hacer lo mismo, fuera satanás, aléjate satanás, yo sirvo a Dios, pero muchas veces empiezo el diálogo, y, entonces el resultado es el de Adán y Eva,  no él de Jesús soy vencida.     

Jesús no somete salva

Jesús no somete salva

Jesús no busca esclavos, no somete, no dice, “ahí conmigo aunque no quieras”

Él deja siempre en libertad,  tiende sus manos, siempre abiertas, espera paciente, te dice, “Yo te amo, pero si quieres ir, te, lo siento, te llamaré, pero te respeto”

Cuando tras anunciar La Eucaristía, se produce una gran desbandada, no cambia coma, pero tampoco dice a los que se van, que no lo hagan, es más les dice a los que se quedan, que se vayan si quieren también

No lo hicieron, como dijo  SS el Papa Pedro, “A dónde”

Por eso si nos vamos, sabemos que vamos al abismo, porque fuera del no hay bien

Pero Jesús quiere que estemos con él porque lo amamos, él no somete, el salva

Acudir a la oración para tener fuerza

Acudir a la oración para tener fuerzas, una y otra vez

Sin Dios no podemos nada

Por eso hemos de ir a la oración

Para fortalecer la fe

La esperanza

El amor

Para vencer el desánimo

La tentación

Para seguir adelante

Para estar igual en el Tabor, que en el Calvario

Lo que no sirve para el Cielo se deja

Lo que no sirve para el Cielo se devuelve, se deja

Y, no sirve todo aquello que directa o indirectamente conduce al pecado

No, sirve todo aquello que impide servir al hermano

No sirve todo aquello, que impide el crecimiento personal

Pues se examina, y se deja, si es necesario definitivamente, si hay dudas se pone a un lado

Las personas nunca, pero se cambia el trato, después de discernir en la oración

Un libro dependerá del autor, del tema, un libro erótico, que no pornográfico podrá ser un peligro a una edad, pero no a otra, un libro o película, de tema espiritual, bíblico si uno está formado no le va sacar la fe, pero si hacer perder el tiempo que es oro

Siempre habrá que obrar con prudencia, porque tampoco se trata de enterrar los talentos en la arena