sábado, 19 de noviembre de 2022

No es rey de este mundo


No es rey de este mundo
El domingo 34 del T.O, cerramos el año litúrgico con la fiesta de Jesúcristo rey del universo.
Bien hasta ahi, bien lo malo es que muchas veces hemos querido hacer de Jesús de Nazareth un rey de este mundo, y lo hemos representado así, como los reyes de antes, que eran unos señores salvo excepciones, que solo pensaban en hacer la guerra, y en su pancita, que comían como cerdos mientras el pueblo moría de hambre, que estaban con los poderosos, porque eran los primeros en el poder.
Por eso muchas representaciones de Jesús Rey lo pintan con manto real, corona de oro, y la bola del mundo y un cetro real en la mano. Que Jesús les perdone y nos perdone.
El Reino de Jesús no tiene nada que ver con esto, Jesús es Rey sí, lo es como Dios y como hombre, pero como él mismo le dijo, al imbecil de Pilatos; “Su Reino no es de este mundo”, lo que no significa que no pueda estar en este mundo, pero no es del mismo, lo transciende.
Y para eso hay que ir a la Biblia
El rey Jesús descendiente la Casa de David, nace en una cuadra. No parece un sitio más adecuado para nacer un rey
Tiene que exiliarse de bebé
Se educa y cría en una aldea como un aldeano más
Cuando satanas le ofrece todos los reinos del mundo, los rechaza. Qué rey haría algo así
No piensa ni en comer solo en hacer La Voluntad del Padre, de su Padre Dios y en servir a los demás. Los reyes no piensan en servir a nadie, sino de servirse de los demás, salvo excepciones
Cuando quieren coronarlo rey se escapa, huye
Se saca la túnica sencilla y pobre, y se pone a los pies de sus discípulos para lavarles los pies, sin negar que es Señor, pero para recordarles que eso han de hacer ellos, que no podrán imitar a los reyes y señores de la tierra, que oprimen a los demás, muy al contrario, él que sea el primero ha de ser el criado de todos.
Eso no cuadra ni con los reyes de antes ni con los de ahora
Los reyes viven en Palacios, él no tenía ni donde reclinar la cabeza, sigue en cierto modo sin tenerlo, porque se identifica,, con los sin casa, los exiliados etc
Pero es rey. De eso no hay duda
La gentuza sacerdotal judía de su época, no los judíos sino unos señores que eran judíos, pero a los que solo les importaba su culo. Le piden a Pilatos que era un going, un gentil un perro idolatra que lo juzgue y lo condene porque se ha hecho rey, y eso va contra lo que dice Roma. 
Era mentira, jamás había dicho ni pretendido ser rey.
Pilatos le pregunta, Y Jesús le responde “Tú lo has dicho yo soy rey, pero mi reino no es de este mundo, para eso he nacido y venido al mundo para ser testigo de la verdad, todo él que es de la verdad escucha mi voz” ev de Juan
O sea lo dice él mismo, no es rey como los de la tierra. 
Pilatos manda azotarlo, flagelarlo y la gentuza romana que lo flagela, le pone le clava una corona de espinas, y le hace reverencias de burla diciendo
“Salve rey de los judíos”
Es un rey con manto de sangre de su propia sangre, y corona de espinas, porque el oro es corrupto
Después lo vemos desnudo, la mayor carencia cosido por clavos a una cruz, con un letrero encima. Y me importa un bledo si lo del cuadro es histórico o teológico, porque es verdad lo que dice, y es verdad para todo el mundo
“Este es Jesús de Nazaret el rey de los judíos”
Quien moría en la cruz se consideraba un maldito, como va ser ese un rey
Un ajusticiado con él, al que la tradición llama Dimas, le dice
“Acuerdate de mi, cuando vengas en tu Reino; otros traducen “Cuando llegues a tu Reino”
Dimas es el primero que reconoce que es Rey, pero no como Tiberio
P. E.
Dios levanta a Jesús de la muerte, y lo sienta en su mismo Trono, Jesús reina con Dios y en Dios
Y a nosotros nos llama a reinar con él, no después de morir, no la Vida eterna empieza en el bautismo, reinar aquí pero con las caracteristicas de un reino que no es de este mundo, pero que muchas veces lo ha prentendido ser
Un reino que no se impone se propone
Un reino donde los primeros son los pobres, los hambrientos, los exiliados etc
Un reino donde se acoge, se busca y se perdona al súbdito rebelde que no ha querido obedecer
Un reino donde se sirve a los más pequeños
Un reino donde lo primero son Dios y los hermanos.
Un reino cuyo rey esta orgulloso de su trono, y de su corona, y de su manto, la sangre que le dio su madre, una corona de espinas y una cruz
Sí Jesús el Cristo es Rey, pero su Reino no es de este mundo.  Fuera bola del mundo, fuera cetro real, fuera corona de oro, pues la quiso de espinas.

lunes, 14 de noviembre de 2022

Sacerdotes,curas etc. 3


Sacerdotes, curas etc, 3.
¿Qué espera un feligrés de su cura?
Con la respuesta a esta pregunta, remata un sugerente apéndice final del libro. “Ser sacerdote hoy”, del reputado teólogo Gisber Greshake. En la reedición actualizada, del año 2003. En esas cuatro páginas finales, incluye el autor la respuesta de un significado seglar católico, a la pregunta formulada arriba.  Conforme yo iba leyendo esas respuestas, caí en la cuenta de que aunque hondas y profundamente sinceras, no habrían de ser muy diferentes de las que daría un católico español.
Las decepciones y el distanciamiento.
El testimonio comienza por reconocer que el juicio sobre la vida de los demás es cosa de Dios. Pero que la experiencia de fe vivida en la Iglesia le permite al católico dibujar unas expectativas confesando siempre. “Que Dios ve lo que él no ve” una vez hecha esta advertencia previa, se ofrecen en tonos irónicos algunos diseños de curas, muy reconocibles aunque también muy esquemáticos.  
Conozco sacerdotes, afirma “la mencionada publicación”; dados a la buena vida, vino, mujeres, eventos culturales, viajes frecuentes de turismo, muebles de lujo, automóviles de alta gama, clientes asiduos de los mejores restaurantes y afectados por las enfermedades circulatorias. Veo también según dicen, sacerdotes que son puros tecnócratas del poder, no del poder espiritual, sino del administrativo, del poder de la organización. No son los servidores de los pobres y afligidos, sino de los grandes señores de la política, de la sociedad, de la burocracia eclesiástica, curas que viven pendientes del escalafón, del mérito
Su insensibilidad glacial,y su frialdad mete miedo
Conozco curas “prosigue” que semejan tener el ideal de pasar desapercibidos, ocultos en el anonimato. Algunos lo procuran por razones comprensibles, porque desean perder el papel social de influencia y notabilidad, y evitan el tratamiento reverencial y honorífico.
En algunos casos esta búsqueda del anonimato esta motivada por casos de baja autoestima, y cierto complejo de inferioridad. Esta minusvaloración personal se puede deber también, a la conciencia de falta de formación cultural, científica, humanística y teológica a la altura de los  tiempos, actualizada y abierta a la confrontación intelectual. En muchas ocasiones escuchamos a muchos sacerdotes quejarse de que la formación recibida en el Seminario no les dio la satisfacción de sentirse preparados para desenvolver con competencia el trabajo encomendado. Con frecuencia temen no estar a la altura de lo que la gente espera de ellos, para hacerles confidencias sobre problemas de la vida, o cuestiones de fe
LA UTILIZACIÓN DE LOS COLABORADORES
El texto que nos inspira y que estamos resumiendo, afirma el autor; que conoce sacerdotes,  que con palabras, o de forma implícita muestran una desconsideración de los seglares,  que acuden a ellos solo cuando los necesitan.
Tengo la sensación,  dicen “ de que por ser un seglar no valgo más que una pieza de ajedrez en el tablón de las tareas parroquiales. Recibo sin motivos razonables, serias quejas o reprimendas por falta de compromiso con la comunidad, y me doy cuenta de que la estrategia del cura en muchos casos es pura manipulación de las personas, procurando el brillo de su éxito como párroco.Cuando veo estas maniobras, me opongo en firme a ese juego. Les tengo dicho  en ocasiones que no puedo acceder a lo que me piden, porque tengo familia y trabajo que atender”
Cuando el seglar se muestra crítico con la actuación clerical y declara su disgusto, aparece inmediatamente la desconsideración del seglar, con bromas típicamente clericales, dirigidas a hacer patente la falta de formación teológica, y la pobreza real de la colaboración en las tareas parroquiales. El seglar queda ofendido, humillado y herido.
NECESITAMOS SACERDOTES
Sabemos de sacerdotes, no obstante lo dicho, a los que nos dirigimos con confianza, cuando tenemos ganas de palabras que nos iluminen, dichas con sinceridad y naturalidad,  en las que resuena el corazón y la fe de quien las dice.
Tengo tratado de nuestro testimonio con curas que no tienen horario restringido para escuchar y atender a los feligreses, y que  viven austeramente con sencillez, y sin pretensiones, sin ropa de marca ni coches ostentosos.
Todas las consideraciones positivas y negativas sobre los curas evidencian la pobreza y la riqueza de toda iglesia, y la realidad de su ser
La Iglesia es una realidad en que conviven Gracia y pecado, Luz y tinieblas, donación y egoísmo
Cuando decimos en el Credo que creemos en La Iglesia tenemos que ser conscientes de que el pecado, el egoísmo y las realidades humanas más negativas, permanecen en Las Iglesias como realidades llamadas a La Gracia, destinadas a ser iluminadas, realidades presentes en las personas, también en los cristianos, clérigos y laicos. Son realidades que la Persona de Cristo, y su Palabra y su perdón vencen, porque transforman al pecador en seguidor fiel, en servidor humilde, en testigo del Reino de Dios.
Clérigos y laicos luchamos en esta batalla. La Fe compartida y celebrada en La Iglesia mueve el corazón a la conversión. Los curas no son la excepción.
A.G. V.

Texto publicado originalmente en gallego, y publicado en la hoja distribuida en todas las parroquias de La Coruña, en la sección “ O til”(el acento) En la publicación “Pobo de Deus” (Pueblo de Dios) antes del covid 19
El autor es el Padre. D. Andrés García Vilariño. Párroco de Santiago en La Coruña.


miércoles, 9 de noviembre de 2022

Por tí en el huerto


POR TI EN EL HUERTO 

La oración final de Jesús fue por ti. Su dolor final fue por ti.

Antes de ir a la cruz, Jesús fue al huerto. Y cuando habló con su Padre, tú estabas en sus oraciones.

Cuando Jesús miró hacia el cielo, estabas en su visión.

Cuando soñó del día cuando estaría donde está te vio ahí...

Nunca se había sentido tan sólo. Lo que tenía que hacer, sólo Él lo pudo hacer. Un ángel no lo podía hacer. Ningún ángel tiene el poder para romper las puertas del infierno.

Un hombre solo tampoco podía hacerlo. Ningún hombre tiene la pureza para destruir la paga del pecado.

Ninguna fuerza en la tierra puede enfrentar la fuerza del mal y ganar excepto Dios.

Y Dios no pudo darte la espalda. No pudo porque te vio y una mirada fue todo lo que necesito para convencerlo. Ahí mismo en un mundo que no es justo.

El te vio lanzado dentro de un río de vida que no pediste.

Te vio traicionado por los que amabas.

Te vio con un cuerpo que se enferma y un corazón que se debilita.

Te vio en tu propio jardín de árboles rugosos y de amigos dormidos.

Te vio mirando en el pozo de tus propias faltas y en la cueva de tu propia tumba.

Te vio en tú jardín de Getsemaní, y no quería que estuvieras sólo.

Él quería que supieras que él ha estado ahí siempre.

Sabe lo que es estar en medio de un complot.

Sabe lo que es estar en confusión.

Sabe lo que es estar atormentado entre dos deseos. Sabe lo que es el hedor de Satanás.

Y tal vez más que todo, sabe lo que es rogar a Dios que cambie de idea y oír a Dios decir suave, pero firmemente: "No".

Porque eso fue lo que Dios le dijo a Jesús. Y Jesús aceptó la respuesta.

En algún momento durante la medianoche un ángel de misericordia vino hacia el cansado cuerpo de un hombre en el huerto. Jesús se levantó, la angustia se fue de sus ojos. Su corazón no pelearía más. La batalla ha sido ganada.

¿El símbolo de conquista? Jesús en paz entre los olivos.

En la víspera de la cruz, Jesús hizo su decisión.

Prefirió descender a los infiernos por ti que ir al cielo sin ti.

Nota. Lo encontré en un viejo CD, ignoró de donde salió, pero lo asumo totalmente, y, por eso lo traigo, ese tú, eres tú, soy yo, es el otro, si también ese que me cae mal, que te cae mal, si hasta ese pobre político, tú es cada ser humano, pero Jesús ve, de uno en uno.

Que te aproveche.


jueves, 3 de noviembre de 2022

Dejarnos acariciar por Dios


Dejarnos acariciar por Dios que se nos manifiesta en la brisa. Arrebatandonos en carros de fuego a Dios, por el Corazón de Cristo
Es aceptar que todo lo bueno, viene de Dios, agradecerlo y disfrutarlo, son caricias del Padre Madre infinito
Agradecer los momentos si se tienen de intensa experiencia de oración, son los carros de fuego, por los que Dios nos arrebata mediante el corazón de su Hijo
Y, dejarnos mecer por la brisa suave de su Amor, que brota también del Corazón de su Amado; son esos momentos serenos
Pero a veces llegan las borrascas, las tormentas, los terremotos, vemos que el suelo tiemblan bajo nuestros pies, Nos rodea la sequedad, el mal ejemplo, o algo peor de los que debieran ser luz, avanza la noche oscura, el dolor en cualquier forma se hace presente
Es el momento de buscar refugio dentro del Corazón del hombre Jesús, que está abierto para que podamos colarnos, y,, sentarnos en el regazo del Padre Madre Dios

Descubrir la llama de Dios en La Biblia


¿Sé descubrir la Llama de Dios en la Biblia?. La verdad sé que está pero a veces, no, bueno la mayoría, no me obsesiona. Se diferenciar el estudio bíblico y la oración personal bíblica, la mayoría de las veces, no me comunica nada, pero en otro momento en que lo preciso, vienen a mi mente el pasaje, el versiculo, y, lo que Dios me quiere, decir por él
Yo sé que en la Biblia está La Palabra de Dios y la humana, y sé que es La Ruha divina, la que tiene que abrirla, para que pueda entenderla, siempre de la Mano de La Esposa del Cordero, guardiana y custodia de La Palabra de su Esposo
Ella es mi criterio para saber que lo que me comunica a modo personal no es interferencia “del cuernin”
Sí he sacado un propósito, intención, reprensión, y, Francisco en una homilía, dice lo contrario, anulo lo anterior había sido interferencia
Mi libre examen, es someter “ mi escucha bíblica a la Iglesia, al Papa y a los obispos en comunión con él

Sí La Iglesia solo busca asentarse


Si La Iglesia sólo busca asentarse y dominar en el mundo no vale nada
La Iglesia no está para dominar, para imponer su pensamiento, para ser un imperio más, para que los suyos, y no pienso en el clero ni en los religiosos, sean los que dominen el cotarro
Si esa fuera su misión, no valdría para nada
Tampoco lo es, como piensa el cardenal Marx, para bailar con el mundo
La Iglesia desde el Papa al último bautizado está para ser sal y levadura en medio del mundo, para curar las heridas de los que viven en el mundo, para dar testimonio de Jesús de obra y de Palabra, afrontando si es preciso el martirio; para que el mundo conozca a Jesús, cree en él y se salve, esta para servir, nunca para ser servil
Aunque tenga que volver a las catacumbas

Pilatos culpable


Pilatos si era culpable
El Ev de Juan, presenta a Pilatos diciendo “ Inocente soy de la sangre de este hombre, allá vosotros”
Pero si era culpable, era su firma, su sello quien lo mandaba a la cruz
Era culpable desde el momento en que le llevaron a un hombre que supo enseguida era inocente, y, en lugar de ponerlo libre, lo mandó torturar
Era culpable, él mismo lo dice, cuando al propio hombre, le recuerda que tiene poder para ajusticiarlo, o soltarlo
Era culpable porqué solo él, tenía poder por Roma para firmar penas de muerte, sin él no podían crucificarlo
Era culpable, porque no ejercía su trabajo,su función como debía, porque aquel hombre iba ser crucificado por su sentencia, y, él no es que condenase a un inocente pensando que era culpable, no, él condenaba a sabiendas a un inocente, y, lo hacía para seguir con el culo en su asiento
Era como tantos políticos y no políticos de ahora