El verdadero discípulo de Jesús

El verdadero discípulo de Jesús, vive la gratuidad

La gratuidad es saber que todo lo que tienes, la vida, la fe, la pertenencia a La Iglesia, los conocimientos etc.

Lo tienes sin mérito alguno, que hay otros mejores que tú, que no los tienen, que te los han dado gratis, y, por ello tienes que hacer varias cosas

Primero. Agradecer el tiempo es corto para hacerlo

Segundo. Hacerlos crecer

Tercero. Compartir, ponerlos al servicio de los que no han recibido

Cuarto. No ensoberbecerse, como si fuesen logros tuyos

Y, aquí, si tengo que dar gracias a Dios, porque aunque sienta tentaciones en este campo las venzo, vivo la gratuidad, no con la perfección que debiera, sí, con la que Dios conoce y me da.

Pero debo estar alerta porque El Enemigo acecha, y, puedo acabar cayendo en lo que en Dios creo no voy tan mal.

Puedo decir pues, que soy discípula de Jesús 

Jesús el hombre para los demás

Jesús el hombre para los demás, Jesús es el hombre para los demás

Jesús vive volcado en el Padre, para Jesús lo que cuenta es la voluntad del Padre, aunque esa voluntad lo llevé a la Cruz, y, por eso no deja que Pedro traté de impedirlo

Es más ni siquiera va insistir al Padre en que lo libre de La Cruz, y las 3 veces que lo hace es dejando claro, diciendo al Padre, que es su Voluntad la del Padre la que debe permanecer, sí el Padre quiere irá a la Cruz

Y, junto con el Padre y por Amor al Padre en el Padre y con el Padre, Jesús es el Hombre para los demás, viene a servir no a ser servido, se gasta y desgasta con los demás

Deja la oración para ir ayudar a los que sufren porque sabé que ahi en ellos está el Padre

Deja el descanso bien merecido, para ponerse a enseñar.

Nadie le molesta, aunque algunos le indignen

En La Cruz piensa en los demás, sus asesinos para los que implora perdón, su madre y el joven Juan, los ajusticiados con él.

Y, esto me lleva enfrentarme conmigo misma

Yo, también tengo que vivir que ser una mujer para los demás, y, no lo soy

Mi sometimiento a la voluntad del Padre, es muchas veces forzada, buscando vericuetos para adaptarla a mi, para hacer lo menos, en cuanto a los otros confieso que aunque a veces lo haga, me cuesta el servicio, quiero que las cosas salgan bien por mí. 

Estoy muy lejos de ser como Jesús quiere, pero decidida a ponerme en sus manos para que él actúe.

Sé que no se trata de caer en el servilismo, que no puedo ni debo renunciar a mis derechos

Pero sí ser comprensivo

Saber ayudar tender una mano

Dejar lo que esté haciendo para atender al amigo o conocido que ha llamado

Dar un me gusta en Fcb, pequeñas cosas, para con su Gracia poder abordar las grandes

Porque yo tengo que imitar a Jesús. 

Encuentro con el ciego de nacimiento

Encuentro con el ciego de nacimiento.

Que yo sepa siempre hemos visto, el encuentro de Jesús con el ciego de nacimiento, desde el ciego, e incluso desde el punto de vista de los demás personajes

Pero yo hoy, quiero reflexionarlo, desde Jesús, que es el módelo al fin y al cabo

En la época en que Jesús vivía de forma visible en la tierra, debía de haber muchos ciegos, en aquella época aún no se conocían los virus, ni las bacterias, así que todo lo malo, se le achacaba al diablo, al pecado, y, puede que no anduvieran muy descaminados. Tampoco vayamos a pensar que ahora la cosa cambia mucho, cúantas veces ante una noticia trágica decimos. “ Con lo buena persona que es”

El caso es que vemos a Jesús y sus amigos, que se encuentran con un ciego de nacimiento, y, estos le pregunta, quién ha pecado, él o sus padres para nacer ciego, es para gloria de Dios

Las enfermedades no son castigos, nunca.

Entonces Jesús dice, “Mientras  estoy en el mundo, soy Luz del mundo, llega la noche nadie puede trabajar”

Este estar en el mundo, a qué se refiere Jesús, no puede referirse a su estar físico, porque entonces nos deja en tinieblas, no, Jesús nos dice que mientras está en el mundo, es Luz del mundo, es decir Jesús está en el mundo, está en La Iglesia, esta en La Escritura, está en la conciencia formada de cada cristiano, desde ahí, nos ilumina para poder hacer el bien, en unión suya.

Pero llega el pecado, la  ruptura con él, que es La Luz, y,, esa es la Noche, de noche no podemos hacer, es decir no podemos hacer la obra de Dios

A continuación de eso; Jesús escupe al suelo, hace barro con la saliva, y le mancha los ojos al ciego, es una guarrada; Y, Jesús lo sabé, por eso lo manda que vaya a lavarse

Dios a veces permite que el recuerdo de hechos pasados o presentes, el pasado familiar o propio, nos manchen para que se active nuestra conciencia, y, nos vayamos  a limpiar en su perdón, en el caso de los cristianos católicos en la penitencia

Volvemos a tener de nuevo al ciego que ya no es tal, y, a Jesús. Es entonces cuando Jesús le pregunta, sí cree en el Hijo del hombre, el ciego responde que no, sabé quien es, a lo que Jesús le responde que es, él que habla con él

Y, el ciego lo llama Señor, y, se postra ante él

El ciego había sido curado por él, y, había dado testimonio del ante las autoridades, y, había sido expulsado de la sinagoga por ello, pero nunca había visto a Jesús, conocía su voz, por eso al decirle que era él el hijo del hombre, el hijo del hombre de Daniel, el ciego reconoció la trascendencia de Jesús

Lo conoció por su voz, es decir por su Palabra, era de sus ovejas, y, al escuchar su voz, supo qué era él

Haciendo otra lectura, puesto que los evangelios son relatos de Fe, no el Hola, y, el de Juan es pura teología

Me voy a ir, al comienzo de La Iglesia, y, las persecuciones de Saulo de Tarso

Los cristianos los primeros que aún se llaman nazarenos, además del miedo que sentían debían de pensar, de Saulo, que era un loco, y, un ciego que no era capaz de ver; que Dios había levantado a Jesús, sería culpa suya, o de sus padres

Y, entonces Jesús, responde con el mismo gesto, aunque este un poco disimulado

Se hace presente a Saulo, lo tumba de su seguridad de su soberbia, le dice quien es, él que Saulo, persigue, a la pregunta de Saulo, de qué debe hacer, Jesús le ordena, que vaya a la ciudad, allí le dirán, Saulo que se ha quedado ciego, entra en la ciudad, donde lo recibe Ananías, Saulo es bautizado, es decir llevado a la fuente, y, se le abren los ojos, recibe la Fe

Se podría decir que Jesús no le mancho los ojos, sí, con el reconocimiento de su culpa, la vista que recupera al ser lavado en la fuente del bautismo, no es solo la física, es la Fe en Jesús

Tras eso, lo cuenta el mismo Pablo en una de sus cartas, Pablo se va a Arabia, donde está tiempo, orando y reflexionando, allí conoce a Jesús, sabe, se le revela quien es, por eso Pablo puede decir que su Evangelio, lo recibió de Jesús

Lo mismo que el ciego de nacimiento

¿Motivo la conversión de Saulo, la historia del ciego de nacimiento en la comunidad Joánica, o se dieron los dos casos?

No, lo sé, lo que sé es que quien se encuentra con Jesús, sí quiere no sigue en tinieblas, si quiere, porque uno puede optar por maldecir, pedir le limpien los ojos, y seguir limosneando, o, dar orden a los soldados que acompañan de entrar a perseguir

Jesús no llevó al ciego a rastras a la fuente, no llevó a Saulo junto a Ananías de una oreja

Sí queremos ver, busquemos a Jesús.

Y todos proclamen

Y todos proclamen, Jesús es Señor para gloria de Dios Padre

Es el final del himno cristólogico de Efesios, toda la creación Cielo, tierra e infierno. 

Hace o hará unos felices de hacerlo, otros forzados, que 

“Y todos proclamen, Jesús es Señor para gloria de Dios Padre”

Es decir el Señorío, la soberanía de Jesús, es con Dios, Jesús está a la Derecha del Padre, no es otro dios aparte, por ello su Señorio es llevarnos a la plena obediencia al Padre, a que nos sometamos al Padre, como él se somete, que confíemos en el Padre, que amemos su voluntad, aunque nos llevé a la cruz, que seamos hijos fieles de Dios no del mundo, ni de la sociedad

El episodio de la adúltera

El episodio de La adúltera. Otra visión

El episodio de la adúltera, narrado en Juan, 8, admite muchas lecturas, todas plausibles

Yo, quiero verlo desde otra visión

Hay unas cosas creo que importantes

1) Sólo aparece en Juan, y, la verdad parece un relato  más propio de cualquiera de los sinópticos y en concreto de Lucas, en Juan,Ev. de la comunidad joánica, lo que abundan, son los signos

2) ¿Será que este hecho es un signo?

3) En el relato se dicen cosas, que son incongruentes, un grupo de señores, fariseos preguntan a Jesús, si es lícito lapidar a una señora, pillada en adulterio, por el mismo Ev. Sabemos que los judíos no podìan dar muerte a nadie, eso correspondía a Roma, o sea que lo de la señora, era inviable. Ah no ser claro está que nos este hablando de otra cosa

4) No aparece el caballero, con él que estaba convirtiendo a su esposo en un venado, y, si, se pueden decir muchas cosas para esa no presencia

Pero teniendo en cuenta que La Comunidad joánica es una comunidad mixta formada por judeo cristianos, es decir judíos que han aceptado a Jesús, y, gentiles que han dejado a los ídolos, y, han aceptado a Jesús, y, todo lo que conlleva

Como sabemos el adulterio es símbolo de la idolatría, tenemos por un lado a Judá, a Israel, que los profetas nos muestran, como adúltera, esposa adultera contra Yhv, entregándose a los ídolos, muchos de aquellos judeo cristianos, por no decir seguramente todos o casi, todos, también habían sido infieles a Yhv, sirviendo al  Emperador, algunos incluso habrian pedido ellos o sus hijos la muerte de Jesús, y, habían dicho que su rey era César

Ahora los cristianos gentiles, los traen ante Jesús, el Jesús total glorioso, La Iglesia, quieren barrer con las raíces judías, y, entonces, Jesús, por La Iglesia, de la que es Cabeza, les dice que lo hagan, si están sin pecado, pero los gentiles, los cristianos gentiles, también adulteraron, con los ídolos

Y, Los judeo cristianos, quieren que no se admita, que se expulse a los cristiano gentiles, esos que no se circuncidan, y, que hasta ayer, adoraban a los ídolos, es decir eran adulteros a su Dios, entonces La Iglesia, es decir Jesús por La Iglesia de la que es Cabeza, le recuerda a La Iglesia judía, a los judeo cristianos que ellos también han sido adúlteros, se lo dice por La Escritura

Y, hay más cada uno en particular, quisiéramos apedrear, o que Dios apedree, hasta, a aquel otro, y, entonces Jesús, por La Iglesia, por su Palabra nos dice

“Vale majete, adelante, pero antes mirate, a ver como andas”, y, no,nos queda otra que irnos con la cabeza baja, porque todos hemos sido, esposas adulteras y, repetidoras

Y, llega el momento apoteosico

Jesús y la adultera solos, Jesús le pregunta, si no le han condenado, y, ella responde. “No Señor”

San Pablo, que escribe, bajo la inspiración divina, es decir es Dios quien nos habla por Pablo, dice

¿Quien condenará a los elegidos del Señor?

La mujer no pudo ser condenada, porque Jesús la defendió

La Iglesia judeo cristiana no puede ser condenada

La Iglesia gentil cristiana no puede ser condenada

Tú no puedes ser condenada

Yo no puedo ser condenada

Aquel y el otro no pueden ser condenada

Porque quien puede hacerlo, no lo hace porque se lo impide el Amor, por eso, dice. “Yo tampoco te condeno, ve en paz y en adelante no peques más”

Y, ahi tenemos el Esposo contra el que “la mujer” adulteraba es Jesús, y con Jesús, el Padre, La Ruha divina

Sí la esposa adúltera vuelve al adulterio, si opta por otro falso marido, entonces será ella, la que se condené a vivir sin su esposo, y, cuando se de cuenta de que “el falso, o falsos maridos que escogió no valen nada, será tarde

Deberíamos reconocer nuestro adulterio, pedir perdón al Esposo, y, no ir de acusadores

Porque todos, somos pecadores, todos hemos dejado a Dios, por nuestras tontadas

La Ciencia y Dios

La Ciencia y Dios

Hace poco tiempo, leía un titular en un informativo digital catòlico, de que La Ciencia podía demostrar de forma científica a Dios

Sintiéndolo mucho, eso es una majadería, cualquier dios, presentado por La Ciencia, sería un ídolo

La Ciencia es material, limitada y tiene que moverse en el campo de los experimentos, las pruebas de laboratorio, las comprobaciones físicas, su terreno no es la Fe

Dios es el enteramente Otro que siempre se escapa, Él que siempre está, y, siempre está viniendo, él que buscas en el huracán y está en la brisa

Das ya por descontado que está en la brisa y está en el terremoto.

Así que no, La Ciencia no puede decir esto es Dios aquí está Dios.

Pero la Ciencia sí puede acercar a Dios, ayudar  a descubrir su obra, su obra no a él

Sí el científico es un hombre abierto a la trascendencia sin duda, sabrá ver que en esa Ciencia que estudia, en esos elementos con los que trabaja, en esas maravillas que se encuentra, hay un orden, y, si piensa y es abierto a la transcendencia, eso le llevará a pensar en el Creador

La Ciencia es un Don de Dios, La Ciencia puede llevar a Dios, pero no mostrar a Dios, Dios no es un objeto, puede mostrar sus criaturas

Del mismo modo aunque a años luz, que un cuadro de Velázquez no me revela ni me cuenta la vida de Velázquez

No debe La Ciencia usurpar a La Religión ni está a La Ciencia

Hubo y hay grandes científicos creyentes en la historia, pero ninguno usó el laboratorio, la probeta o el telescopio, para decir aquí está Dios esto es Dios

Pasteur uno de los más grandes, y, profundo creyente, que demostró la falsedad de la generación espontánea, lo hizo usando métodos científicos, y, concluyó diciendo que toda vida, toda célula, todo huevo, procede de otra vida, otra célula, otro huevo. Él creía en el Creador, pero no se le ocurrió parar su experimento a los primeros pasos cuando parecía que sí había la generación espontánea, diciendo, bueno pues aquí está Dios creando

A Dios por la Ciencia, sí pero admirando su obra. 

Sacerdocio.Poder y Mujer

Sacerdocio poder y mujer  

Hay una frase en  dos libros de La Biblia, uno del AT y otro del NT, la epístola a los Hebreos, me quedo con esté que dice; hablando del presbiterado, o sacerdocio cristiano

“Nadie se  tomé para sí, este honor, sino él que sea llamado a él como Aaron”

Y, en la misma epístola, se recuerda, que Jesús que es Nuestro Sumo y Único sacerdote, no se dió el mismo ese título, sino que lo recibe de Dios

Y, yéndonos al Ev según San Juan, en la Cena de despedida, Jesús recuerda a los suyos, el deber que tienen aquellos a los que da poder, autoridad de servir.

Por lo tanto el sacerdocio cristiano, tendría que ser respuesta a la vocación, o llamada de Dios, y, no para tener privilegios personales, para mangonear el cotarro, sino para servir, no a Dios eso se da por hecho, sino a aquellos que van a estar bajo su autoridad, su enseñanza

Por lo tanto el sacerdocio, los sacerdotes, deberían de ser personas, que renunciarán a privilegios exclusivos, no a los derechos que tienen como personas, si al privilegio por ser cura, y hacerse los últimos para servir al hermano. Fue lo que hizo Jesús

Pero por desgracia, no siempre fue así, muchas veces involuntariamente, porque ese era el estilo, los curas tenían poder, su palabra mandaba donde no debía mandar, campo civil. Hoy gracias a Dios no

Había padres que por fe, deseaban un hijo sacerdote, pero había otros que lo deseaban, y, casí forzaban a ser lo, porque era “un trabajo” con prestigio, el hijo sería respetado, y, ellos de rebote, el hijo tendría poder y ellos de rebote. Claro de esos sacerdotes algunos salieron buenos, porque Dios a veces hace milagros, otros tuvieron la honestidad de salirse, y, otros pues fueron un desastre, e incluso fueron causa de que los fieles que tenían a su cargo, perdieran la fe.

Desgraciadamente todavía hay elementos de la sociedad, que asocian el sacerdocio ministerial con el poder

Y, aquí aparecen muchos grupos sobre todo feministas que reclaman el sacerdocio para la mujer, porque en ningùn momento, estas personas piden que se abra el ministerio sacerdotal a la mujer, para que sea sacerdote, nunca sacerdotisa, puesto que estaría actuando como el varón en Nombre de Cristo, que es hombre, no piden que se abrá el ministerio para las mujeres que  tengan, que sientan la llamada, p. e. Santa Teresa de Lisieux la tenía

Ni, por supuesto lo quieren para que esas mujeres sacerdotes, sirvan a sus comunidades, no, lo quieren para que tengan poder, poder de mando, poder de gobierno

Ponen el sacerdocio al nivel de cualquier oficio, o carrera civil, como ser presidente de un país, o fontanero

A lo mejor sería bueno, pensar primero como debe ser un sacerdote, a lo mejor así a muchas señoras, se les iban las ganas de usar estola y amito.