En el centro del huracán

Película En el centro del huracán Bete  David 1956

Es una película que nos habla de la manipulación de las personas, de las dictaduras coladas en las democracias, y, de como el sometimiento lleva a la destrucción

Bete David, es una bibliotecaria de un pequeño pueblo, que es requerida por el consistorio, para ordenarle que retire un libro, sobre él que se han recibido quejas, se trata del títulado, “el sueño comunista”, la bibliotecari es juzgada por su pasado con movimientos que se radicalizaron  hacia el comunismo, ella no quiere retirar el libro, les recuerda que también hay en las estanterias el libro, de Hitler, “Mai Kemp” (mi lucha), y, eso no los hace defensores del nazismo, pero los políticos sobre todo el alcalde, no estan dispuesto a jugarse los votos y la obligan a dimitir

Y, es ahi cuando los que antes la admiraban se vuelven contra ella, hasta un niño para él cual ella era su modelo, llega a odiar los libros, el niño logicamente representa al pueblo llano, es decir a los que no tienen más opinión que la que tienen los que están arriba, por cualquier motivo

Un miembro del Consistorio la invita a un acto, donde se van repartir unos premios y poner la primera piedra de la nueva biblioteca, acude forzada, y, allí es insultada por el pequeño, que había sido premiado en un concurso, el niño habla por boca de otros

Al final en un acto de locura, el chiquillo, que vive en la tensión de una madre que ama la sabiduría, y, un padre al que solo interesa el deporte y que no hace nada por acercarse a su hijo, el pequeño, prende fuego a la Biblioteca y es salvado en el último momento

Es ahi cuando vuelve de nuevo ella, y, acepta ser de nuevo la bibliotecaria, cuando vuelvan a tener biblioteca, con un compromiso, no volver a dimitir, ni sacar ningún libro, antes tendrán que pasar por encima de su cadáver

Y, es que no se puede ceder  la injusticia ni a la manipulación por parte de los políticos

Viernes 22 de octubre de 2021 en Youtube

Un dato de "Escarlata y negro"

Un dato de Escarlata y negro
En la película “Escarlata y negro” cuyo papel principal, lo ostenta Gregory Peck dando vida a un oficial irlandes de la diplomacia de La Santa Sede, en la Roma ocupada. El Padre Hug O´Flaherty, salvara de modo ingenioso y jugando se su propia vida, la de cientos de judíos y partisanos
Esa parte de la historia la conocía no era la primera vez, que veía la película, pero había un dato esencial que se pasa por alto
Casi al final de la película, el oficial nazí que lo ha estado persiguiendo, el culpable de todas las atrocidades, le pide cuando sabé que va ser detenido, que salve a su esposa y a su hijo, que los saque fuera de Italia, a un país neutral, teme se venguen en ellos, el nazí, le dice que si cree lo que predica lo hará, tiene que hacerlo, el padre Hug O´Flaherty, simula negarse, le dice que su familia es como él, que no hará nada, entonces el nazi, le replica que él es como todos, no mejor que él, que no hay ley ni caridad, ni Dios, pero la historia gira, y, se cuenta que el oficial nazi es condenado a Cadena perpetua, pero su esposa y su hijo, habían sido llevados a Suiza, no hace falta decir por quien, aunque la actuación sea anónima, se añade también que al nazi nadie lo visita en la cárcel, nadie de los suyos, si lo hace el sacerdote el Monseñor al que él quiso matar, y que lo visita como a un pobre prisionero, porque sabe que en todo preso esta Cristo, esto provocará la conversión del nazí, que dejará de serlo al ser bautizado precisamente por el Padre. Hug O´Flaherty, quien vivió y le enseñó lo que es la Fe cristiana no sólo salvar a los inocentes, algo propio de cualquier ser humano normal, sino amar al enemigo, y ver en él cuando sufre al propio Dios, algo exclusivo de la Fe cristiana
No sé si la historia es real o pura ficción, está basada en una novela, pero si es real no entiendo como no se ha abierto el proceso de beatificación del padre, del Monseñor Hug O´Flaherty

Deseaban volver a la esclavitud por los nabos

Deseaban volver a la esclavitud por los nabos

Cuando se lee el Libro del Éxodo, el del Pentateuco, no el de León Uris, hay una cosa que a mí, siempre me llama la atención, la pelotera que le montan a Moisés, ante las dificultades del viaje, el desprecio por el mana, aludiendo y recordando, “los nabos” las verduras de Egipto.

Preferían ser esclavos, pero tener su ración de nabos, de calabacín al ajillo. Y, me pregunto, cómo podían ser tan estúpidos

Y, luego veo que somos iguales, en todos los terrenos en el civil, personas que prefieren vivir en una dictadura, que les da seguridad, sobre todo si “son mudos”, o, “cantan como dicta la orquesta”, antes de vivir en libertad, que ojo, no libertinaje

Y en el campo de la Fe, personas que prefieren volver a una época en donde los laicos que por el bautismo somos incorporados a Cristo, y, somos con Él, sacerdotes profetas y reyes, a una época en que no, no se prohibía leer la Biblia, pero se desaconsejaba, mejor leer vidas de santos que de bebés no mamaban los viernes, no se alentaba la formación cristiana, con aquello. De “Doctores tiene La Iglesia...”, La Misa a la que se obligaba asistir era un acto ajeno, por eso muchos sobre todo sino sabían latín, practicaban otras prácticas de piedad, y el cura hablaba de lo que le parecía bien, casi siempre de un mandamiento, de que todos eran pecadores, de un dios de miedo, tan de miedo que llego a ser grotesco, y, muchos dejaron de creer en él, hicieron bien, porque era un dios no Dios, claro había excepciones

Llegó el Espíritu Santo, y de la mano de un viejito y canceroso Juan XXIII y Pablo VI, nos regalo el Vaticano II, nos dió la dignidad del bautismo, claro hay riesgo, hay que esforzarse, orar, luchar, formarse, mejor era la seguridad de antes, si más cómodo

Pero que quieren a mi, me gusta la libertad, repito no el libertinaje, me gusta saber que soy Iglesia, que el cura no es más que yo, ni yo más que el cura, sólo que a él Jesús le da más trabajo.

Sé que pese a lo escrito a veces en todos los sentidos he sido como los viejos judíos y he echado en falta y protestado por los nabos.

Recordar a Dios su Fidelidad

Recordar a Dios su fidelidad

Un salmo, pone en labios del salmista, esta plegaria, “Recuerda Señor, tu fidelidad

Pero Dios no padece amnesia, no tiene que recordar que es Fiel, él lo es siempre, somos nosotros sus hijos, los que tenemos que recordarlo

Recordar que es fiel, pero no un títere manipulable

Recordar que Dios es fiel, es no olvidar que nos ama, por encima de todo, con locura, que nadie, nadie nos ama más, porque es el único que nos ama, sin precisarnos para nada

Es saber que si algo permite en nuestra vida, es que eso es lo mejor, lo que no indica resignación, palabra que sólo tiene de cristiana, 4 letras, la r, la c, y la s, bueno cinco, me olvidaba de la n;  hay que oponerse a la injusticia, al mal, luchar por salir adelante, pero cuando el tratar de mejorar lleva a romper con Dios, saber que si Dios permite eso, es lo mejor para nosotros, para cada uno

Es orar, seguir orando, cuando no responde como queremos, eso es recordar que Dios es fiel, por eso seguimos confiando en él

Fue lo que hizo Jesús toda su vida, y de modo más explícito en el Huerto de los olivos, como hombre supo que si el Padre lo dejaba crucificar eso, era lo mejor para él

Es lo que hizo Santa María a lo largo de toda su vida, desde su primer Si, hasta hoy mismo, pasando por exilio, criticas, ver la muerte de su Hijo, la persecución a los hermanos de su Hijo, los cristianos

Lo que hizo San José, lo que hicieron sostenidos por la Gracia todos los santos, no en la medida de los 3 anteriores, pero bueno, los demás venimos con falla de fábrica

Presbiteros curas abades sacerdotes

Presbíteros, curas, abades, sacerdotes. 

La palabra presbítero se parece al nombre científico de un mosquito, pero es la denominación propia de los ministros ordenados en La Iglesia. Con La Reforma luterana del siglo XVI, las Iglesias escindidas, prefirieron el término, pastor para sus dirigentes. Esa palabra, se emplea  también habitualmente, y sin problema en el ámbito católico, para resaltar la capacidad directiva de los presbíteros. Los sacerdotes son llamados también, curas, sacerdotes, presbíteros, abades. Ninguno de éstos nombres es despectivo; como en algún caso se pudo sospechar. Cada nombre señala un aspecto sencillo de la labor del presbítero.

La palabra sacerdote, vincula y reduce la labor del presbítero a la acción liturgíca; es un significado apegado totalmente al altar. El sacerdocio es una función presente en la mayoría de las religiones. Muy importante en el judaísmo, como leemos en el Antiguo Testamento. Y más en el transfondo histórico del Nuevo, en tiempos de Jesús. Jesús no fue un sacerdote del Templo. Él era simplemente un israelita. El sacerdocio de Jesús que Él comparte con todos los bautizados.  Es su propia vida, entregada y ofrecida por la salvación de todos. La Carta a los Hebreos del Nuevo Testamento desarrolla las características el sacerdocio de Jesús, y abre la perspectiva para comprender el carácter sacerdotal de todos los miembros del Pueblo de Dios, que también proclama el Apocalipsis. Este sacerdocio tiene que ver más con la propia vida, que con el altar, es una palabra demasiado pequeña para lo que  quiere significar.

“Crego” en gallego, palabra patrimonial gallega para designar. El Estado de vida clérical. Designa un papel o función en la Iglesia; y vierte un aroma clasificador, para etiquetar a las personas que ejercen el ministerio sacerdotal. Es la condición del sacerdote que preside la liturgia, y, tiene confíadas otras tareas en las comunidades cristianas. Implica la consagración u ordenación para tal función.

Cura, es el “crego” en Galicia, que tiene expresamente encomendada, una parroquia o varias, ser cura es sinónimo de párroco, tal como se entiende habitualmente. Cura es una palabra latina que significa cuidado. El cura, el crego, es a quien el obispo encarga el cuidado de una comunidad cristiana en un territorio determinado, hay “cregos”, que no son curas, aunque son presbíteros ordenados no tienen parroquia a su cargo; el obispo les confío otra tarea, son profesores, directores, o consejeros de asociaciones de laicos, comunicadores, etc.

La palabra pastor, hace hincapie en el carácter directivo del presbítero como guía y responsable de una comunidad. En la practica es sinonimo de cura o párroco, pero con resonancias bíblicas.

Las congregraciones religiosas masculinas y femeninas, acostumbran a tener como patrones a sus santos fundadores. Los presbíteros diocesanos no tienen otro Fundador, fuera del mismo Señor Jesús, que confirió su sacerdocio  a todos los bautizados, y le dio a toda la Iglesia la condición sacramental para que ese sacerdocio universal se ejerza y se viva. De la fuente sacramental de La Iglesia mana el Ministerio ordenado, por el cual por la imposición de las manos de los obispos el Don del Espíritu Santo para predicar la Palabra del Señor y guíar al Pueblo de Dios en Unidad y Santidad y mediar liturgícamente para que los cristianos unifiquen la ofrenda de su vida, con la ofrenda sacramental del mismo Cristo.

Los presbíteros ordenados por el obispo diocesano son seculares, esto es en el siglo. Esto quiere decir en medio del mundo, de la gente de los vecinos. Del mismo modo llamamos segrares, derivación de la palabra secular, a los cristianos que viven la fe en el mundo, no en monasterios o conventos siguiendo una regla de vida comunitaria, dedicados a la caridad y la oración.

Los presbíteros se sienten en fiesta en diversas ocasiones durante el año; por ejemplo el día de Jesucristo Sacerdote que es el jueves siguiente a Pentecostés, también en la fiesta presbiteral anual en la misa crismal en la Semana Santa, en un contexto de concelebración masiva, presidida por el obispo diocesano, en la que se bendicen y consagran los oleos de algunos sacramentos;  en ese contexto reunidos comparten el gozo de sentirse miembros de una comunidad o comunión ministerial en unión con el pastor diocésano.

El 10 de mayo en nuestra diocesis, como en todas las diocesis españolas los presbíteros españoles festejamos conjuntamente al ilustre Maestro San Juan de Avila(1500-1569). Declarado patrón del clero diocesano de España, en ese día se le rinden homenajes cariñosos y emotivos a los curas que cumplen en el año, las bodas de plata, de oro o de diamante (60 años de ministerio)

Este artículo fue publicado en Pobo de Deus, hoja diocesana de la diócesis de Santiago de Compostela. En Gallego, el autor de misma es el Presbítero D. Andrés Garcia Vilariño. 

Casablanca la película

Casablanca la película
La primera vez que la ví, no me gusto, pero como seguía oyendo hablar bien de ella, pues decidí darle otra oportunidad, y, ahi me encanto, la vi muchas veces, la última hace un par de días
Descubrí cosas que se me pasaron por alto en todas las veces anteriores. Es una película cristiana, yo no sé si el director Curtiz era cristiano, pero la película lo es
Rick ama a Lissa, y, puede quedarse con ella; es más puede librarse del marido sin mover un dedo, simplemente dejando actuar a los nazis; en lugar de eso, renuncia a ella, y eso es amor pero amor de verdad amor que sabe sufrir, amor basado en el Evangelio, y, salva la vida del esposo de Lissa, arriesgando la suya.
La muerte del nazi, para evitar que detenga el avión, es un acto de valentía, de combatir el mal sin miramientos, por cierto dispara cuando no le queda más remedio
Y, no es eso solo lo que la hace una película de valores cristianos, lo es también su defensa de la dignidad de las personas, cuando le proponen “la compra de Sam, el músico negro”, responde que no compra ni vende personas.
Y, queda por último un detalle, que pasa casi desapercibido, el gendarme Renault, que es hasta el momento un colaborador más o menos fuerte de los nazís, va echar vino o agua de una botella que pone Vichy. Se trata no de la Vichy española, sino de la Vichy francesa, de La Francia ocupada, de La Francia traicionada por el general Petain, el héroe de la Primera Guerra, convertido en canalla, Vichy representa pues a los nazis, seguramente la botella sea de vino, y sea un regalo de un oficial nazí. Renault va a echarse un vaso, pero mira la etiqueta, y no se lo sirve, la arroja a la basura. No quiere nada con el nazismo, no quiere nada con el mal absoluto que son los nazis, ni siquiera lo que parece bueno o indiferente, como un vaso de vino, su lugar la basura, el mismo que corresponde a los que ocupan Vichy, a los nazis
Hay que decir que al salvar al marido de Lissa, salva a muchas más personas, pues se trata de un héroe de la resistencia
La frase final, caminando juntos, Rick y _Renault. “Creo que este es el comienzo de una gran amistad”
Refleja lo que será, caminan hacia el mundo libre, el mundo que vencerá a los nazis, su amistad nace basada en la defensa de la libertad, el rechazo al mal
Esto si es una película cristiana y no algunos bodrios de Semana Santa

Custodia polémica

 Una custodia polémica

Hace varios días, salto “el escandalo”, por una custodia que representaba la madre tierra, en la forma de una mujer embarazada.

A varias personas en Internet les sono a blasfemia, a sacrilegio

Sin embargo no lo es, aunque sí, debió de tenerse en cuenta la reacción de algunas personas, hace falta más formación de la que hay, y medios hay para tenerla

Que la tierra es madre, en sentido figurado, es una verdad bíblica, Dios hace al primer humano de tierra, de tierra que no dará fruto hasta que el ser humano que surge de ella la cultive

La tierra es pues madre de Adan, madre de todos, además con los frutos que nacen de ella, nos alimentamos nosotros y los demás seres

Incluso el salmo 134, llama “profundo de la tierra, al útero de la mujer”

Que se la represente en forma de mujer, nada tiene de ofensivo, las mujeres somos las que poblamos la tierra

¿Hacerla custodia?. tampoco, a mí me gusta más que otras custodias, se parece más a la imagen de la primera Custodia, que Dios Padre hizo para su Hijo

Jesús estuvo en lo profundo de la tierra virgen de María, en su útero

Sin embargo no estuvo bien, porque escandalizó a gente buena y sencilla, a la que primero había que hablar y enseñar en lugar de innovaciones episcopales