Acoger el reino de Dios como un niño

Acoger el reino de Dios como un niño

Es recibirlo con la alegría que los pequeños, los niños, niños reciben los juguetes que les regalan, y, se creen o nos creíamos los niños de mi generación, que la caja de cartón convertida en cocina, quemaba. Es decir no dudábamos

Así hemos de acoger el Reino, confiando en Dios plenamente, porque Dios no miente, ni de broma

Hemos de acogerlo con alegría, comunicándolo, es lo que hace un niño cuando le dan un regalo, lo enseña a todos, pero no deja que se lo arrebaten. Tampoco nosotros podemos dejar que nos arrebaten el Reino

Buscan refugio en la mamá, cuando algún malo, les quiere romper su juguete

Nosotros en La Virgen

Eso es acoger el Reino de Dios como un niño

Abrir la puerta a Jesús

Abrir la puerta a Jesús

No es abrir la puerta del domicilio a una imagen, sino la del corazón al propio Jesús, y, eso implica conocerlo mediante el estudio, pero sobre todo, del roce, es decir de la oración personal, bíblica y sacramental, del trato a María su Madre, la única que lo conoce de las criaturas

Supone acogerlo, y, defenderlo y, ayudarle, que quiere decir ayudar, y, acoger al otro, a los demás

Es aceptar la doctrina las enseñanzas de los que puso en su lugar, empezando por el Papa, si un obispo esta contra el Papa, lo cuestiona pues como si fuese un budista en materia de fe o de moral no cuenta.

Eso sí, saber distinguir lo que es oposición, o lo que es la opinión formada por alguien que también tiene el Don del Señor, que de tal o cual cuestión deberían tratarse de otra forma, dicho con respeto, y, dentro de la libertad

Porque la obediencia al Papa, no exige, que fuera de la fe y la moral, fuera de encíclicas, cartas, etc. uno tenga que aplaudir y estar de acuerdo en todo, incluso en las encíclicas que no son infalibles se puede disentir, pero con respeto, y, siempre admitiendo el propio posible error, y, con la idea de si eso un día fuese doctrina definitiva  acatarlo

Pero no hay que estar de acuerdo ni en contra con lo dicho en un avión, ni tener los mismos gustos

Pues bien la fidelidad al Papa, como Papa, es también abrir las puertas a Jesús

Por supuesto no ser antisemita, Jesús es un chico judío.

José. Leyendo la Biblia de otra forma

José.  Leyendo la Biblia de otra forma

Aparentemente,  sabemos muy poco de San José, el papá de Jesús, si, el Papá de Jesús, aunque no lo engendrase físicamente

Digo aparentemente porque la realidad es que sabemos mucho, lo importante lo esencial

Sabemos que era justo, justo para un judío, como era, como es San José, es ser fiel al Señor, observante, y, guardián de la Tora, no cumplidor, que eso es cumplo y miento

Sabemos que era descendiente de David, claro que entonces ser descendiente de David, debía  ser como apellidarse. García en España

Que era un recién casado, lo que significa que era joven, si recién casado, pues los esponsales eran ya matrimonio, y, la conducción de la esposa a la casa del esposo, sólo era el inicio de la convivencia

José se encontró con que María iba a tener un bebé, un bebé que no era de José, entonces José, reflexiono, oro, no era un alocado qué hacer, si daba noticia del hecho, María sería lapidada por adultera, y, morirían ella, y, el bebe gestacional, que era inocente,  y, seguro que María también

Así que iba hacer una cosa, la repudiaría en secreto, la abandonaría,  se divorciaría, sin decir el motivo, así el malo, sería él

Pero Dios intervino, aunque se diga en un sueño, fue algo más, y, le revelo que el niño que su esposa iba dar á luz, era el Mesías, entonces José, los acogió en su casa, los acogió porque aunque no nacido, Jesús ya existía

Un día llego la noticia de un censo, una locura de un tal Augusto, que quería contar a los judíos como ovejas, y, José tuve que partir para Belén de donde era originario el abuelo David, María era también descendiente de David, además una esposa, tiene que estar donde está su marido

En Belén no encontraron sitio, y, Jesús nació en una cuadra, a los 8 días José lo circuncido, y, a los 40 junto con su esposa, lo llevo al Templo para presentarlo al Señor, ofrecer dos palomas por la madre, y, pagar los 5 siclos por el Niño

Después volvieron a su casa, hasta que unos sabios intelectuales, o los más listos del pueblo que más da, se presentaron con regalos para el peque, Mateo dice, que eran , oro, incienso, y, mirra

Días más tarde José se enteró, por un ángel, pero ya sabemos que ángel quiere decir “mensajero”, que el chalupas de Herodes iba intentar matar al bebé Jesús, y, entonces se escapó con su mujer y su hijito a Egipto, corriendo mil peligros, como los inmigrantes, y, exiliados que llegan a nuestras costas, porque La Sagrada Familia,  es una Familia de exiliados

En Egipto estuvieron hasta que desapareció el peligro, y, volvieron a su tierra a Nazaret, donde vivían como cualquier familia judía, hasta que Jesús llego a los 12 años, y, lo llevaron con ellos a Jerusalén, en La Pascua, allí, se quedó en el Templo, 3 días, haciendo que lo buscaran angustiados

Al fin, regresaron a casa, Y, Jesús, siguió sometido a José, hasta que este se marchó al Cielo,

Cuando Jesús iba a Nazaret, sus paisanos decían. ¿No es este el hijo de José?, el artículo determinado indica que hijo no le conocían otro

¿Pero lo era, o era simplemente el tutelado, el adoptado?

Pues no, lo era, y, lo era, porque como dice El Espíritu Santo, sirviendo de
San Pablo, el marido es dueño del cuerpo de la mujer, y, la mujer es dueña del cuerpo del marido

Sin eso no hay matrimonio

María y José son vírgenes los dos, pero no son dos monjes, José tenía pleno derecho al cuerpo  de su esposa, lo siento por los maniqueos, renunció a Él, porque el Cuerpo de María, era el Arca de la Alianza

María tenía derecho al cuerpo de José, como esposo, renunció a él, porque su Cuerpo era un Tabernáculo, el de María, y, porque es cierto que toda mujer judía quería tener muchos niños, para asegurarse el parentesco con el Mesías, pero la que ya sabía que lo había parido

¿Y, esto que tiene que ver, conque José sea el papá de Jesús?. Pues mucho

Si un señor tiene un campo, un huertico,  y, un vecino viene y, planta unas patatas, o, un naranjo, el señor del campo, puede negarse a reconocer al vecino la propiedad, porque nació en su campo, pero al final tendría que al menos darle las patatas, o el naranjo

Pero si en vez de su vecino, es el viento, o un ave, que deja caer la semilla, o la planta, pues es suyo, nació en su campo

Si Jesús, fuese hijo de otro hombre, José no sería su papá, pero Jesús es Hijo de Dios,  no procede de semen humano, y, como ha nacido del Cuerpo de María, su Esposa, es propiedad suya, es decir es su Hijo, Hijo como lo es del Padre Eterno

Además José si no le dio la vida, eso lo hizo El Espíritu Santo, se la salvo, al no denunciar a María

Y, esto y, él ser Justo pone a San José por delante de todos los santos, que hay y, hubo, aunque en la tierra pasase desapercibido, como el carpintero de Nazaret

Citados en la montaña

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Citados en la Montaña

Mateo 28,16-20

“Los once discípulos fueron a Galilea,a la montaña donde Jesús los había citado.

Al verlo, se postraron delante de él;sin embargo, algunos todavía dudaron.

Acercándose, Jesús les dijo: "Yo he recibido todo poder en el cielo y en la tierra.

Vayan, entonces, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos,bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estoy con ustedes hasta el fin del mundo”

Fin del Evangelio de la Comunidad de Mateo.

Mateo había situado el comienzo de la predicación de Jesús en una montaña, como el nuevo Moisés, y, como el nuevo Moisés, sitúa en otra montaña su despedida

Pero Moisés, mira desde el monte Nebo, la tierra que no poseerá, Jesús entra en su Reino, y, encarga a los suyos recordar a la tierra que le pertenece.

Algunos se postran es decir lo reconocen como Señor, como Dios, pero otros aún dudan la fe tardará en consolidarse, y, Jesús siempre será causa de dudas y de certezas para los creyentes

Jesús les comunica que ha recibido todo poder en el Cielo y en la tierra, esto no indica que no lo tuviera antes, como Dios lo tuvo siempre, como hombre lo tuvo desde su concepción, por la unión hipostática, pero era preciso que estuviese semi oculto, ahora ya no

El mandato a bautizar en el Nombre de La Trinidad no es mandato a imponer, sino a exponer, aunque muchas veces lo tomásemos de otro modo, exponer como enseñándoles lo que Jesús enseñó y, mandó guardar, enseñándolo primero con su vida, luego con su palabra, y, entonces sí, a los que acepten se les bautizará, se les incorporará a la Iglesia

Lo que pasa es que muchas veces se enseñaron cosas que Jesús no enseñó ni mandó. Él Jesús se queda con nosotros hasta el fin del mundo. Se queda, porque así contaba Mateo su encarnación, es el “Emmanuel, el Dios con nosotros”, y, lo es para siempre

Se queda en cada uno

Se queda en el hermano, y, en él que aún no sabe que lo es

Se queda en La Iglesia en sus dirigentes

Se queda en La Iglesia en sus miembros

Se queda en La Escritura, y, en la Tradición divino Apostólica

Se queda en el Pan y el Vino de La Eucarística

Jesús Hombre está en Dios, pero Dios está en todo lugar, por eso Jesús hombre está con nosotros en todo lugar

Pero Jesús nos unió así, con Él ascendimos al Cielo, entramos en Dios

Por qué desde el monte de Galilea, porque es desde el recuerdo de nuestro bautismo, de nuestro primer compromiso consciente con Jesús, de nuestra con la fe, aunque sea dudando, y, confesar a Jesús como Señor, para empezar a contárselo a los demás, y, que puedan ser salvados-

Caída de la humanidad, y, comienzo de la Salvación

Caída   de la humanidad, y, comienzo de la Salvación

Dios crea la humanidad, Adán y Eva, hombre y mujer, primera pareja, crea un ser comunicativo, un ser capaz de dar la vida, junto con Él, no crea un ser unitario, pues aunque  cada ser humano es único, está llamado a la comunicación con el otro; o no sería imagen de Dios

De esta pareja, ha de nacer con el tiempo, Cristo, el Mesías, por ahora ellos serán sus lugartenientes, se les concede el dominio de lo creado, y, se hace con un precepto

El árbol prohibido

Dios entrega al hombre todo lo creado, sólo una cosa le prohíbe el acceso al árbol de la ciencia del bien y del mal, como prueba de fidelidad, y, porque según los planes de Dios, no es el momento

Pecado de soberbia no de lujuria, primera idolatría

Y, entonces el tentador la serpiente infernal, sugiere a Adan y Eva, a la humanidad, que si comen del fruto prohibido, serán como Dios, conocedores del bien, y, el mal dueños de su destino, serán dioses. Es la primera tentación a la humanidad, satán la repetirá más veces visto su éxito

De pronto, la luz se vuelve tinieblas, se avergüenzan de su cuerpo, se sienten culpables y se esconden de Dios

Promesa de salvación

Viéndose desnudo, desprovisto de la gracia, el hombre se esconde se disculpa en la mujer, está en la serpiente; quiere huir pretendían ser grandes, y, se han hecho menos que las bestias. Lo han perdido todo. Pero en medio del miedo de caos, suena la Voz Paterno materno de Dios

Ahí donde ha tenido lugar el pecado, empieza ya la historia de la salvación

“Yo pongo enemistad perpetua, entre tú y, La Mujer, entre su linaje, y, el tuyo, este (el linaje de La Mujer), te aplastará la cabeza, cuanto tú le ataques el talón”

María, La mujer en perpetua enemistad

Jesús, su linaje

Nosotros el talón de Cristo

La serpiente infernal ya se retuerce de rabia

Empieza el primer capítulo de la salvación

Benedictus

Benedictus

Bendito sea el Señor, Dios de Israel

Sí, razón tiene Zacarías buena forma de estrenar  su nueva lengua, para alabar a su –Dios, Él único que merece ser bendito, el Dios de Israel, nuestro Dios, nuestro Padre, Hermano, Amigo, Esposo, nuestro Todo.

Porque ha redimido y visitado a su pueblo

Si lo ha redimido, desde la eternidad, en la que decidió la encarnación del Verbo, a su pueblo, a Israel, al que se sumaran todos los pueblos, para ser todos uno, y, lo ha visitado, en sus profetas, ahora en su Hijo, y, en su Hijo lo sigue visitando

Suscitando una Fuerza de Salvación en la Casa de David su siervo

Dios nunca falla, esa fuerza es Jesús

Según lo había prometido desde antiguo por boca de sus santos profetas

Dios no miente

Es la Salvación que nos libra de nuestros enemigos, y, de la mano de todos los que nos odian

Que bien lo sabe Israel, y, la  Iglesia y cada uno de nosotros

Para concedernos que libres de temor de nuestros enemigos le sirvamos en su presencia, todos nuestros días.

Y, a ti, niño te llamaran profeta del Altísimo, porque iras delante del Señor a preparar sus caminos, anunciando a los pueblos la salvación el perdón de los pecados

Exclusivo de Juan, ir delante, anunciar la salvación privilegio de todos los cristianos, que no vamos delante si no siguiendo  a Jesús

Por la entrañable misericordia de nuestro Dios nos visitará el Sol que surge de lo alto, para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombras de muerte para guiar nuestros pasos por el Camino de la Paz

Ese Sol, es Jesús, los que viven en tinieblas, los que vivían nosotros los no judíos, los gentiles, los no creyentes

amen

Moisés

Moisés


En Éxodo capítulo 1, se cuenta que el faraón asustado ante el aumento del nacimiento de los hebreos ordena asesinar a los varoncitos, se lo ordena a las comadronas, que no lo hacen, entonces da  la orden de que los arrojen al río Nilo

Una mujer judía, Jacobed da a luz un niño, lo oculta 3 meses, de nuevo el número 3, que para nosotros los cristianos será símbolo  de resurrección, y, en sentido figurado lo va ser aquí

Porque el niño no morirá lo encontrará la hija del faraón, lo adoptará, y, encargará a su propia madre, que lo cuide, en esto tendrá mucho que ver su hermana María
Jesús también será perseguido de recién nacido, pero hay una diferencia en el caso de Moisés, este es víctima de una ley general, no se le persigue por ser Moisés, que no lo es todavía, en el caso de la matanza de los inocentes, si se persigue, se  mata  a los inocentes para matar a Jesús, en los dos casos Dios interviene a su manera

A los 14 años Moisés, vuelve a la casa del faraón, porque  es hijo adoptivo de su hija, vive como un egipcio, como un príncipe, pero un día ve a uno maltratando a un  hebreo, se pelea con él y lo mata.

Trata otro día de separar a dos hebreos que se peleaban; y, uno de ellos le dice, es que quieres matarme, como mataste al egipcio. Entonces diciéndose, esto se sabe, huye

Moisés no era un criminal, lo suyo fue un acto de legítima defensa, por haber defendido a un indefenso

Pero tampoco es cobardía su huida, podía haber pedido se castigase al que lo acusó de haber matado, seguir del lado egipcio, pero no lo hizo, se marchó para no tener que herir ni a su pueblo, ni su familia de adopción, la huida no es siempre cobardía

Moisés pastor, Sephora

Moisés  defendió a 7 jóvenes que iban a sacar agua, y, eran atacadas por los pastores, resulto que eran hijas del sacerdote Jetro, y, él tomo  a la mayor Sephora por esposa

Vocación de Moisés

Moisés siempre había sentido inclinación a defender a los débiles
Aquel día, lo describe el Libro del Exodo diciendo que vio una zarza que ardía y no se consumía

Entonces oyó una voz que decía

Descálzate, porque el lugar que pisas es santo

La zarza era el corazón de Moisés que ardía de inquietud al ver el sufrimiento de su Pueblo, y, también pudo arder una zarza real, porque Dios puede hacerlo, aunque yo me incliné por el corazón de Moisés

Descálzate que el lugar que pisas es santo

Descálzate es decir quítate los pegotes, que se te han pegado, vacíate, no contamines tu alma, porque el lugar que pisas es santo, tu corazón es santo, pero tú lo profanas, tus inquietudes son buenas, pero puedes pervertirlas.

Y, Moisés oyó la voz de Dios

“He oído el clamor de mi pueblo en Egipto”

Dios no es indiferente al dolor de sus criaturas, oyó el lamento del pueblo hebreo, y, ha decidido liberarlo, y, liberar a los egipcios de su maldad, pero Dios nos respeta, no avasalla, cuanta con nosotros, librará a los judío, pero lo hará por medio de Moisés
Por ello le había dado esa inquietud por los demás, pero Moisés no quiere problemas, no quiere enfrentarse con el faraón

La tonta excusa de Moisés

Moisés no tiene ganas de complicarse la vida, y, hace lo que casi  todo el mundo excepto 4 seres humanos, y, es poner excusa, pero con Dios no vale, porque nos hizo

Moisés se  excusa diciendo, “no se hablar”, era tartamudo
Es la que usamos cuando no queremos defender la verdad, la vida, la justicia, ¿yo, pero si no tengo formción si no se hablar”

Pero Dios le responde a Moisés, con una pregunta. ¿Quién hizo al que habla, y, al mudo, no fue acaso él?
Ya contaba con la tartamudez de Moisés, y, tiene la solución


Contará con el otro, con su hermano Aarón

Dios le dice que “él (Moisés), será como dios para su hermano, y, su hermano como si fuera su profeta”, los dos juntos exigirán, al  faraón que deje salir a los hijos de Israel.
Moisés no estará solo, tendrá ayuda humana

¿Habrá dejado Moisés de poner excusas?

Por supuesto que no, ahora su excusa viene por otro lado, ¿De parte de quién va ir?
Es lo mismo que decir, quien me manda meterme en esto
Y, Dios le responde, revelándole, Quién es, “Yo soy Él que soy”, asa dirás al faraón, “Él que es” me envía a ti, deja salir a mi Pueblo
“Él que es, y, Él que esta”, el que no cambia, él que no retrocede, él que no abandona, él que no traiciona, él que no tiene amo, ni dueño, él que no ha de dar cuenta de lo que hace, en suma nuestro Dios, como prueba le concede obrar prodigios por medio de su vara, o bastón

Moisés ante el faraón

Moisés junto a su hermano, Aaron, piden al faraón deje salir a su pueblo, el faraón se niega, es más aumenta los castigos contra el pueblo

Graves daños vienen sobre los egipcios
Y, llega la Noche

La  Pascua de Moisés

Moisés dice al pueblo de parte de Dios que escojan un animal sin defecto, cordero o cabrito de un año, que lo guarden hasta el 14 de Nissan, y, ese día lo sacrifiquen, marquen con su sangre las puertas, lo coman sin dejar, Egipto será castigado en sus hijos, en sus primogénitos

El faraón más que dejarlos salir los expulsa, y, Moisés con su pueblo emprende la marcha

El mar rojo

De pronto Moisés se encuentra, por un lado el ejercito del faraón, a los lados las montañas del Sinaí, lo de al lado, es una forma de hablar, enfrente el mar Rojo

El pueblo se alborota, y, Moisés tiembla, es el fin, no tienen escapatoria, es el momento en que no se ve salida, se miré por donde se mire, todo es malo

De pronto  Dios habla a Moisés, y, Moisés toca las aguas y se separan, el pueblo pasa a pie enjuto, Dios lo libra del faraón

Lo importante es que Dios responde, que Dios libera, el modo de contarlo es solo poesía

En el Desierto, el mana

En el desierto Dios los alimenta con el mana, con codornices, y, un día ordena a Moisés subir a la montaña, es decir entrar en la intimidad de la oración con Él, allí le otorga los Mandamientos, el Decálogo

Becerro de oro, reacción de Moisés

Moisés baja de la montaña, y, encuentra a su pueblo entregado a la idolatría, destruye el ídolo y castiga a los culpables según costumbre, vuelve a subir al monte, a recibir las nuevas tablas,  pues las otras se han quebrado al chocar con el ídolo

Al bajar Moisés es otro, es un misterio que sus hermanos no entienden, emana tanta luz, que ciega, y, ha de cubrirse con un velo, alusión poética al misterio del Antiguo Testamento que solo se esclarece en Cristo

Dios pone a prueba a su siervo Moisés

Dios le propone destruir al pueblo de Israel, para hacerle un nuevo pueblo, Moisés supera la prueba intercediendo por su pueblo

Tentación y caída de Moisés

Moisés, había superado muchas pruebas con su Pueblo, pero este seguía en su cerrazón,  Y, Moisés pensó, que Dios acabaría abandonándolo

Por eso, cuando Dios le mando, ordenar a la roca que diese agua, roca dura como el corazón de su Pueblo, Moisés desconfío de Dios, Dios les había pasado muchas, pero estaba seguro de que ya no, por eso, golpeo la roca con furia 3 veces, la roca dio agua, pero Dios se entristeció, como iba él dejar de velar por sus pequeños, qué pensaba Moisés que era como los ídolos

Por ello no lo dejo entrar en su Tierra de promisión, prefirió darle la sorpresa de llevarlo a su Reino

¿Hablaría de eso con Jesús en el Tabor?