María y los pastores

María y los pastores

Todos o la mayoría tenemos en la mente, algún recuerdo de una representación de la adoración de Jesús por los pastores.

Una cosa tierna, bucólica, la mamá María y, el papá José, mostrando su bebecito a los pastorcitos, que van con sus ovejitas, y cabritas

Porque para nosotros, los pastores los que vivan en zona donde haya pastores, son algo hasta entrañable

Pero en el mundo de María y de José no.

Los pastores eran gente mal vista, gente marginal, estaban casi en el grupo de los pecadores públicos, aunque es cierto que los profetas muchas veces se habían referido a Yhv, como Pastor de Israel

Lo cierto es, que los sacerdotes y los fariseos, recomendaban, no tratar con ellos, evitar comprar sus productos. El motivo era gente que frecuentaba poco el Templo, y la sinagoga, no podían pararse a preparar comida pura, no es que fueran a comer cerdo, o liebre, pero fuera de eso pasaban por alto las leyes de las impurezas rituales en lo que, a alimentos se refiere

María era una joven judía, santísima, pero la santidad no da ciencia infusa. María había sido educada, como las demás chicas, y lo mismo José, no es que ellos despreciaran a nadie, pero es que, tenía que provocar les, hablando a lo bestia a María le tuvo que llamar la atención ver entrar aquella gente, Gabriel le había dicho que su hijo, sería grande, que Dios le daría el trono de su padre David…, y, ahora empezando porque había nacido en Belén no en Jerusalén, y en una cuadra. Recibía la visita no del Sumo sacerdote, si no de unos pastores

Luego cuando contaran el anuncio de los ángeles, el aviso de que fueran a ver al niño, que era su Salvador, su Mesías su Señor.

María se reiría en su corazón, con su Dios, más que se río Sara, y ella empezaba a entender, cuando Gabriel había hablado del trono de David, no pensaba en Jerusalén, pensaba en el David pastor, el David inocente y puro, como su Bebé, el David que venció, a Goliat al Mal con tan solo cinco guijarros, ese era el David rey en el corazón de Dios. Que así se lo confió a Samuel.

María ahora sabía, que Dios confirmaba las palabras que había puesto en su boca

“A los hambrientos los sacio de bienes, a los ricos los despidió vacíos”

Los hambrientos en aquel momento, eran aquellos pobres pastores, los ricos los sacerdotes que estaban en el Templo de Jerusalem, los rabinos y escribas que discutían las Escrituras, pero no las cumplían, porque en discutirlas se les iba el tiempo.

Jesús venía pisando fuerte, ya desde la Cuna, aún no hablaba, pero ya Reinaba.

El Dios del amen

El Dios del amen

Una cosa que a todos, se nos enseñó mal, era el significado de la palabra hebrea amén.

Amen, significa. Así sea, sentenció un día un imbécil, y se quedó tan pancho, y todos tragamos sobre todo, porque entonces no se nos permitía otra cosa. Claro que pensando,un poco hubiéramos caído en la cuenta, de que no podía significar. “así sea”, ya que esa expresión, lo que significa es el deseo de que algo sea, no la afirmación de que así es.

Por tanto al ir a comulgar no podríamos responder así sea.

En realidad, “amen” es una especie de juramento, es lo que se traduce en los Evangelios, puesto en boca de Jesús, por “En Verdad, En Verdad, os digo”, amen, amen

El amen, es una palabra definitiva, que no cambia, ni va cambiar, es la Palabra, la verdad apoyada en Dios, en el Dios Único

Nuestro Dios, es el Dios del amen, porque es el Dios que no cambia, siempre es él mismo, siempre está con nosotros, ha pronunciado sobre nosotros una Palabra de Vida y, Misericordia, y, no la va retirar

Nuestro Dios es el Dios del amen.

Creo, creemos

Creo, creemos

Cuando yo era una niña, e incluso cuando era una adolescente, en Misa, el Credo, lo recitábamos en plural

Creemos en Dios Padre Todopoderoso. O

Creemos en un solo Dios Padre, Creador…

Ahora lo decimos en singular, si alguna vez me voy al plural, no falta quien me recuerde que no puedo presuponer la fe de los demás

Y, que quieren no estoy de acuerdo, se supone que La Misa es para los católicos, y si es una liturgia de La Palabra, es para los cristianos es decir para católicos, reformados, ortodoxos etc. Y, todos los cristianos creemos y confesamos el mismo Credo

Entonces por qué hacerlo en singular, si una persona no cree en el Credo, que se vaya a tomar un vermut, o un café pero que no venga a molestar a la iglesia.

Pero claro ahora hasta se permite y se invita en celebraciones especiales, a no creyentes, o a musulmanes a las celebraciones, que los pobres se deben de aburrir como ostras, pero además se está haciendo un sacrilegio

No, tengo nada en contra de que a los turistas sean de la religión o no religión se les muestren los museos de arte sacro, incluso cuando no hay culto, y no estorban la piedad de los fieles, que se les muestren las partes del templo, o catedral desde el punto de vista artistico, y, nada más, si quieren conocer la fe cristiana tienen medios de sobra, desde luego, por asistir al culto, no se van a convertir, salvo que Dios haga un milagro

Lo que no puede ser, es que por ser modernos, se conviertan los lugares de culto, en centros de diversión, o de quedar bien con el jeque arabe etc.

O tener que soportar a la turista no creyente, que pensó que estaba en la piscina no, salvo que fuera una piscina nudista, en el baño de su casa, y se pasa la liturgia, haciendo fotos, hablando por su móvil, o tratando de colocarse el escoté.

Puede que lo que digo suene radical, pero Los Santos Padres decían, “Lo santo para los santos, fuera los perros, hechiceros y maldicientes”

Yo que no soy santa, no digo tanto, conque no les dejen entrar me conformó, que yo tampoco voy a molestarles cuando oran

Así podremos volver a decir.

Creemos, porque creemos por eso, somos Iglesia, somos el Cuerpo de Cristo.

Reflexión Domingo 16 T.O.

 Reflexión Domingo 16. T.O

Génesis 18, 3-10

Abraham recibe una visita especial

Abraham recibe a tres viajeros a los que se dirige como a uno solo, por eso los cristianos podemos ver a La Trinidad, en el caso de Abraham, era lo normal dirigirse al que pareciera encabezar el grupo. Personalmente si pienso en Las Tres Personas, y, como solo habla Uno, pienso en el Verbo, haciendo prácticas 

Abraham manda preparar les la mejor comida, lo mejor de lo mejor, flor de harina para tres panes, cuajada y hasta manda guisar un ternero, mucha comida para solo tres hombres. Sí Abraham les ofrece comida es porque ve a tres viajeros sin más.

Pero yo pienso que más que nada nos está hablando de un Sacrificio

Hay una cosa el patriarca no come con ellos, ellos comen o fingen comer solos

Abraham es el amigo de Dios, pero Dios no llama a su mesa no come con sus amigos come con sus hijos 

El patriarca les ofrece agua para que se laven los pies no se los lava él, ni lo ordena a un esclavo 

Un día el Verbo hecho hombre, hecho hijo de Abraham se bajará para lavar los pies de 12 hombres y de todos 

Al final Él que habla, comunica un anuncio de vida, Sara y Abraham serán padres 

Dios siempre es Dios de vida.

El casi “anticristiano Salmo 14”

Casi

Porque habla del desprecio al impío. Lo que hay que despreciar son las obras del impío. Jesús que oraba con los salmos este versículo, lo cambiaba él no despreciaba a los impíos, despreciaba el Mal, por eso escandalizaba a los “buenos”. Es bueno escandalizar a “los buenos”, y, es aún mejor que sí nos tenemos por buenos nos escandalicen 

El Apóstol ofrece sus sufrimientos por La Iglesia. Colosenses 1,.24-28

El Apóstol Pablo sufre en su labor apostólica, y ese sufrimiento que no puede dejar sin dejar su misión, la ofrece unido a Cristo, por el crecimiento y consolidación de su Cuerpo, que es La Iglesia 

Jesús, y Lucas nos dicen que solo una cosa es importante. Ev. Lucas 10, 38-42

Y, no es ni la oración ni la acción. El Evangelio no se puede cortar en trozos y usar los por libre 

Lo mejor es Jesús, estar con él, servirlo a él, sabemos que él está en el necesitado de lo que sea, el ejemplo del samaritano, ahí lo que prima es la acción, pero él está y de modo especial en La Palabra, en La Eucaristía, en nuestro corazón..

Ahí lo primero es la oración la adoración

Sí nos dejamos guiar por su Espíritu y aprendemos de su Mamá recién embarazada, con él en su vientre. Se marchó atender a su pariente Isabel 

Como decía el obispo Van Thuan, a veces hay que dejar las cosas de Dios, por el Dios de las cosas

Reflexión Domingo 17 T.O.

 Reflexión Domingo 17

Me quedo con el Salmo 137/ 138

Cuando te invoqué, me escuchaste, Señor.

Te doy gracias, Señor, de todo corazón,

porque escuchaste las palabras de mi boca;

delante de los ángeles tañeré para ti;

me postraré hacia tu santuario.

Daré gracias a tu nombre:

por tu misericordia y tu lealtad,

porque tu promesa supera tu fama.

Cuando te invoqué, me escuchaste,

acreciste el valor en mi alma.

El Señor es sublime, se fija en el humilde,

y de lejos conoce al soberbio.

Cuando camino entre peligros,

me conservas la vida;

extiendes tu mano contra la ira de mi enemigo.

Tu derecha me salva.

El Señor completará sus favores conmigo.

Señor, tu misericordia es eterna,

no abandones la obra de tus manos.

Reflexión 

Siempre que invocamos a Dios nos escucha, aunque no seamos conscientes, nos escucha porque nos ama.

El texto original no dice Ángeles dice dioses, los dioses de los pueblos vecinos de Israel, hoy también tenemos dioses los poderes del mundo, y no solo del mundo, que nos prometen el oropel, nada más tienen no libran de la muerte más bien llevan a ella a la muerte eterna al infierno 

Pero aquí nos prometen éxito, amigos, riqueza a cambio del sacrificio de nuestra conciencia, y a veces algo más 

Frente a eso el judío cristiano, les da la espalda los dioses los ídolos, son basura, y vuelto hacia Yhv, el Dios de Israel, el Único lo alaba no frente a los Ángeles buenos, si no con los Ángeles buenos y sobre todo con su hijo Jesús, lo alaba y pide su gracia para no caer en la idolatría

Por eso en mi oración personal yo digo 

“Delante de los dioses…”

Dios conoce nuestra humildad y nuestra soberbia todos tenemos un poco de ambas

El salmista judío pensaría en peligros físicos para su vida física 

Pero yo pienso en los peligros para la vida del espíritu, y se que Dios me da su Gracia su ayuda para superarlos si no lo hago, si caigo es mi culpa 

El versículo final es una joya 

“No abandones la obra de tus manos”

Que podemos usar como jaculatoria 

Para pedir por uno mismo, o por otro vivo o muerto pues todos somos obra de sus manos 

Por La Iglesia que es obra suya 

Por la creación y cada una de las criaturas que la forman, todo es obra de sus manos 

Por eso acabo está reflexión diciendo 

Padre no abandones la obra de tus manos “

El Viento de Dios

 El Viento de Dios 

El Viento de Dios no es el viento el aire que respiramos, que mueve las cosas, el aire necesario para la vida 

Sí claro está que esté viento es de Dios, su criatura

Pero al decir 

El Viento de Dios 

Nos referimos a Una Persona Amor infinito, que que va del Padre al Hijo y del Hijo al Padre, y luego como en un aleteo un Soplo todo lo llena de vida y belleza 

El Viento que conduce al Verbo del Seno de “la matriz” del Padre Dios a la matriz de La Virgen María 

El Viento que empujaba y sostenía a Jesús 

El Viento que en Pentecostés sacudió la casa donde estaban reunidas más de 120 personas, la principal la Virgen María, ah sí también estaba el Primer Papa

El Viento que empujó a los que oyeron a Pedro a, aceptar a Jesús 

El Viento que sostiene y mueve las velas de La Iglesia 

El Viento que mueve a los santos y los Santos 

El Viento que nos sacude por dentro sin que nos enteremos, porque suele hacerlo como Brisa

Sí ese Viento de Dios, es La Tercera Persona de La Trinidad, La Ruah Divina el Espíritu Santo.

Y, la mejor manera de sentir su Soplo, su empuje su frescor, es tratar a La Señora, ella nos enseñará a tener abiertas las ventanas del corazón y el alma, para que entre el Viento de Dios y expulsé e impida el paso a los moscardones, moscas y demás bichejos malos de beelzebub

María como Jesús siempre dejó que la empujara

El Viento 

Caminar según el Espíritu Santo. PP Francisco

 Caminar según el Espíritu Santo, es no hacerlo bajo el aire del egoísmo. PP Fco

Nuestro querido Papá Francisco, nos dejó esta hermosa frase. Caminar según el Espíritu Santo, es no hacer lo. Bajo el aire del egoísmo.

Es hacer lo movidos por el Viento de Dios que es La Ruah divina, Ese Viento divino que empujaba a Jesús…

Hoy hay más “místicos”, que moscas, gente que tiene un trato con los habitantes del Cielo de coleguillas y más allá.

Es cierto que yo los mandaría al psiquiatra 

Ayer miraba en YouTube en “Refugio Zabala”, un programa en el que hablaron dos santos, si no están canonizados, porque están vivos, a lo mejor nunca lo llegan a ser canonizados me refiero, santos del Cielo si, si no sería un fracaso de Jesús que es el responsable de la Santidad de estos santos 

Son una joven novicia consagrada, y un sacerdote peruano, no de nacimiento de vocación, bueno el Fundador fue el sacerdote. Padre Ignacio María Doñoro.

Que se dedica a rescatar y salvar a niños víctimas de la violencia, de las drogas del abandono

Salvar sus cuerpos y sus almas, la novicia de nombre Ruth una joven de poco más de 20 años

Y, con ellos otros locos como ellos

Entregados a los que nada tienen; tanto el P. Ignacio como Ruth

Renunciaron a unas vidas más cómodas. Está no que tienen no lo es

Lo sorprendente es que no hablaron de experiencias místicas, de visiones sobrenaturales, a ellos no se les aparece Jesús ni La Virgen ni siquiera, un Arcángel

Pero Jesús y La Virgen están allí. Sí no, no podrían

Y, Jesús está en los pequeños que atienden, no de forma simbólica real

Los veía en el televisor y llegaba hasta mí el aroma no de rosas, el verdadero aroma de la Santidad que es el Olor a Cristo 

Allí estaba, está empujando el Viento de Dios 

Palabras e ideas surgidas bajo El Viento 

Para los que quieran ver el programa 

“ Yo encontré a Dios en el Infierno” Refugio 

Zabala en YouTube 

El centurión del Calvario. Santos y personas corrientes del NT

 El centurión del Calvario. Santos y personas corrientes del NT

Bíblicamente no sabemos su nombre, era él romano que dirigía las ejecuciones. No era judío, él sí creía en algo era en sus dioses y sus mitos

Un crucificado era menos que nada 

El centurión no ha visto nada fuera de lo normal en esos sitios

Salvo una cosa, en la cruz del medio, porque han ejecutado a tres hombres.

El del medio ha sido torturado de una forma atroz, fue su pueblo, bueno gente de su pueblo, bueno los líderes de su pueblo, que manipularon a este. Los que pidieron para él la muerte de Cruz

El centurión lo sabe ya porque lo escuchase directamente o, se enterase allí en el Calvario

Está solo solo unas mujeres, una de ellas su madre y, un muchacho

Nadie le dirige palabras de compasión, sólo insultos groseros

Pero el crucificado del medio, no insulta, no maldice

Dice unas palabras, que al centurión sin saber porque se le clavan en el alma, porque que siente que también van por él

“Padre personales porque no saben lo que hacen”

Luego otras que no entiende. Tampoco sabe a quien se refiere con la palabra, padre

Más tarde le escucha decir 

“Padre en tus manos entrego mi espíritu”

Y, rendir la vida. A visto que era dueño de su vida, dijo, que ese era su momento y lo fue 

Se escucha un pequeño temblor, los evangelistas dicen que en ese instante, El velo del Templo se rasgó de arriba a abajo, el velo era el que separaba el lugar Santo del Santísimo, donde entraba tras purificarse el Sumo Sacerdote una vez al año, a implorar misericordia para él y para el Pueblo, llevando en sus manos la sangre de un cabrito, cordero o ternera.

En ese lugar se guardaba, mejor dicho debería guardar se. Pero lo cierto es que estaba pérdida o eso creían, El Arca de la Alianza 

Lo cierto es que la verdadera Arca de la Alianza es la madre del crucificado del medio 

El mismo centurión y otro soldado a sus órdenes traspasa el corazón del Crucificado es como el tiro de gracia 

López de Vega siglos más tarde explicará la verdadera razón 

“Y, porque la lanza cuadre, un fiel peregrino dijo, de no haber puerta en el hijo. Por dónde se entrará al Padre”

Yhv el Dios de Israel está de mudanza, se muda del Templo judío, al corazón de aquel centurión romano, de allí expulsará a los falsos dioses

Claro eso no sería con serlo lo más sorprendente, lo más sorprendente es que Yhv, el Dios de Israel es el crucificado del medio 

De pronto el centurión exclama

Este hombre era hijo de Dios 

Y, no. No es una confesión en la doble naturaleza de Jesús, es una confesión en su absoluta inocencia y justicia, y eso es obra de Dios, el centurión acaba de decir que Pilato representante de Roma, se equivocó o fue injusto al ordenar la ejecución de aquel hombre.

El centurión sabe que si alguien lo delata por decir esas palabras tendrá serios problemas. Pero no pudo evitar decir las 

Los Tres que son Uno, ya estaban trabajando en su corazón.

Santos y personas corrientes del NT

Larga es la noche. Pelicula. Análisis moral

Larga es la noche. Película. Análisis valores morales

La película cuenta la historia de un grupo de irlandeses comprometidos en la liberación de Irlanda, mediante el uso de la delincuencia

Se trata de un pequeño grupo que vive en una especie de pensión, con una mujer mayor que les da protección

Entre estos destacan una pareja joven, enamorados

El grupo planea hacer un atraco en unas oficinas, de una empresa para conseguir dinero. Pero en el transcurso del mismo, el joven ladrón enamorado, hiere de muerte sin querer a un guardia, que a su vez lo hiere a él

Sus compañeros intentan tomarlo en su coche, pero al huir a toda prisa, se les cae del coche, y no vuelven por él, lo dan por muerto

Empieza aquí su aventura, su “noche”. Va deambulando, cayéndose, lo recogen unas mujeres piadosas que al ver la gravedad de su herida llaman al médico, este quiere informar a las autoridades, entonces él huye, vuelve a la pensión, pero de allí tiene que huir de nuevo, consigue subirse a un coche de caballos, el cochero quiere que se baje, pero al no conseguirlo, lo lleva hasta una especie de cobertizo.

Me salto muchos personajes y cosas por el medio

Al final es llevado ante un sacerdote, que lo acoge, trata de que ponga en paz su conciencia, y lo oculta ante un policía que va preguntar

Vuelve huir y se va al cobertizo, donde están un pintor que solo piensa en ser famoso, es entonces donde tiene lugar una especie de “visión mística, o delirio por la fiebre”

Mientras su prometida, llega a la casa del cura, quien la informa de lo sucedido, ella se dispone a buscarlo, sí puede lo salvará, si no antes de que lo lleven a la cárcel, lo matará y se matará. El sacerdote le recuerda que no puede hacer eso, pero ella se mantiene inflexible. Salen a buscarlo, y lo encuentran está muy mal herido, ella lo abraza y camina con él, se besan, entonces sienten el ruido de la policía, ella dispara al aire, como si quisiera disparar a la policía, está repele el supuesto ataque, les dispara, y ambos caen muertos. No lo había matado, ni se había suicidado, pero había provocado la muerte de ambos. Tras comprobar que están muertos, el sacerdote se acerca los mira, no dice nada, pero sus ojos dejan descubrir que está intercediendo por ambos, los vuelve a cubrir.

No hay palabras, porque el Juicio se deja a Dios, al cubrir sus cadáveres se tapa en cierto modo su vida errada

Queda la esperanza confiada en la Misericordia divina, la noche de su vida, había sido larga, pero no tenía que ser eterna.

La película es de 1947. Se puede ver en You Tube

El centurión y su siervo. Santos y personas corrientes del NT

 El centurión y su siervo. Santos y personas corrientes del NT.

Sabemos muy poco de este militar romano

Pero lo que sabemos es ejemplar y edificante, yo estoy segura de que era el mismo Cornelio, que más tarde Pedro acogerá en la naciente Iglesia.

El centurión se preocupa por su siervo, su esclavo que se había quedado paralítico. Cuando un esclavo se volvía inútil para el trabajo, en el mundo greco-romano, se le mataba, el esclavo era, “una cosa, menos que un animal, no era una persona”

Pero este centurión, quiere su curación, y, la pide a Jesús, un rabino del pueblo judío, pueblo que los Romanos habían sometido, y, consideraban chusma.

Muchos judíos le dicen a Jesús que merece ser escuchado, pues él mismo les levantó La Sinagoga.

Era un hombre que respetaba la libertad religiosa, y mucho más. Había estudiado el judaísmo, y, sabía que Jesús se ponía en un compromiso con las autoridades religiosas, si iba a su casa, ya no digamos sí tocaba a su esclavo, incluso si hablaba directamente con él, con el centurión 

Por eso manda un recado a Jesús, que un poco modificado repetimos en Misa, antes de comulgar espiritual o sacramentalmente 

“Señor, no soy digno de que vengas a mi casa, ni yo mismo me creí digno de ir a ti. Mas di una Palabra y, mi siervo será curado. Porque yo soy hombre sometido a la autoridad, pero también tengo hombres bajo mi mando, y digo a uno, “haz esto”, y, lo hace, y, digo a mí esclavo, “ven, y, viene”

Es decir está reconociendo el Poder de Jesús para mandar a la enfermedad de su esclavo, como él a sus soldados, y como le mandan a él mismo.

Está reconociendo que Jesús no es un simple hombre 

No, es de extrañar que a Jesús le maravillarse su Fe, y dijese que en todo Israel no había visto nada parecido